fttcek Ty/tckt
Ltttłwtg Meyer
19. Wittem Jackobsz. Detff według
Michieta van Mierevetd George UtHters
ks. BMcktttg/Mttt, 1626
tego rogu wyłożona jest dalej na lewo, na mającym tradycje w przed-
stawieniach bankietów, obficie zasatawionym drogocennymi naczyniami
bufecie, przy którym odbywa się ruch drugoplanowych postaci. Kosztow-
ności, wśród których zauważyć można dwugłowego orła cesarskiego, są
znanym symbolem pogoni za zaszczytami i pieniądzem, prowadzącej do
tragedii^. Po przeciwnej stronie tła umieszczona została - będąca również
typowym składnikiem bankietowych moralitetów - orkiestra (il. 20),
posiadająca konotacje rozwiązłości i życia w zbędnych luksusach, a czasem
przybierająca - o reimurs - znaczenie wanitatywne"'. Wracając na stronę lewą,
bliżej centralnego kandelabru widnieje grupa postaci o ososbliwym wyglą-
dzie, przypominająca żydowski Sanhedryn z Ukamzcmowantt! św. Szczepana
Strobla w Muzeum-Zamku w Gołuchowie^, najwyraźniej zwracająca się,
gestem jednej z figur, do obciętego niestety górą ołtarzyka z wyobrażeniami
^ R. Klessmann /iri tmęoMias, pop ort pito;;;, [w:] Ars auro prior. Studia łoanui Białostocki sciagoiano dicafa.
Warszawa 1981, s. 367-372.
Renger, op.cit., zwl. s. 182-183 i P. Fischer Masie iu Paiutiug o/ tke Loro Couutries in tke 16tk aud 17tk
CeiiiMrics, Amsterdam 1975^, zwł. s. 31-33 i 43-45. Muzyka miała czasem i pozytywne znaczenie harmonii, aie
zdecydowanie gorsza konotację w kręgach protestanckich, zwłaszcza kałwińskich. W kontekście treści całego
obrazu madryckiego, naieży pojawienie się orkiestry odbierać negatywnie.
Poprzednio w Muzeum Narodowym w Poznaniu - M. Walicki Mouion/zor, Barok, Warszawa 1971, s. 32,355
nr i ił. 106. Resztki sygnatury mogą wskazywać, że obraz pochodzi z roku 1618.
!20
Ltttłwtg Meyer
19. Wittem Jackobsz. Detff według
Michieta van Mierevetd George UtHters
ks. BMcktttg/Mttt, 1626
tego rogu wyłożona jest dalej na lewo, na mającym tradycje w przed-
stawieniach bankietów, obficie zasatawionym drogocennymi naczyniami
bufecie, przy którym odbywa się ruch drugoplanowych postaci. Kosztow-
ności, wśród których zauważyć można dwugłowego orła cesarskiego, są
znanym symbolem pogoni za zaszczytami i pieniądzem, prowadzącej do
tragedii^. Po przeciwnej stronie tła umieszczona została - będąca również
typowym składnikiem bankietowych moralitetów - orkiestra (il. 20),
posiadająca konotacje rozwiązłości i życia w zbędnych luksusach, a czasem
przybierająca - o reimurs - znaczenie wanitatywne"'. Wracając na stronę lewą,
bliżej centralnego kandelabru widnieje grupa postaci o ososbliwym wyglą-
dzie, przypominająca żydowski Sanhedryn z Ukamzcmowantt! św. Szczepana
Strobla w Muzeum-Zamku w Gołuchowie^, najwyraźniej zwracająca się,
gestem jednej z figur, do obciętego niestety górą ołtarzyka z wyobrażeniami
^ R. Klessmann /iri tmęoMias, pop ort pito;;;, [w:] Ars auro prior. Studia łoanui Białostocki sciagoiano dicafa.
Warszawa 1981, s. 367-372.
Renger, op.cit., zwl. s. 182-183 i P. Fischer Masie iu Paiutiug o/ tke Loro Couutries in tke 16tk aud 17tk
CeiiiMrics, Amsterdam 1975^, zwł. s. 31-33 i 43-45. Muzyka miała czasem i pozytywne znaczenie harmonii, aie
zdecydowanie gorsza konotację w kręgach protestanckich, zwłaszcza kałwińskich. W kontekście treści całego
obrazu madryckiego, naieży pojawienie się orkiestry odbierać negatywnie.
Poprzednio w Muzeum Narodowym w Poznaniu - M. Walicki Mouion/zor, Barok, Warszawa 1971, s. 32,355
nr i ił. 106. Resztki sygnatury mogą wskazywać, że obraz pochodzi z roku 1618.
!20