DOI Artikel:
Buchwald-Pelcowa, Paulina: Związki polskich książek emblematycznych z emblematyką niderlandzką
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.12455#0232
228 _
1ННЕЯНМН_
гоб
„ARS EMBLEMATICA ". MATERIAŁY Z SESJI
E M В L E M A
EX MORTE LEVAMEN.
Morale,
Horat. iib. n, Od. 14.
Bfumet hfrcs слсвЬа iign'ter,
îervMA ctntum clnv'éw,& теге
Ttnget favimm&m f*pc*bo,
Pwtifimm pmm сети.
Idem.
&i fш frrfttmt mëiikmr »fiu,& hmi
HareM ditrim,vektmdafuPervwiimii,
Ąmdvkipref«m} fâdvehmu^ ftiéve
edmris
Saù/im adjc&i Ысш>
S A С R V M,
Provcrb. If.
$стытт$ ftéjîîjwge ттЫшт.
Pîato Tiœ. cap, 13,
mur, ш$ fafkm m fegmdes, nm m
ш> cire*fpm*
Hebr. 13, j'.
QVevmmmrsfoytntfim *v*rkt, eftms
centem dt ce frefente-
mnu
Вт
6. J. Cats, Silenus Alcibiadis sive Protem, b.m.w. po 1622 — strona 206 ze zdefektowa-
nego egzemplarza Biblioteki Narodowej, sygn. xvii. 3.18457
W obu wspomnianych przypadkach w tekście łacińskim nie ma żadnych odwołań do podobnych
co w tekście polskim sytuacji obyczajowych. Autor tekstów polskich dokonał więc swoistego zabiegu
ukonkretnienia swych wierszy, nasycenia ich realiami obyczajowymi, związanymi z tematyką miłosną,
choć inspiracji dostarczyły mu emblematy o innym charakterze. Wprawdzie na niemal wszystkich
rycinach z tego dzieła Catsa przedstawione są sceny obyczajowe, ale nie są to sceny miłosne,
choć pojawia się na nich Kupido. Co więcej, rzadko na rycinach tych widać przedmioty zawierające
ukryte treści miłosne. Częściej dopatrzyć się można w nich atrybutów vanitas. Tymczasem teksty
polskie wyraźnie sprowadzają owe neutralne pod tym względem sceny obyczajowe do tematyki
miłosnej. Anonimowy autor tekstów polskich nie tylko dokonał więc własnego wyboru z dzieła
Catsa, ale i w pewnym stopniu zmienił jego wymowę.
Podobnym zabiegom przewartościowania - w innym jednakże kierunku - poddane zostały Em-
1ННЕЯНМН_
гоб
„ARS EMBLEMATICA ". MATERIAŁY Z SESJI
E M В L E M A
EX MORTE LEVAMEN.
Morale,
Horat. iib. n, Od. 14.
Bfumet hfrcs слсвЬа iign'ter,
îervMA ctntum clnv'éw,& теге
Ttnget favimm&m f*pc*bo,
Pwtifimm pmm сети.
Idem.
&i fш frrfttmt mëiikmr »fiu,& hmi
HareM ditrim,vektmdafuPervwiimii,
Ąmdvkipref«m} fâdvehmu^ ftiéve
edmris
Saù/im adjc&i Ысш>
S A С R V M,
Provcrb. If.
$стытт$ ftéjîîjwge ттЫшт.
Pîato Tiœ. cap, 13,
mur, ш$ fafkm m fegmdes, nm m
ш> cire*fpm*
Hebr. 13, j'.
QVevmmmrsfoytntfim *v*rkt, eftms
centem dt ce frefente-
mnu
Вт
6. J. Cats, Silenus Alcibiadis sive Protem, b.m.w. po 1622 — strona 206 ze zdefektowa-
nego egzemplarza Biblioteki Narodowej, sygn. xvii. 3.18457
W obu wspomnianych przypadkach w tekście łacińskim nie ma żadnych odwołań do podobnych
co w tekście polskim sytuacji obyczajowych. Autor tekstów polskich dokonał więc swoistego zabiegu
ukonkretnienia swych wierszy, nasycenia ich realiami obyczajowymi, związanymi z tematyką miłosną,
choć inspiracji dostarczyły mu emblematy o innym charakterze. Wprawdzie na niemal wszystkich
rycinach z tego dzieła Catsa przedstawione są sceny obyczajowe, ale nie są to sceny miłosne,
choć pojawia się na nich Kupido. Co więcej, rzadko na rycinach tych widać przedmioty zawierające
ukryte treści miłosne. Częściej dopatrzyć się można w nich atrybutów vanitas. Tymczasem teksty
polskie wyraźnie sprowadzają owe neutralne pod tym względem sceny obyczajowe do tematyki
miłosnej. Anonimowy autor tekstów polskich nie tylko dokonał więc własnego wyboru z dzieła
Catsa, ale i w pewnym stopniu zmienił jego wymowę.
Podobnym zabiegom przewartościowania - w innym jednakże kierunku - poddane zostały Em-