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https://doi.org/10.11588/diglit.1719#0046
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V I T R U V E
Çmk. Vil. Junon & de Minerve seront situez au lieu le plus eminenr , afin que delà on de- A
couvre 1*.plus grande partie des Murailles de la ViHe.$ ceux de Mercure, d'Ifîs &de Sc-
a^pis seront dans le marché ; ceux d'Apollon & de fiacchus, proche le théâtre j celuy
d'Hercule, dans le Cirque, s'il n'y a point de lieu particulièrement .destiné pour les exer-
cices, ny d'Amphithéâtre j celuy de Mars dans un champ hors la Ville,.de mesme que
celuy de Venus qui doit estre proche les portes.x La raisondecelase voit dans les écrits *
«les Aruspices Toscans qui veulent que les Temples de Venus , de Vulcain & de Mars
soient mis hors la Ville , afin d'oster aux jeunes gens .& aux Mères âe samille parl'eloi-
gnement du Temple de Venus , plusieurs occasions de débauches, & pour délivrer les
Maisons du péril des incendies, attirant hors de la Ville par des sacrifices à Vulcain
tous * les mauvais esfets.de ce Dieu qui preside au feMj&aussi en mettant le Temple de *
Mars hors les murailles, empeseher les meurtres & les querelles parmy les citoyens & les B
asTeurer contre les entrepriies des ennemis. Le Temple de -Ceres doit encore estre basti
"hors la Ville en un lieu reculé &où l'on ne soit point obligé d'aller que pour y sacri-
fier , pareeque ce lieu doit estre traitté avec beaucoup de respect & avec une grande
sainteté de mœurs. Les Temples des autres Dieux doivent aulsi avoir des lieux com-
modes à leurs sacrifices.
. Je traitteray dans leTroisiéme & dans le Quatrième livre de la manière de bastir les
Temples & } de leurs Proportions, pareeque j'ay resolu d'écrire dans le sécond des*
Matériaux, de leurs qualitez & de leurs usages ; & de donner dans les autres livres toutes
les Mesures , tous 4 les Ordres, & toutes les Proportions des Édifices. , *
ï. La raison de cela se voit. Il ne se trouve point
<jue ce précepte des Aruspices Toscans ait esté obsêrvé à Rome,
car le Temple de Mars vengeur estoit dans la place d'Auguste, &
celuy de Venus estoit dans La place de Jules Cesàr ; plusieurs Tem-
ples, niesine de Divinitez matfaisàntes, estoient dans la Ville ,
comme celuy de la Fièvre, de Vulcain » de la mauvaisè fortune
8c de la Paressè.
a. Les mauvais essets, je traduis cet endroit suivant
les corrections d'un Exemplaire que j'ay, qui ont été faites sur
un manuseriptoù il y a Vulcanique vis au lieu de Vulcanique vi
<jui est dans les Exemplaires imprimez.
3. De leurs proportions. Il y a dans tous les exem-
plaires imprimez de are arum symme mis : mon manuseript a. de
eorttm.
4. Les ordres. Ce que Vitruve apelle icy ordines il le
nomme gtnera au commencement du 4. livre ; ces Genres
sont au nombres de trois sçavoir le Dorique, l'Ionique & le
Corinthien. En cet endroit l'ordre Corinthien est apellé Corift-
thia institma. Les Modernes ont retenu le mot d'Ordre.
Monsieur de Chambray dans son excellent livre du parallè-
le de l'Architecture antique avec la moderne fait un jugement *+
de la définition que Scamozzi donne de l'Ordre d'Archite&ure
en generakque j'approuve fort, je veux dire que cette définition
ne me plaist pas non plus qu'à luy : car cet Architecte définit
l'Ordje Vh certain genre d'excellence qui accroisi beaucoup la bon-
ne grâce & la beauté des Edisices {ocrez, ou prosanes. Mais je
ne puis estre du sèntiment de Monsieur de Chambray quand
il ait que Vitruve a entendu définir l'Ordre d'Architecture
quand il a definy ce qui est apellé Ordinatio au z. chap. de ce
livre: car en ce lieu Vitruve entend pav Ordonnance ce qui dé-
termine la grandeur des pièces dont les Appartemens sont
composez , Se il l'opposé à sa Distributim qui détermine laSci-
tuation , laSuitte & la Liaisôn de ces pièces , ce qui fait voir
combien Ordre & Ordonnance sont des chosès dissérentes dans
Vitruve.
