DOI Artikel:
Skubiszewski, Piotr: Cykl wielkanocny w Ołtarzu Mariackim Wita Stosza
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14268#0056
54
PIOTR SKUBISZEWSKI
m%H «fine «йог* m«m$ ą ■ €<пуз*ъ %Ш wtfjjer- tf «И* tąfet«H..
0U ЫМ fm tit f|* ^gpwp* Г nul "Vf js»«§ пшщ fmp tttMs mtf*
5. Sceny wielkanocne, miniatura w północnofrancuskiej Biblii obrazowej. Haga,
Koninklijke Bibliotheek, Ms. 76 F 5
nią jako pierwszym człowiekiem zjawił się Zbawiciel po spełnieniu dzieła odkupienia i w chwale ciała już uwiel-
bionego. Jakub de Voragine, kompilując poglądy różnych autorów, podawał pięć powodów, dla których Chry-
stus wybrał Marię Magdalenę na pierwszego świadka swego zmartwychwstania. Pierwszą z tych przyczyn była
niezwyczajna miłość Marii Magdaleny do Jezusa — miłość, która przynosi odpuszczenie grzechów. Po drugie,
ponieważ Chrystus pragnął pokazać, że umarł za grzeszników. Po trzecie dlatego, że nierządnice będą przed
mędrcami w królestwie niebieskim. Po czwarte dlatego, że jak kobieta zwiastowała śmierć, tak kobieta miała
zwiastować życie wieczne. Na koniec dlatego, że gdzie panoszy się występek, tam w obfitości wystąpi łaska62.
Wątek spotkania Marii Magdaleny z Chrystusem Zmartwychwstałym pojawiał się w średniowiecznym
obrzędzie Visitationis sepulchri w dwojakiej postaci. Jedną z nich była impersonacja dialogu opartego na relacji
Ewangelii św. Jana63. Duchowni, z których jeden „grał" Jezusa, a drugi — Marię Magdalenę, wypowiadali
62 Jakub de Voragine, Legenda aurea (p. 19), cap. L1V (52), s. 239 n. Por. także przyp. 186, 188.
63 Young, op. cit., t. 1 (p. 58), s. 370 nn.
PIOTR SKUBISZEWSKI
m%H «fine «йог* m«m$ ą ■ €<пуз*ъ %Ш wtfjjer- tf «И* tąfet«H..
0U ЫМ fm tit f|* ^gpwp* Г nul "Vf js»«§ пшщ fmp tttMs mtf*
5. Sceny wielkanocne, miniatura w północnofrancuskiej Biblii obrazowej. Haga,
Koninklijke Bibliotheek, Ms. 76 F 5
nią jako pierwszym człowiekiem zjawił się Zbawiciel po spełnieniu dzieła odkupienia i w chwale ciała już uwiel-
bionego. Jakub de Voragine, kompilując poglądy różnych autorów, podawał pięć powodów, dla których Chry-
stus wybrał Marię Magdalenę na pierwszego świadka swego zmartwychwstania. Pierwszą z tych przyczyn była
niezwyczajna miłość Marii Magdaleny do Jezusa — miłość, która przynosi odpuszczenie grzechów. Po drugie,
ponieważ Chrystus pragnął pokazać, że umarł za grzeszników. Po trzecie dlatego, że nierządnice będą przed
mędrcami w królestwie niebieskim. Po czwarte dlatego, że jak kobieta zwiastowała śmierć, tak kobieta miała
zwiastować życie wieczne. Na koniec dlatego, że gdzie panoszy się występek, tam w obfitości wystąpi łaska62.
Wątek spotkania Marii Magdaleny z Chrystusem Zmartwychwstałym pojawiał się w średniowiecznym
obrzędzie Visitationis sepulchri w dwojakiej postaci. Jedną z nich była impersonacja dialogu opartego na relacji
Ewangelii św. Jana63. Duchowni, z których jeden „grał" Jezusa, a drugi — Marię Magdalenę, wypowiadali
62 Jakub de Voragine, Legenda aurea (p. 19), cap. L1V (52), s. 239 n. Por. także przyp. 186, 188.
63 Young, op. cit., t. 1 (p. 58), s. 370 nn.