(Bourges, BM, ras 0033, 0034 i 0035"), a także w Godzinkach wykonanych
przez naśladowcę Mistrza Marszałka Boucicaut i naśladowcę Mistrza Egertona
(Paryż ok. 1410, J. Paul Getty Museum, Los Angeles, MS. LUDWIG IX 512,
il. 2) oraz w Godzinkach paryskich z warsztatu Mistrza Marszałka Boucicaut
i Mistrza Godzinek de Rohan (1415-1420, J. Paul Getty Museum, Los Angeles,
MS. 2213, il. 3). Przywołać można tu także Godzinki z Bridwell, określane jako
„francusko-flamandzkie" z wpływami Mistrza Marszałka Boucicaut (Bridwell
Library Special Collections)14. Podobne zdają się również Godzinki ad usum
Rennes iluminowane przez Mistrza Luęon ok. 1405 r. (The Free Library of
Philadelphia, Rare Book Department, Widener 4)15. Zbliżony modelunek
i kratkowane tła występują także poza Paryżem, o czym świadczą Godzinki
ad usum Angers (doi. Loary, pocz. XV w. - Chartres - BM - ms. nouv. acq.
168)16 czy też jeszcze czternastowieczna Biblia de Valenciennes (w Bibliotheąue
Municipale de Besanęon)17.
Istotnym argumentem wskazującym na związek Ms. Czart. 3467 z ilu-
minatorstwem paryskim jest pokrewieństwo stylistyczne i ikonograficzne
z rękopisem Godzinek wiązanym z tym właśnie środowiskiem i datowanym
na lata ok. 1400—141018 (il. 4). Ozdobiono go znacznie większą liczbą miniatur
niż kodeks Czartoryskich. Ważne jest jednak to, że znajdują się w nim wszyst-
kie tematy znane także z krakowskiego rękopisu, a zbieżność ich rozwiązań
ikonograficznych bywa uderzająca; obserwujemy to np. w przedstawieniach
Bożego Narodzenia, Koronacji Marii, Maiestas Domini. Oba modlitewniki są
także zbliżone stylistycznie - co jest widoczne w mniejszym stopniu w spo-
sobie modelunku postaci (w rękopisie „paryskim" występuje wyraźny czarny
11 Tamże.
12 http://www.getty.edu/art/collections/objects/ol625.html
13 http://www.getty.edu/art/collections/objects/ol758.html
14 E.M. White, Books ofHours, and the Bridwell Hours, na stronie: http://fll.smu.edu/latin/
advent2000/bridwell/bridwell 1 .html
15 http://www.leavesofgold.org/galle17/boh/hoursi5.html
16 Miniaturę na stronie: http://www.enluminures.culture.fr/documentation/enlumine/fr/rech-
guidee_04.html
17 http://www.besancon.com/biblio/francais/bm5.html
18 Rękopis ten przechowywany jest w Koninklijke Bibliotheek w Hadze (KB, 76 F 21);
http://www.kb.nl/vh-cgi/vhfullref.pl?Language=&Iconminiaturist=&Formerowner=&equals
date=&Style=&searchButton%2ex=l 5&toheight=&searchButton%2ey=9&Script=&fromw
idth=&Text=&fromheight=&Miniaturist=&Iconkeywords=73B 13%2a&Icontext=&usebibk
ey= 1 &beforedate=&Scribe=&from=6&isFromIcon= 1 &Icondescription=&iconView=IM AGE
LIST&Binder=&isSub=sub&Placeoforigin=&Keyword=&towidth=&isFromMan=0&Shelfm
ark=&Icontype=&bibkey=MIMM%3a3399&afterdate=&file=%2fusr%2fwww%2fdata%2fkb
%2fmanuscripts%2ftempfiles%2f550209
87
przez naśladowcę Mistrza Marszałka Boucicaut i naśladowcę Mistrza Egertona
(Paryż ok. 1410, J. Paul Getty Museum, Los Angeles, MS. LUDWIG IX 512,
il. 2) oraz w Godzinkach paryskich z warsztatu Mistrza Marszałka Boucicaut
i Mistrza Godzinek de Rohan (1415-1420, J. Paul Getty Museum, Los Angeles,
MS. 2213, il. 3). Przywołać można tu także Godzinki z Bridwell, określane jako
„francusko-flamandzkie" z wpływami Mistrza Marszałka Boucicaut (Bridwell
Library Special Collections)14. Podobne zdają się również Godzinki ad usum
Rennes iluminowane przez Mistrza Luęon ok. 1405 r. (The Free Library of
Philadelphia, Rare Book Department, Widener 4)15. Zbliżony modelunek
i kratkowane tła występują także poza Paryżem, o czym świadczą Godzinki
ad usum Angers (doi. Loary, pocz. XV w. - Chartres - BM - ms. nouv. acq.
168)16 czy też jeszcze czternastowieczna Biblia de Valenciennes (w Bibliotheąue
Municipale de Besanęon)17.
Istotnym argumentem wskazującym na związek Ms. Czart. 3467 z ilu-
minatorstwem paryskim jest pokrewieństwo stylistyczne i ikonograficzne
z rękopisem Godzinek wiązanym z tym właśnie środowiskiem i datowanym
na lata ok. 1400—141018 (il. 4). Ozdobiono go znacznie większą liczbą miniatur
niż kodeks Czartoryskich. Ważne jest jednak to, że znajdują się w nim wszyst-
kie tematy znane także z krakowskiego rękopisu, a zbieżność ich rozwiązań
ikonograficznych bywa uderzająca; obserwujemy to np. w przedstawieniach
Bożego Narodzenia, Koronacji Marii, Maiestas Domini. Oba modlitewniki są
także zbliżone stylistycznie - co jest widoczne w mniejszym stopniu w spo-
sobie modelunku postaci (w rękopisie „paryskim" występuje wyraźny czarny
11 Tamże.
12 http://www.getty.edu/art/collections/objects/ol625.html
13 http://www.getty.edu/art/collections/objects/ol758.html
14 E.M. White, Books ofHours, and the Bridwell Hours, na stronie: http://fll.smu.edu/latin/
advent2000/bridwell/bridwell 1 .html
15 http://www.leavesofgold.org/galle17/boh/hoursi5.html
16 Miniaturę na stronie: http://www.enluminures.culture.fr/documentation/enlumine/fr/rech-
guidee_04.html
17 http://www.besancon.com/biblio/francais/bm5.html
18 Rękopis ten przechowywany jest w Koninklijke Bibliotheek w Hadze (KB, 76 F 21);
http://www.kb.nl/vh-cgi/vhfullref.pl?Language=&Iconminiaturist=&Formerowner=&equals
date=&Style=&searchButton%2ex=l 5&toheight=&searchButton%2ey=9&Script=&fromw
idth=&Text=&fromheight=&Miniaturist=&Iconkeywords=73B 13%2a&Icontext=&usebibk
ey= 1 &beforedate=&Scribe=&from=6&isFromIcon= 1 &Icondescription=&iconView=IM AGE
LIST&Binder=&isSub=sub&Placeoforigin=&Keyword=&towidth=&isFromMan=0&Shelfm
ark=&Icontype=&bibkey=MIMM%3a3399&afterdate=&file=%2fusr%2fwww%2fdata%2fkb
%2fmanuscripts%2ftempfiles%2f550209
87