Picart, Bernard [Editor]: Cérémonies Et Coutumes Religieuses De Tous Les Peuples Du Monde: Représentées par des Figures, dessinées & gravées par Bernard Picard, & autres habiles artistes. Ouvrage qui comprend l'histoire philosophique de la Religion des Nations des deux hémispheres ; telles que celle des Brames, des Peguans, des Chinois, des Japonois, des Thibetins, & celle des différens Peuples qui habitent l'Asie & les Isles de l'Archipélague Indien ; celle des Mexicains, des Péruviens des Brésiliens, des Groënlandois, des Lapons, des Caffres, de tous les peuples de la Nigritie, de l'Ethiopie & du Monomotapa ; celle des juifs, tant anciens que modernes, celle des musulmans & des différentes Sectes qui la composent ; enfin celle des Chrétiens & de cette multitude de branches dans lesquelles elle est subdivisée par une société de gens de lettres (Band 3) (Amsterdam , Paris, 1783)

ET COUTUMES RELIGIEUSES. 73
ARTICLE VI.
EgUfe d'Arménie.
Long-temps les arméniens conserverent dans toute sa pureté, la
religion qu'ils avoient reçue de Grégoire, surnommé ¥ illuminémais
en $35, un de leurs patriarches, nommé Niersès , ayant adopté les
erreurs des eutychiens , & rejetté le concile de Chaîcédoine, ce peu-
ple se sépara entièrement de l'église. Après un schisme de cent douze
ans, les arméniens , sous les empereurs Maurice & Héraclius, renon-
cèrent à leurs erreurs, &; rentrèrent dans le sein de l'église • cette ré-
conciliation dura cent cinq ans.
Le patriarche Jean Agmensis renouvella le schisme dans un conci-
liabule tenu en 727 , où, aux erreurs des eutychiens, ce prélat joi-
gnit celles des monothelites : depuis cette époque , plusieurs princes
arméniens firent tous leurs efforts pour rétablir la religion catholique
dans leurs états, & ils furent fortement sécondés dans leur desfein par
plusieurs misïïonnaires ; mais toutes ces tentatives ont été presque mutiles :
on est seulement parvenu à convertir quelques peùplades arméniennes,
dont la plupart occupent un canton nommé Abtener, & qu'on appelle
arméniens francs. On trouve aussi en pologne plusieurs de ces armé-
niens catholiques qui ont leur patriarche particulier.
L'église d'Arménie est d'accord avec celle de Rome, sur tout ce
qui a été décidé par le concile de Nicée ; elle admet, comme les latins,
le symbole des apôtres : sa croyance est la même que celle des grecs,
sur la Trinité; & reconnoihant trois personnes dans une même essence
divine, elle soutient que le Saint-Esprit ne procède que du Pere.
Long-temps les arméniens furent , comme on l'a dit, plongés dans
Fhérésie d'Eutychès ; c'est-a-dire qu'ils n'admirent qu'une personne &
une nature en Jésus-Christ ; mais le chevalier Ricaut asïùre que cette
erreur ne subsiste plus parmi eux, & que leur symbole est absolument
contraire à cette do&rine. Nous allons rapporter la consemon de foi de
ces peuples, telle que ce voyageur nous l'a conservée ; ce monument
nous mettra d'autant mieux à portée de connoître la théologie des
arméniens , qu'il comprend tous leurs dogmes ; qu'il contient les
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