18. Bartłomiej Strobę! Uczta u Heroda, fragment, zgromadzenie przy głównym stoie po lewej
z George'm Viliiers, ks. Buckingham, Madrid, Museo del Prado
rodzaju symbole heraldyczne lub alegoryczne". Te szczegóły scenografii
znajdują swe odpowiedniki w dziele madryckim i tłumaczą trudny do
zrozumienia fragment bogato zdobionej materii za plecami Heroda.
W wydźwięku malowidła pozwala się zorientować już sama kontynuacja
przez nie tradycji przedstawień uczt i bankietów, zwłaszcza nocnych, mają-
cych moralistyczny wydźwięk ostrzeżenia przed występnym, światowym
życiem (symbolizowanym zwykle przez alkohol, puste rozrywki i fizyczną
miłość)". Więcej wskazówek w tym względzie dostarczają motywy sceny
tylnej, mającej za zadanie komentarz całej sztuki. Począwszy od lewej, słabo
widoczna, umieszczona na trzonie kolumny grisaille'owa płaskorzeźba
przedstawia ubraną w zwykły u Strobla antykizowany strój, zaopatrzoną
w łuk, kołczan i tarczę Bellonę", trzymającą pełny róg obfitości. Zawartość
łbidem, s. 149 i 151.
"Zob. W. Stechow "ŁususŁaefitiae^ueModus", "The ArtQuarter!y", Detroit, vol. XXV, no. 2,1972, s. 165-175,
oraz artykuł Rengera, op.cit.
^ Szczególnie podobna jest postać boginki na datowanym w czerwcu 1634 r. rysunku Strobla w berlińskim
Kupferstichkabinett, będącym alegorią na ówczesne działania Wojny Trzydziestoletniej - H. Geissler Zeicbnung
Ó! DeufscMond. Deutsche Zeic/otor 1540-1640, Staatsgalerie Stuttgart 1979/80, Bd.2, s. 157-158, nr i il. 0 14; Bellona
pojawia się też na innym rysunku ze sztambucha Heinricha Bóhma w Bibliotece PAN w Kórniku Mlfyria na
sztuki wyzwolone to dobie Wojny Trzydziestoletniej, 1636) - J. Orańska Dtoa sztambuchy gdatiskie z XVII to. tze zbiorów
Muzeum Narodowego w Poznaniu i Biblioteki Kórnickiej), [w:] Studia Muzealne, t.II, Wrocław 1957, s. 253-254, il. 23.
119