Rocznik Historii Sztuki (9.1973)

98

EWA POLAK-TRAJDOS

62. Mistrz Macicjowicki, Niewiasta frasobliwa, fragment kwatery Śmierci Św. Emeryka, awers tryptyku Królów

z Maciejowic

bliskość stylowa i pokrewieństwo fizjonomiczne z małym Ukrzyżowaniem z Korzenny oraz z niektóry-
mi kwaterami tryptyku z Maciejowic.

Opłakiwanie z Twardoszyna, które niegdyś zostało włączone do grupy sądeckiej, nie wydaje się mieć
żadnego związku z tymi obrazami tak pod względem stylu, jak i koncepcji formalnej272.

GRUPA ASSUNT, IMMACULAT, SACRA CONVERSAZIONE ; ICH KRĄG STYLOWY

I INTERPRETACJA IKONOGRAFICZNA
(WARSZTAT MISTRZA MACIEJOWICKIEGO)

Ta grapa dzieł jest żywotną kontynuacją twórczości Mistrza Maciej o wickicgo, związaną z jego war-
sztatem, częściowo z udziałem samego Mistrza. Temat wymienionej grupy dzieł wiąże się z całokształtem
życia religijnego i politycznego w Polsce, w której te zjawiska, szczególnie z dziedziny teologicznej, były
wówczas odbiciem szerszego, europejskiego nurtu społecznego.

Do tych dzieł należy przedstawienie Marii i Świętych na tryptyku ze Strażek (Spisz ok. 1450 г.),
którego niejako bliskim uzupełnieniem jest tryptyk z Jurkowa, pow. brzeski, woj. krakowskie, ok. 1450 r.
oraz tryptyk z Cwiklic (woj. katowickie, ok. 1450—1460) (il. 68, 79).

Tryptyk ze Strażek, z Liptowskiej Świętej Marii oraz z Partyzanckiej Lupczy Radocsay zaliczył do
dzieł tak zwanego Drugiego Ucznia Mistrza Maciejowickiego273. Jednak tego poglądu utrzymać się nic
da, gdyż każdy z wymienionych tryptyków był wykonany inną ręką. Mimo że tematycznie tryptyki
ze Strażek i Liptowskiej Świętej Marii przedstawiają tę samą Sacra Convcrsazione, pod względem stylo-
wym odbiegają mocno od siebie, wbrew sugestiom niektórych badaczy274. Tryptyk z Liptowskiej Świętej

272 Walicki, Malarstwo polskie. Gotyk..., s. 301.

273 Radocsay, A kozépkori... falképei, s. 72.

274 Walicki, op. cit., s. 305.