DOI issue:
Nr. 3
DOI article:Naville, Edouard: Un fonctionnaire de la XIIIe dynastie, d'après un monument appartenant au musée de Marseille
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.12056#0125
Un Fonctionnaiee de la XIIIe Dynastie.
109
Il est curieux que, déjà sous la XIIIe dynastie, il y ait eu une organisation poul-
ies chasses royales. Sebekhotep était préposé aux marais de chasse, où il suivait le prince,
lorsque celui-ci allait s'y divertir. Il était donc le garde-chasse ou le veneur du roi, qui,
sans doute, tenait à ce que la chasse fût gardée et à ce que les marais fussent réservés,
puisqu'il avait chargé un officier de la surveillance de cette région. Chnumhotep, très
grand personnage de la XIIe dynastie, a eu un emploi analogue, mais moins élevé, puisqu'il
n'était que ~1 TJjT^g, [ XivJ-
-s> « surveillant des canots de marais et de lagunes,
et. des hateaux de pêche».
Y Y
La statuette de Sebekhotep est dédiée à Sebek de Set et Horus de Set, divinités de
la ville de Crocodilopolis, appelée plus tard Arsinoé. Cette association n'a rien qui nous
étonne. M. Jacques de Rouge a déjà fait remarquer (pie, dans cette ville, le crocodile Sebek
ne devait être considéré que comme une forme d'Horus ou même. d'Osiris. Aussi ce reptile
n'était-il point regardé, du moins à cet endroit, comme un animal impur. Au contraire, au
dire d'Hérodote, les habitants lui témoignaient la plus grande vénération. Il devait en être
de même qu'à Ombos, où Horus et Sebek se trouvaient côte à côte, et c'est pourquoi ni
Ombos, ni Arsinoé n'apparaissent dans la guerre entre Horus et Typhon au nombre des
villes où Typhon et ses compagnons, changés en crocodiles, tombèrent sous la lance d'Horus
victorieux.
Les noms de Sebek et Horus sont réunis de cette manière dans d'autres textes que
celui qui nous occupe ; ainsi, sur une jolie statuette en porphyre du Musée de Bologne, que
je signale en passant à l'attention des égyptologues, qui représente l'un des rois de la
XIIe dynastie, Neferhotep, et qui porte ces deux inscriptions symétriques :
l
o
tl t=> O w
fi
6 <>
Il est probable que le temple de Crocodilopolis avait deux sanctuaires, dont l'un
était dédié à Sebek, et l'autre à Horus; car le papyrus N° 2 de Boulaq, qui nous enseigne
la géographie mythologique du Fayoum, le nomme ainsi
V V
« la demeure divine de Sebek de Set, et d'Horus de Set». Cette division en deux explique
la forme du duel qui est souvent appliquée au nom de Set. Ce duel peut être exprimé,
comme dans notre inscription, ou dans une stèle de la Bibliothèque de Paris, citée par
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Il est curieux que, déjà sous la XIIIe dynastie, il y ait eu une organisation poul-
ies chasses royales. Sebekhotep était préposé aux marais de chasse, où il suivait le prince,
lorsque celui-ci allait s'y divertir. Il était donc le garde-chasse ou le veneur du roi, qui,
sans doute, tenait à ce que la chasse fût gardée et à ce que les marais fussent réservés,
puisqu'il avait chargé un officier de la surveillance de cette région. Chnumhotep, très
grand personnage de la XIIe dynastie, a eu un emploi analogue, mais moins élevé, puisqu'il
n'était que ~1 TJjT^g, [ XivJ-
-s> « surveillant des canots de marais et de lagunes,
et. des hateaux de pêche».
Y Y
La statuette de Sebekhotep est dédiée à Sebek de Set et Horus de Set, divinités de
la ville de Crocodilopolis, appelée plus tard Arsinoé. Cette association n'a rien qui nous
étonne. M. Jacques de Rouge a déjà fait remarquer (pie, dans cette ville, le crocodile Sebek
ne devait être considéré que comme une forme d'Horus ou même. d'Osiris. Aussi ce reptile
n'était-il point regardé, du moins à cet endroit, comme un animal impur. Au contraire, au
dire d'Hérodote, les habitants lui témoignaient la plus grande vénération. Il devait en être
de même qu'à Ombos, où Horus et Sebek se trouvaient côte à côte, et c'est pourquoi ni
Ombos, ni Arsinoé n'apparaissent dans la guerre entre Horus et Typhon au nombre des
villes où Typhon et ses compagnons, changés en crocodiles, tombèrent sous la lance d'Horus
victorieux.
Les noms de Sebek et Horus sont réunis de cette manière dans d'autres textes que
celui qui nous occupe ; ainsi, sur une jolie statuette en porphyre du Musée de Bologne, que
je signale en passant à l'attention des égyptologues, qui représente l'un des rois de la
XIIe dynastie, Neferhotep, et qui porte ces deux inscriptions symétriques :
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Il est probable que le temple de Crocodilopolis avait deux sanctuaires, dont l'un
était dédié à Sebek, et l'autre à Horus; car le papyrus N° 2 de Boulaq, qui nous enseigne
la géographie mythologique du Fayoum, le nomme ainsi
V V
« la demeure divine de Sebek de Set, et d'Horus de Set». Cette division en deux explique
la forme du duel qui est souvent appliquée au nom de Set. Ce duel peut être exprimé,
comme dans notre inscription, ou dans une stèle de la Bibliothèque de Paris, citée par