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https://doi.org/10.11588/diglit.41411#0095
किष्किन्धाकाण्ड । ८९
न्वेषणकरें अरु उक्त अरण्यादिकों में जो कोई मुनि आचार्य उन
को मिले तो उक्त सर्व वानर मिलके उसको घेर अपने सम्मुख
कर उक्त सीता के विषय में प्रश्न करें जब उससे उक्त सीताकी
सुधि न मिले तब उसको त्याग आगे अन्य अरणय में प्रवेश करें
वहां कोई मुनि मिले तो उसको भी उक्त प्रकार घेर प्रशन करें
अरु जब उससे भी उक्त सीताकी सुधि न मिले तब अपने वानर
स्वभाव से उसके मत बोधक शास्त्र सामग्री को तोड़ फोड़ आगे
चलें इसप्रकार उक्त वानर उक्त सीताको अन्वेषण करते करते
ऐसे अरण्य में प्राप्तहुये कि अन्न जलादिकों का भी अभाव रहा
तिस अरणय में भी उक्त सीना को अन्वेषण करते करते श्रमित
होय जलकी तषाकरके अधिक व्याकुल हुये अरु उस शून्य वाद
रूप अरण्य में अपना मार्ग भूल सर्वही दुःखित हुये, तब उक्त
हनुमान् ने अपने चित्तमें अनुमान किया कि इस शून्यनासिक
वादरूप अरण्य में यह उक्त सर्व वानर अपने २ फल के अभाव
को देख अतिक्षुधित तृषित होय इन सर्व का नाश हुआ
चाहताहै, ऐसा अनुमानकर उक्त हनुमान् विचाररूप पर्वत पर
चढ़ सर्व ओर अन्वेषण करने लगे तब देखते देखते क्या देखा
कि एकमुखरूप विवर (बिल) उनको दृष्ट आया और उस
विवर में प्राण (बाह्य आवनेवाला) अरु अपान ( अन्तर आ-
वनेवाला) रूप पक्षियों को आवते जाते देख अनुमान किया
कि यह प्राणरूप पक्षी भोक्ताहै अतएव जहां यह निवास करता
विचरता है तहां अन्न जल भी अवश्य होगा, ऐसा अनुमान
निश्चय कर उक्त पूर्वत से उतर अपनी वानरीसेना को साथ
ले उक्त विवर समीप जाय उसको सर्व वानरों को दिखाय उस
में अन्न जल की प्राप्ति का निश्चय कर आप अग्रसर होय प्राणा-
याम द्रारा उस विवर में प्रवेश करते हुये, जब उक्त विवर में
प्रवेश करके इड़ा पिंगलारूप नाड़ी के संकीर्ण मार्य से आगे
बढ़ हृदयकोट के समीप जाय देखा तो दहराकाश जिसको कि
श्रुति ने ब्रह्मलोक करके प्रतिपादन किया है तिस बिषे दहर
१२
kiṣkindhākāṇḍa | 89
nveṣaṇakareṃ aru ukta araṇyādikoṃ meṃ jo koī muni ācārya una
ko mile to ukta sarva vānara milake usako ghera apane sammukha
kara ukta sītā ke viṣaya meṃ praśna kareṃ jaba usase ukta sītākī
sudhi na mile taba usako tyāga āge anya araṇaya meṃ praveśa kareṃ
vahāṃ koī muni mile to usako bhī ukta prakāra ghera praśana kareṃ
aru jaba usase bhī ukta sītākī sudhi na mile taba apane vānara
svabhāva se usake mata bodhaka śāstra sāmagrī ko toṛa phoड़ āge
caleṃ isaprakāra ukta vānara ukta sītāko anveṣaṇa karate karate
aise araṇya meṃ prāptahuye ki anna jalādikoṃ kā bhī abhāva rahā
tisa araṇaya meṃ bhī ukta sīnā ko anveṣaṇa karate karate śramita
hoya jalakī taṣākarake adhika vyākula huye aru usa śūnya vāda
rūpa araṇya meṃ apanā mārga bhūla sarvahī duḥkhita huye, taba ukta
hanumān ne apane cittameṃ anumāna kiyā ki isa śūnyanāsika
vādarūpa araṇya meṃ yaha ukta sarva vānara apane 2 phala ke abhāva
ko dekha atikṣudhita tṛṣita hoya ina sarva kā nāśa huā
cāhatāhai, aisā anumānakara ukta hanumān vicārarūpa parvata para
caढ़ sarva ora anveṣaṇa karane lage taba dekhate dekhate kyā dekhā
ki ekamukharūpa vivara (bila) unako dṛṣṭa āyā aura usa
vivara meṃ prāṇa (bāhya āvanevālā) aru apāna ( antara ā-
vanevālā) rūpa pakṣiyoṃ ko āvate jāte dekha anumāna kiyā
ki yaha prāṇarūpa pakṣī bhoktāhai ataeva jahāṃ yaha nivāsa karatā
vicaratā hai tahāṃ anna jala bhī avaśya hogā, aisā anumāna
niścaya kara ukta pūrvata se utara apanī vānarīsenā ko sātha
le ukta vivara samīpa jāya usako sarva vānaroṃ ko dikhāya usa
meṃ anna jala kī prāpti kā niścaya kara āpa agrasara hoya prāṇā-
yāma drārā usa vivara meṃ praveśa karate huye, jaba ukta vivara meṃ
praveśa karake iड़ā piṃgalārūpa nāड़ī ke saṃkīrṇa mārya se āge
baṛha hṛdayakoṭa ke samīpa jāya dekhā to daharākāśa jisako ki
śruti ne brahmaloka karake pratipādana kiyā hai tisa biṣe dahara
