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https://doi.org/10.11588/diglit.49768#0086
8o PARTICULARITÉS ET ANECDOTES
l’année 1717. Il n’y eut aucune querelle ecclé-
siastique en Europe qui pût donner au pape un
prétexte de faire valoir ses prétentions , ou qui pût
le priver des prérogatives qu’il a conservées. Le
jansénisme seul troubla la France , mais sans faire
de schisme, sans exciter de guerre civile.
CHAPITRE XXV.
P articulantes et anecdotes du règne de Louis XI P.
11 fautsedé-JL/E s anecdotes sont un champ resserré où l’on
fier des anec-gjane aprçS ]a vaste moisfon de l’histoire ; ce sont
de petits détails long-temps cachés, et de-là vient
le nom dt anecdotes ; ils intéressent le public quand
ils concernent des personnages illustres.
Les vies des grands-hommes dans Plutarque sont
un recueil d’anecdotes plus agréables que certaines :
comment aurait-il eu des mémoires fidèles de la vie
privée de Théfée et de Licurgue ? Il y a dans la plupart
des maximes qu’il met dans la bouche de ses héros
plus d’utilité morale que de vérité hiftorique.
L’histoire secrète de Jaftinien par Procope est une
satire dictée par la vengeance ; et quoique la ven-
geance puisse dire la vérité , cette satire , qui contredit
l’histoire publique de Procope , ne paraît pas tou-
jours vraie.
Il n’est pas permis aujourd’hui d’imiter Plutarque ,
encore moins Procope. Nous n’admettons pour vérités
historiques que celles qui sont garanties. Quand des
contemporains comme le cardinal de Retz et le duc
. . de
l’année 1717. Il n’y eut aucune querelle ecclé-
siastique en Europe qui pût donner au pape un
prétexte de faire valoir ses prétentions , ou qui pût
le priver des prérogatives qu’il a conservées. Le
jansénisme seul troubla la France , mais sans faire
de schisme, sans exciter de guerre civile.
CHAPITRE XXV.
P articulantes et anecdotes du règne de Louis XI P.
11 fautsedé-JL/E s anecdotes sont un champ resserré où l’on
fier des anec-gjane aprçS ]a vaste moisfon de l’histoire ; ce sont
de petits détails long-temps cachés, et de-là vient
le nom dt anecdotes ; ils intéressent le public quand
ils concernent des personnages illustres.
Les vies des grands-hommes dans Plutarque sont
un recueil d’anecdotes plus agréables que certaines :
comment aurait-il eu des mémoires fidèles de la vie
privée de Théfée et de Licurgue ? Il y a dans la plupart
des maximes qu’il met dans la bouche de ses héros
plus d’utilité morale que de vérité hiftorique.
L’histoire secrète de Jaftinien par Procope est une
satire dictée par la vengeance ; et quoique la ven-
geance puisse dire la vérité , cette satire , qui contredit
l’histoire publique de Procope , ne paraît pas tou-
jours vraie.
Il n’est pas permis aujourd’hui d’imiter Plutarque ,
encore moins Procope. Nous n’admettons pour vérités
historiques que celles qui sont garanties. Quand des
contemporains comme le cardinal de Retz et le duc
. . de