Omnibus (1931)

ou des palissades quintessenci&es pour &voquer cette geignarde äme la martienne des objets
qui sattache 2 notre äme et la force d’aimer.

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Les intermE&diaires ne manquent jamais de trahir, et il convient d’accuser la feElonie de l’art
qui, sous des fleurs Etouffe la pens&e. De toute maniere on sera victime de la phrase,
qu'’on ne sache la manier ou s’y complaise ä l’exces. Et voila pourquoi Pascal comparait
les’ poetes ä des brodeurs. Sans doute, parmi les brodeurs qui se pretendent postes, il en
est d’habiles aux arabesques compliquees. Ainsi Mallarme. Mais, de sa gEometrie givree,
nul triangle ne nous vise au coeur. S’il &voque „le transparent glacier des vols qui n’ont
pas fui”, le cygne, devenu par sa faute et celle de ses. contemporaires, animal domestique
n’est que symbole de la plus niaise virginite. D’autres metaphores ‚glaciales nous vaudront
juste un petit chatouillis äa la base du cerveau. Dame, comment ne point s’enrhumer dans
ce conservatoite d’automates gele&s. Une pens&e qui devrait aller toute nue, toute chaude
s’emmitouffle. et cependant grelotte.

Alors, pourquoi, avoir r&v€ de mots pas plus vetus que les dents? pourquoi en Equilibre,
sur un pied, au sommet d’une pyramide de chapeaux pointus, m’Etre, au sortir d’une narcose,
senti apte a toucher toutes les ämes et aussi bien les dames tre&s comme il faut que les
demies-mondaines oxygEn6es, les diplomates, les apaches, les petits inquiets, les demoiselles
des postes c&rebrales et Mr. mon fox Marius? Je savais dejä le titre de la nouvelle bible
ä donner au monde: ‘Des os, du sang, des poils’’. Sans doute quelque mechant critique
m’eü-il traite de Barres des chiens. MHelas, je ne fis point la concurrence qui se devait au
bipede auteur du ‘Sang de la volupte€ de la mort’, car d’un coup s’effondra la pyramide
de chapeaux pointus, de laquelle seulement pouvait Etre domine Lunivers.

Des coins et recoins, continuent donc de sortir Mlles les syllabes bien pomponn&es. Elles
bondissent, s&duisent. Un vrai corps de ballet. On pense ä celui qui, docile ä Diaghilew
prenait son €lan jusqu’aux astres nouveaux Ou r&put6s tels, comme si chaque sauteur voulait
derober des Etoiles pour les piquer dans une chevelure laquee ou les epingler entre le plis
d’un cache-sexe fre&missant. Si Kant eüt ve&cu, on Iui eut demande un. ballet noum&nal et
l’imperatif cat&gorique füt apparu a la lumiere d’une generale tre&s parisienne.

En un siecle qualifie grand, la reine Christine de Suede, pamee, devant celui qui allait devenir
l’idole philosophique des temps modernes, apres avoir invit€ Descartes. a la cour, ne Iui
demanda-t-elle point d’&crire des com&dies l&geres, et le vieux philosphe ankylose, asthmatique
et grognon ne mourut-il pas d’avoir dans6 le menuet avec une souvereine si peu frivole
qu’elle en €Etait boscote. Joli tableau ä mettre en frontispice au Discour de la Methode,
avec, comme le&gende, le fameux ‘Je pense, donc je suis’’. Ce ne serait d’ailleurs que un
entre mille (tout simplement pas trop mal choisi) de ces exemples, offerts a foison, par
cet univers, dont la moindre cr&ature, amoureuse de spectacles, entrechats et nudit&s savantes,

est persuadee que tout doit Etre pour son agrEment.

Ainsi l’internationale des jeunes filles aquarellistes, essaimees de par le globe, avait, des la
fin du XIX£ siecle, impos€ l’expression “arts d’agr&ement”’. Pour conclure aux perversites,
style Oscar Wilde, aux oeillets verts, ne demeuraient que moOnstrueuses pyrogravures et
cabochons autour des cadres en metal repousse€.

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