La Définition de l'Ordre & tout ce qui est delà nature & de
l'eiîèncc des Ordres, fe trouvera cy-aprés dans les notes de la r\
Préface du 4-Iiv. "
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Çmk. Vil. Junon & de Minerve seront situez au lieu le plus eminenr , afin que delà on de- A
couvre 1*.plus grande partie des Murailles de la ViHe.$ ceux de Mercure, d'Ifîs &de Sc-
a^pis seront dans le marché ; ceux d'Apollon & de fiacchus, proche le théâtre j celuy
d'Hercule, dans le Cirque, s'il n'y a point de lieu particulièrement .destiné pour les exer-
cices, ny d'Amphithéâtre j celuy de Mars dans un champ hors la Ville,.de mesme que
celuy de Venus qui doit estre proche les portes.x La raisondecelase voit dans les écrits *
«les Aruspices Toscans qui veulent que les Temples de Venus , de Vulcain & de Mars
soient mis hors la Ville , afin d'oster aux jeunes gens .& aux Mères âe samille parl'eloi-
gnement du Temple de Venus , plusieurs occasions de débauches, & pour délivrer les
Maisons du péril des incendies, attirant hors de la Ville par des sacrifices à Vulcain
tous * les mauvais esfets.de ce Dieu qui preside au feMj&aussi en mettant le Temple de *
Mars hors les murailles, empeseher les meurtres & les querelles parmy les citoyens & les B
asTeurer contre les entrepriies des ennemis. Le Temple de -Ceres doit encore estre basti
"hors la Ville en un lieu reculé &où l'on ne soit point obligé d'aller que pour y sacri-
fier , pareeque ce lieu doit estre traitté avec beaucoup de respect & avec une grande
sainteté de mœurs. Les Temples des autres Dieux doivent aulsi avoir des lieux com-
modes à leurs sacrifices.
. Je traitteray dans leTroisiéme & dans le Quatrième livre de la manière de bastir les
Temples & } de leurs Proportions, pareeque j'ay resolu d'écrire dans le sécond des*
Matériaux, de leurs qualitez & de leurs usages ; & de donner dans les autres livres toutes
les Mesures , tous 4 les Ordres, & toutes les Proportions des Édifices. , *
ï. La raison de cela se voit. Il ne se trouve point
<jue ce précepte des Aruspices Toscans ait esté obsêrvé à Rome,
car le Temple de Mars vengeur estoit dans la place d'Auguste, &
celuy de Venus estoit dans La place de Jules Cesàr ; plusieurs Tem-
ples, niesine de Divinitez matfaisàntes, estoient dans la Ville ,
comme celuy de la Fièvre, de Vulcain » de la mauvaisè fortune
8c de la Paressè.
a. Les mauvais essets, je traduis cet endroit suivant
les corrections d'un Exemplaire que j'ay, qui ont été faites sur
un manuseriptoù il y a Vulcanique vis au lieu de Vulcanique vi
<jui est dans les Exemplaires imprimez.
3. De leurs proportions. Il y a dans tous les exem-
plaires imprimez de are arum symme mis : mon manuseript a. de
eorttm.
4. Les ordres. Ce que Vitruve apelle icy ordines il le
nomme gtnera au commencement du 4. livre ; ces Genres
sont au nombres de trois sçavoir le Dorique, l'Ionique & le
Corinthien. En cet endroit l'ordre Corinthien est apellé Corift-
thia institma. Les Modernes ont retenu le mot d'Ordre.
Monsieur de Chambray dans son excellent livre du parallè-
le de l'Architecture antique avec la moderne fait un jugement *+
de la définition que Scamozzi donne de l'Ordre d'Archite&ure
en generakque j'approuve fort, je veux dire que cette définition
ne me plaist pas non plus qu'à luy : car cet Architecte définit
l'Ordje Vh certain genre d'excellence qui accroisi beaucoup la bon-
ne grâce & la beauté des Edisices {ocrez, ou prosanes. Mais je
ne puis estre du sèntiment de Monsieur de Chambray quand
il ait que Vitruve a entendu définir l'Ordre d'Architecture
quand il a definy ce qui est apellé Ordinatio au z. chap. de ce
livre: car en ce lieu Vitruve entend pav Ordonnance ce qui dé-
termine la grandeur des pièces dont les Appartemens sont
composez , Se il l'opposé à sa Distributim qui détermine laSci-
tuation , laSuitte & la Liaisôn de ces pièces , ce qui fait voir
combien Ordre & Ordonnance sont des chosès dissérentes dans
Vitruve.
La Définition de l'Ordre & tout ce qui est delà nature & de
l'eiîèncc des Ordres, fe trouvera cy-aprés dans les notes de la r\
Préface du 4-Iiv. "
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