Instytut Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]; Zakład Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]: Porta Aurea: Rocznik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Gdańskiego (2.1993)

20. Bartłomiej Strobę) Uczta u Heroda, fragment, orkiestra w tie po prawej, Madrid, Museo dei Prado

figuralnymi, co pozwala się domyślić, że chodzi tu o fałszywą pobożność
i kult bożków. Występujące w centralnym kandelabrze figury aniołków,
zaopatrzonych w rogi obfitości, łuki i strzały, można uznać, z uwagi na
obecność Bellony na kolumnie po lewej, za znane w ikonografii renesansu
Amory miłości i śmierci'".
Bankiet jest zatem rozbudowanym moralitetem, ze względu na obecność
motywów wojny i śmierci oraz rozpoznanych już osób i symboli ze świata
politycznego, wykraczającym poza ramy zwykłych przedstawień tego typu
i stającym się pamfletem na politykę czasów wojny, czyli ówcześnie Wojny
Trzydziestoletniej, która zajmowała też Strobla w jego innych pracach'".
Istotnie, w malowidle można dostrzec echo obficie w tym czasie wyda-
wanych, anonimowych przeważnie rycin satyrycznych, odnoszących się do

^ Tradycja ta wiedzie się od antyku, gdy widziano w Amorze przede wszystkim siłę roziuźniającę więzy
duszy z ciałem. W renesansie interpretowano go jako sprawcę zarówno śmierci, jak i miłości, czasem też jako
czynnik nadający umieraniu pozór przyjemności - E. Wind Amor os o God DeoM, [w:] Poyon Mi/słenes ńi Me
Renoissonce, London 1968", s. 160-161.
^Zob. przyp. 64. Do wymienionych dzieł można jeszcze dodać zaginiony dziś rysunek A/e^or/o no
ZHO/dpsf?oo szhtM nod z 1626 r., do 1945 r. we wrocławskim Schiesisches Museum fur Kunstgewerbe und
Ałtertumer - Geissler, op.cit., Bd. 2, s. 157-158, nr i il. O 13.

!21