DOI Artikel:
Szafrańska, Małgorzata: Kosmiczny ogród
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.12455#0258
254 ..ARS EMBLEMATICA'. MATERIAŁY Z SESJI
3. Fragment skrzydła wirginału M. van der Biesta, Norymberga. Germanisches Nationalmuseum
4. Wirginał H. Ruckersa, Nowy Jork, Metropolitan Muséum of Art
się, czasem przeciwstawnych sobie, reakcji. W tym aspekcie uderzenie, odbicie — kuli, piłki, kręgla —
jest skojarzone, jak w przypadku Gracji, z pojęciem „Solve et Coagulo": działania i przeciwdziałania-4
Spojrzenie przez pryzmat symbolicznych formuł alchemii na ogrodowe obrazy Ludolfa de Jongh
ukazuje i w tym przypadku zbieżność konwencjonalnych motywów i ezoterycznych sugestii.
W ogrodzie z obrazu Gracze w kręgle (il. 5) zajmują kręgle centralne miejsce, a Kupido pochyla
się ku alchemicznej parze, podając jej róże — symbol odkrytego „lapis philosophorum". Zdobiąca
parter waza z rośliną jest w oczach alchemika symbolem Natury, naczyniem, w którym przebiega
naturalna transmutacja świata-^?. Wielki krzew róż transponuje cały ten ogród w sferę mistycznego
rosarium — tajemniczego i na poły sakralnego ogrodu różanego, będącego drogą alchemikom me-
taforyczną scenerią transmutacji.
54 Fulcanelli, op. cit.. t. II. s. 152. Gra dwóch partnerów oznaczała również następowanie po sobie sublimacji
i destylacji, stanowiących osnowę procedury alchemicznej.
35 Ibidem, t. II. s. 76.
3. Fragment skrzydła wirginału M. van der Biesta, Norymberga. Germanisches Nationalmuseum
4. Wirginał H. Ruckersa, Nowy Jork, Metropolitan Muséum of Art
się, czasem przeciwstawnych sobie, reakcji. W tym aspekcie uderzenie, odbicie — kuli, piłki, kręgla —
jest skojarzone, jak w przypadku Gracji, z pojęciem „Solve et Coagulo": działania i przeciwdziałania-4
Spojrzenie przez pryzmat symbolicznych formuł alchemii na ogrodowe obrazy Ludolfa de Jongh
ukazuje i w tym przypadku zbieżność konwencjonalnych motywów i ezoterycznych sugestii.
W ogrodzie z obrazu Gracze w kręgle (il. 5) zajmują kręgle centralne miejsce, a Kupido pochyla
się ku alchemicznej parze, podając jej róże — symbol odkrytego „lapis philosophorum". Zdobiąca
parter waza z rośliną jest w oczach alchemika symbolem Natury, naczyniem, w którym przebiega
naturalna transmutacja świata-^?. Wielki krzew róż transponuje cały ten ogród w sferę mistycznego
rosarium — tajemniczego i na poły sakralnego ogrodu różanego, będącego drogą alchemikom me-
taforyczną scenerią transmutacji.
54 Fulcanelli, op. cit.. t. II. s. 152. Gra dwóch partnerów oznaczała również następowanie po sobie sublimacji
i destylacji, stanowiących osnowę procedury alchemicznej.
35 Ibidem, t. II. s. 76.