DOI Artikel:
Dobrowolski, Witold: Program ikonograficzny Sali Jadalnej Białego Domu w Łazienkach Królewskich w Warszawie: Wenus, Izyda, masoneria
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.18668#0222
216
WITOLD DOBROWOLSKI
10. Posąg Wenus z sanktuarium Izydy w Pompejach.
Neapol, Narodowe Muzeum Archeologiczne.
Fot. Soprintendenza Archeologica di Napoli e Pompei
Ścisłe związki hellenistycznych i rzymskich przedstawień Afrodyty z Izydą na terenie Egiptu nie powin-
ny zresztą nikogo dziwić48. W papirusach egipskich imię Afrodyty bywa stosowane jako synonim bogiń
Izis i Hator, a w litanii z Dendera Izydę łączy się także z wieloma innymi boginiami: z Nechbet w Elkab,
z Tjenenet w Hermontis, Junit w Dendera, Seschat w Unut, Heket w Antinoe i z Neith w Sais49.
48 Izyda była czczona jako Afrodyta w wielu miejscowościach egipskich: w Aphroditopolis, Nithine, Hermopolis, Heliopolis,
Leuke: V. Tran Tam Tinh, Essai sur le culte d'Isis à Pompéi, Paris 1964, s. 83, przyp. 8; F. D u n a n d, Religion populaire en
Egypte romaine: les terres cuites isiaques du Musée du Caire, „Etudes préliminaires aux religions Orientales dans l'Empire Romain",
Ed. E.J. Brill, Lciden 1979, pl. XIX, 27; M. De Vos, ,Jïgittomania" nelle case di Pompei ed Ercolano, [w:] Civiltà del'Antico
Egitto in Campania. Per un riordinamento delia collezione egiziana del Museo Archeologico Nazionale di Napoli, Napoli 1983, s. 83;
S. D e С a r o, La scoperta, il santuario, la fortuna, [w:] Alla ricerca di Iside. Analisi, studi e restauri dell'Iseo pompeiano nel Museo
di Napoli, Art i S.p. A, Napoli 1992, s. 12-21; S. Adamo M u s с с 11 о 1 a, La decorazione architettonica e l'arredo, ibidem, s. 70,
nr 3.8, il. s. 69; Egittomania. Iside e mistero. Katalog wystawy, Napoli, Museo Archeologico Nazionale, 12 ottobre 2006-26 febbraio
2007, a cura di S. D e С a r o , Electa, Napoli 2006.
49 J. Brinks, Isis, s.v., [w:] Lexikon der Àgyptologie, Bd. 3, Wiesbaden 1980, col. 198.
WITOLD DOBROWOLSKI
10. Posąg Wenus z sanktuarium Izydy w Pompejach.
Neapol, Narodowe Muzeum Archeologiczne.
Fot. Soprintendenza Archeologica di Napoli e Pompei
Ścisłe związki hellenistycznych i rzymskich przedstawień Afrodyty z Izydą na terenie Egiptu nie powin-
ny zresztą nikogo dziwić48. W papirusach egipskich imię Afrodyty bywa stosowane jako synonim bogiń
Izis i Hator, a w litanii z Dendera Izydę łączy się także z wieloma innymi boginiami: z Nechbet w Elkab,
z Tjenenet w Hermontis, Junit w Dendera, Seschat w Unut, Heket w Antinoe i z Neith w Sais49.
48 Izyda była czczona jako Afrodyta w wielu miejscowościach egipskich: w Aphroditopolis, Nithine, Hermopolis, Heliopolis,
Leuke: V. Tran Tam Tinh, Essai sur le culte d'Isis à Pompéi, Paris 1964, s. 83, przyp. 8; F. D u n a n d, Religion populaire en
Egypte romaine: les terres cuites isiaques du Musée du Caire, „Etudes préliminaires aux religions Orientales dans l'Empire Romain",
Ed. E.J. Brill, Lciden 1979, pl. XIX, 27; M. De Vos, ,Jïgittomania" nelle case di Pompei ed Ercolano, [w:] Civiltà del'Antico
Egitto in Campania. Per un riordinamento delia collezione egiziana del Museo Archeologico Nazionale di Napoli, Napoli 1983, s. 83;
S. D e С a r o, La scoperta, il santuario, la fortuna, [w:] Alla ricerca di Iside. Analisi, studi e restauri dell'Iseo pompeiano nel Museo
di Napoli, Art i S.p. A, Napoli 1992, s. 12-21; S. Adamo M u s с с 11 о 1 a, La decorazione architettonica e l'arredo, ibidem, s. 70,
nr 3.8, il. s. 69; Egittomania. Iside e mistero. Katalog wystawy, Napoli, Museo Archeologico Nazionale, 12 ottobre 2006-26 febbraio
2007, a cura di S. D e С a r o , Electa, Napoli 2006.
49 J. Brinks, Isis, s.v., [w:] Lexikon der Àgyptologie, Bd. 3, Wiesbaden 1980, col. 198.