DOI Artikel:
Quirini-Popławski, Rafał: Jeszcze jeden głos na temat sygnatury na fasadzie kościoła OO. Cystersów w Wąchoku
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.19072#0082
1
3. Wąchock, opactwo cysterskie, kościół p.w. Najświętszej Panny Marii i Św. Floriana, przypora
w narożniku pn. zach., sygnatura Jana de Simon (?). Fot. autor
w Koprzywnicy, identyfikowany jako kolejna sygnatura toskańskiego budow-
niczego. Zauważone już wcześniej związki warsztatowe, łączące małopolskie
budowle cysterskie z niektórymi świątyniami wznoszonymi współcześnie
w okolicach opactw, stały się podstawą do zaliczenia kolejnych budowli do
oeuvre warsztatu włoskich cystersów z Wąchocka (kościoły parafialne w Do-
browodzie, Goźlicach, Imielnie, Końskich, Kościelcu Proszowickim, Mokrsku,
Sulisławicach i Tarczku oraz przebudowa kolegiat w Opatowie i Wiślicy)12.
—-
12 Białoskórska (przyp. 10), s. 252-256; Białoskórska 1965 (przyp. 11), s. 16-17; tejże,
Kościół parafialny SS. Marii Magdaleny i Marty w Dobrowodzie. Nieznany zabytek małopol-
skiego budownictwa sakralnego z pierwszej połowy XIII wieku, „Rocznik Muzeum Narodowego
w Warszawie" 36, 1992, s. 132; tejże 1994 (przyp. 11). s. 58. il. 1 (wyróżniła ponadto warsztat
cysterski związany z klasztorem w Szczyrzycu; jego dziełem miałby być kościół parafialny
w Dziekanowicach); tejże. Klasztory a zagadnienie kształtowania się lokalnych polskich śro-
dowisk i tradycji artystycznych w XIII stuleciu, w: Klasztor w społeczeństwie średniowiecznym
i nowożytnym, red. M. Derwich, A. Pobóg-Lenartowicz, Opole-Wrocław 1996, s. 317-318.
Zob. Z. Swiechowski, Opactwo cysterskie w Sulejowie. Monografia architektoniczna, Poznań
1954 (= Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. Wydział Historii i Nauk Społecznych. Prace
Komisji Historii Sztuki, t. 4, z. 2), s. 33; Świechowski, Zachwatowicz (przyp. 6), s. 169, zaliczyli
do dzieł powstałych pod wpływem środowiska cysterskiego jedynie kościół w Mokrsku oraz
tympanon w Końskich.
64
3. Wąchock, opactwo cysterskie, kościół p.w. Najświętszej Panny Marii i Św. Floriana, przypora
w narożniku pn. zach., sygnatura Jana de Simon (?). Fot. autor
w Koprzywnicy, identyfikowany jako kolejna sygnatura toskańskiego budow-
niczego. Zauważone już wcześniej związki warsztatowe, łączące małopolskie
budowle cysterskie z niektórymi świątyniami wznoszonymi współcześnie
w okolicach opactw, stały się podstawą do zaliczenia kolejnych budowli do
oeuvre warsztatu włoskich cystersów z Wąchocka (kościoły parafialne w Do-
browodzie, Goźlicach, Imielnie, Końskich, Kościelcu Proszowickim, Mokrsku,
Sulisławicach i Tarczku oraz przebudowa kolegiat w Opatowie i Wiślicy)12.
—-
12 Białoskórska (przyp. 10), s. 252-256; Białoskórska 1965 (przyp. 11), s. 16-17; tejże,
Kościół parafialny SS. Marii Magdaleny i Marty w Dobrowodzie. Nieznany zabytek małopol-
skiego budownictwa sakralnego z pierwszej połowy XIII wieku, „Rocznik Muzeum Narodowego
w Warszawie" 36, 1992, s. 132; tejże 1994 (przyp. 11). s. 58. il. 1 (wyróżniła ponadto warsztat
cysterski związany z klasztorem w Szczyrzycu; jego dziełem miałby być kościół parafialny
w Dziekanowicach); tejże. Klasztory a zagadnienie kształtowania się lokalnych polskich śro-
dowisk i tradycji artystycznych w XIII stuleciu, w: Klasztor w społeczeństwie średniowiecznym
i nowożytnym, red. M. Derwich, A. Pobóg-Lenartowicz, Opole-Wrocław 1996, s. 317-318.
Zob. Z. Swiechowski, Opactwo cysterskie w Sulejowie. Monografia architektoniczna, Poznań
1954 (= Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. Wydział Historii i Nauk Społecznych. Prace
Komisji Historii Sztuki, t. 4, z. 2), s. 33; Świechowski, Zachwatowicz (przyp. 6), s. 169, zaliczyli
do dzieł powstałych pod wpływem środowiska cysterskiego jedynie kościół w Mokrsku oraz
tympanon w Końskich.
64