DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.48410#0499
CORRVPTIONE TEMPORE CHRISTI. 47 5
flum eligere regem. credidiise magnum prophetam, disci- CA‘P.
pulos de primatu disceptasse , Emaunticos proselytos libe- XXXV.
rationem Israelis a IESV sperasse, etc. conf. Luc. III, 15.
Ioh.IV, 25. Matth.XX, 21. Luc. XVIII, 1. Consirmantur
haec ex Suetonio, qui in vita Vespasiani c. 4. resert, per-
crebuisse toto oriente veterem et conssantem opinionem, in
fatis esse. vt eo tempore ludaea proseHi rerum potirentur.
Idem memoriae prodidit Tacitus L. V. bistor. c 13. Cla-
rius hanc opinionem exponit lq/£p^zn·, qui conceptis verbis
narrat, ludaeos credidiise, ως κατοί. τον κα^ον εκ^νον, α,ττο
της χωξας ΤΙΣ ΑΤΤΩ,Ν αξ^ της οιχχμ^ης, illo tempore
popularem quendam fuum terrae totius imperium occupaturum
efje. Libr.VI. de bello iud. c. >. §. 4. Delusi sunt ludaei
spe sua, quam'ex male intelleclis Scripturae V. T. locis ce-
perant, conf. Vitringa in obseru. sacr. L. V. p. 317. Egre-
gias interim deducit Lardnerus inde obseruationes, in fide Vanae ot-
hiflor. euangel.L, I. c. 5. §. 5. p. 238· Sic nempe patetT* ja>i0,*e's'
causa, t) cur IESVS se coram populo noluerit Messiam
vocare? quia scilicet populus mundanum regem sub hoc
nomine intelligebat; facile hinc Romani in IES Vivi, vt
seditionis austorem, concitari potuissent. 2) cur Idaei
Iohannem crediderintMessiam, Luc. III, 1 ^.loh. I, 19.? quia
omnium confessione tempus aduenientis Messiae inflabat.
3) cur IESVS aliter a Pharisaeis quam a populo fuerit exce-
ptus? quiaPharisaei intelligebant, IESVM solam dosibrinae
puritatem verumque DEI cultum vrgere, jnon regna, non
exercitus, non arma, non tumultus. 4) cur multi ad tem-
pus adhaeserint IESV, eum poflea deseruerint? quia spe
sua se frustratos cernebant; id quod etiam de subitaneailla
populi mutatione intelligendum, in vltima IESV passione:
cum populus videret, IESVM non mundanum regnum,*
non corporalem Israelis liberationem quaerere, tollendum
et infelici arbori infligendum clamitabat.
C A P V T XXXVI. cap.
nc XXXVI.
D E
CHRONOLOGIA NOVI TESTAMENTI.
I.
C m ad historias re&e cognoscendas temporum noti- /. cbronelo-
na ingentem praeserat lucem, nihil praestari possit a giae jacrae
nobis ad mteiiigendam rerum geltarum, m sacris descri-
ptarum7 seriem accommodatius quam ii . hoc in loco ad
nonnihil
flum eligere regem. credidiise magnum prophetam, disci- CA‘P.
pulos de primatu disceptasse , Emaunticos proselytos libe- XXXV.
rationem Israelis a IESV sperasse, etc. conf. Luc. III, 15.
Ioh.IV, 25. Matth.XX, 21. Luc. XVIII, 1. Consirmantur
haec ex Suetonio, qui in vita Vespasiani c. 4. resert, per-
crebuisse toto oriente veterem et conssantem opinionem, in
fatis esse. vt eo tempore ludaea proseHi rerum potirentur.
Idem memoriae prodidit Tacitus L. V. bistor. c 13. Cla-
rius hanc opinionem exponit lq/£p^zn·, qui conceptis verbis
narrat, ludaeos credidiise, ως κατοί. τον κα^ον εκ^νον, α,ττο
της χωξας ΤΙΣ ΑΤΤΩ,Ν αξ^ της οιχχμ^ης, illo tempore
popularem quendam fuum terrae totius imperium occupaturum
efje. Libr.VI. de bello iud. c. >. §. 4. Delusi sunt ludaei
spe sua, quam'ex male intelleclis Scripturae V. T. locis ce-
perant, conf. Vitringa in obseru. sacr. L. V. p. 317. Egre-
gias interim deducit Lardnerus inde obseruationes, in fide Vanae ot-
hiflor. euangel.L, I. c. 5. §. 5. p. 238· Sic nempe patetT* ja>i0,*e's'
causa, t) cur IESVS se coram populo noluerit Messiam
vocare? quia scilicet populus mundanum regem sub hoc
nomine intelligebat; facile hinc Romani in IES Vivi, vt
seditionis austorem, concitari potuissent. 2) cur Idaei
Iohannem crediderintMessiam, Luc. III, 1 ^.loh. I, 19.? quia
omnium confessione tempus aduenientis Messiae inflabat.
3) cur IESVS aliter a Pharisaeis quam a populo fuerit exce-
ptus? quiaPharisaei intelligebant, IESVM solam dosibrinae
puritatem verumque DEI cultum vrgere, jnon regna, non
exercitus, non arma, non tumultus. 4) cur multi ad tem-
pus adhaeserint IESV, eum poflea deseruerint? quia spe
sua se frustratos cernebant; id quod etiam de subitaneailla
populi mutatione intelligendum, in vltima IESV passione:
cum populus videret, IESVM non mundanum regnum,*
non corporalem Israelis liberationem quaerere, tollendum
et infelici arbori infligendum clamitabat.
C A P V T XXXVI. cap.
nc XXXVI.
D E
CHRONOLOGIA NOVI TESTAMENTI.
I.
C m ad historias re&e cognoscendas temporum noti- /. cbronelo-
na ingentem praeserat lucem, nihil praestari possit a giae jacrae
nobis ad mteiiigendam rerum geltarum, m sacris descri-
ptarum7 seriem accommodatius quam ii . hoc in loco ad
nonnihil