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न्वेषणकरें अरु उक्त अरण्यादिकों में जो कोई मुनि आचार्य उन
को मिले तो उक्त सर्व वानर मिलके उसको घेर अपने सम्मुख
कर उक्त सीता के विषय में प्रश्न करें जब उससे उक्त सीताकी
सुधि न मिले तब उसको त्याग आगे अन्य अरणय में प्रवेश करें
वहां कोई मुनि मिले तो उसको भी उक्त प्रकार घेर प्रशन करें
अरु जब उससे भी उक्त सीताकी सुधि न मिले तब अपने वानर
स्वभाव से उसके मत बोधक शास्त्र सामग्री को तोड़ फोड़ आगे
चलें इसप्रकार उक्त वानर उक्त सीताको अन्वेषण करते करते
ऐसे अरण्य में प्राप्तहुये कि अन्न जलादिकों का भी अभाव रहा
तिस अरणय में भी उक्त सीना को अन्वेषण करते करते श्रमित
होय जलकी तषाकरके अधिक व्याकुल हुये अरु उस शून्य वाद
रूप अरण्य में अपना मार्ग भूल सर्वही दुःखित हुये, तब उक्त
हनुमान् ने अपने चित्तमें अनुमान किया कि इस शून्यनासिक
वादरूप अरण्य में यह उक्त सर्व वानर अपने २ फल के अभाव
को देख अतिक्षुधित तृषित होय इन सर्व का नाश हुआ
चाहताहै, ऐसा अनुमानकर उक्त हनुमान् विचाररूप पर्वत पर
चढ़ सर्व ओर अन्वेषण करने लगे तब देखते देखते क्या देखा
कि एकमुखरूप विवर (बिल) उनको दृष्ट आया और उस
विवर में प्राण (बाह्य आवनेवाला) अरु अपान ( अन्तर आ-
वनेवाला) रूप पक्षियों को आवते जाते देख अनुमान किया
कि यह प्राणरूप पक्षी भोक्ताहै अतएव जहां यह निवास करता
विचरता है तहां अन्न जल भी अवश्य होगा, ऐसा अनुमान
निश्चय कर उक्त पूर्वत से उतर अपनी वानरीसेना को साथ
ले उक्त विवर समीप जाय उसको सर्व वानरों को दिखाय उस
में अन्न जल की प्राप्ति का निश्चय कर आप अग्रसर होय प्राणा-
याम द्रारा उस विवर में प्रवेश करते हुये, जब उक्त विवर में
प्रवेश करके इड़ा पिंगलारूप नाड़ी के संकीर्ण मार्य से आगे
बढ़ हृदयकोट के समीप जाय देखा तो दहराकाश जिसको कि
श्रुति ने ब्रह्मलोक करके प्रतिपादन किया है तिस बिषे दहर
१२
kiṣkindhākāṇḍa | 89
nveṣaṇakareṃ aru ukta araṇyādikoṃ meṃ jo koī muni ācārya una
ko mile to ukta sarva vānara milake usako ghera apane sammukha
kara ukta sītā ke viṣaya meṃ praśna kareṃ jaba usase ukta sītākī
sudhi na mile taba usako tyāga āge anya araṇaya meṃ praveśa kareṃ
vahāṃ koī muni mile to usako bhī ukta prakāra ghera praśana kareṃ
aru jaba usase bhī ukta sītākī sudhi na mile taba apane vānara
svabhāva se usake mata bodhaka śāstra sāmagrī ko toṛa phoड़ āge
caleṃ isaprakāra ukta vānara ukta sītāko anveṣaṇa karate karate
aise araṇya meṃ prāptahuye ki anna jalādikoṃ kā bhī abhāva rahā
tisa araṇaya meṃ bhī ukta sīnā ko anveṣaṇa karate karate śramita
hoya jalakī taṣākarake adhika vyākula huye aru usa śūnya vāda
rūpa araṇya meṃ apanā mārga bhūla sarvahī duḥkhita huye, taba ukta
hanumān ne apane cittameṃ anumāna kiyā ki isa śūnyanāsika
vādarūpa araṇya meṃ yaha ukta sarva vānara apane 2 phala ke abhāva
ko dekha atikṣudhita tṛṣita hoya ina sarva kā nāśa huā
cāhatāhai, aisā anumānakara ukta hanumān vicārarūpa parvata para
caढ़ sarva ora anveṣaṇa karane lage taba dekhate dekhate kyā dekhā
ki ekamukharūpa vivara (bila) unako dṛṣṭa āyā aura usa
vivara meṃ prāṇa (bāhya āvanevālā) aru apāna ( antara ā-
vanevālā) rūpa pakṣiyoṃ ko āvate jāte dekha anumāna kiyā
ki yaha prāṇarūpa pakṣī bhoktāhai ataeva jahāṃ yaha nivāsa karatā
vicaratā hai tahāṃ anna jala bhī avaśya hogā, aisā anumāna
niścaya kara ukta pūrvata se utara apanī vānarīsenā ko sātha
le ukta vivara samīpa jāya usako sarva vānaroṃ ko dikhāya usa
meṃ anna jala kī prāpti kā niścaya kara āpa agrasara hoya prāṇā-
yāma drārā usa vivara meṃ praveśa karate huye, jaba ukta vivara meṃ
praveśa karake iड़ā piṃgalārūpa nāड़ī ke saṃkīrṇa mārya se āge
baṛha hṛdayakoṭa ke samīpa jāya dekhā to daharākāśa jisako ki
śruti ne brahmaloka karake pratipādana kiyā hai tisa biṣe dahara
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