12. Stela nr 141279 MN
z prawa na lewo, zaś w pozostałych odwrotnie. Istnienie ostatniej linijki po prawej stronie jest
wątpliwe, gdyż nie ma śladu po znakach, a na jej obecność wskazuje tylko rozmiar zniszczonej
powierzchni po prawej stronie. Poniżej znajduje się przedstawienie figuralne i jedna linijka tekstu.
Po lewej stronie siedzi na tronie Ozyrys, po prawej stoją dwie postacie — męska i żeńska, prze-
dzielone tekstem o znakach skierowanych w prawo. Pośrodku znajduje się stół z ofiarami. Scenę
zamyka u dołu pozioma linia. Ozyrys przedstawiony jest w kształcie mumii, w rękach złożonych
na piersi ma berło heka i bicz nechacha (zachowany jest fragment trzonka), nosi naszyjnik usech
i koronę atef z ureuszem. Jego tron stoi na niskiej podstawie. Mężczyzna i kobieta stoją z rękami
uniesionymi w geście adoracji. Strój mężczyzny składa się z gładkiej koszuli z rękawami i pliso-
22
z prawa na lewo, zaś w pozostałych odwrotnie. Istnienie ostatniej linijki po prawej stronie jest
wątpliwe, gdyż nie ma śladu po znakach, a na jej obecność wskazuje tylko rozmiar zniszczonej
powierzchni po prawej stronie. Poniżej znajduje się przedstawienie figuralne i jedna linijka tekstu.
Po lewej stronie siedzi na tronie Ozyrys, po prawej stoją dwie postacie — męska i żeńska, prze-
dzielone tekstem o znakach skierowanych w prawo. Pośrodku znajduje się stół z ofiarami. Scenę
zamyka u dołu pozioma linia. Ozyrys przedstawiony jest w kształcie mumii, w rękach złożonych
na piersi ma berło heka i bicz nechacha (zachowany jest fragment trzonka), nosi naszyjnik usech
i koronę atef z ureuszem. Jego tron stoi na niskiej podstawie. Mężczyzna i kobieta stoją z rękami
uniesionymi w geście adoracji. Strój mężczyzny składa się z gładkiej koszuli z rękawami i pliso-
22