Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. gr. 288

Sammlung liturgischer Gesänge und theologischer Texte

Pergament, Papier · 2, 262, 1 Bll. · 19,7–20,5 × 14,5–16 cm · Byzantinisches Reich (?) · I. 12. Jh. / II. 14. Jh. (?) / III., IV. 12. Jh.

Schlagwörter (GND)

Psalter / Byzantinische Liturgie / Liturgisches Handbuch / Theologie / Hymnen / Gottesgebärerin / Menologium / Heiligenkalender / Liturgie / Byzantinischer Gesang / Psalmen / Odae Salomonis / Orthodoxe Theologie / Musik / Gebete / Palimpsest.

Diktyon-Nr.

66020.

Kodikologische Beschreibung

Typus (Überlieferungsform)

Codex.

Beschreibstoff

Pergament, f. 201–208 Papier, Vorsatzblätter Papier.

Umfang

2, 262, 1 Bll.

Format (Blattgröße)

19,7–20,5 × 14,5–16 cm.

Zusammensetzung (Lagenstruktur)

Hs. aus 4 Faszikeln zusammengesetzt (I. Bl. 1–200; II. Bl. 201–208; III. Bl. 209–256; IV. Bl. 257–262). (I-1)^1a + … + (I-1)^263*. Vorderspiegel könnte Gegenbl. zu f. 1a sein (unsicher), Hinterspiegel Gegenbl. zu 263*. Bll. entfernt hinter 11, 12, 43, 44, 60, 61, 91, 94, 114, 119, 139, 142, 155, 156, 227, 228, 223, 238.

Foliierung

Vatikanische Foliierung mit arabischen Zahlen (f. 1–262). Die Bezeichnung der ungez. Bll. folgt dem Digitalisat (1a, 2a, 263*).

Lagenzählung

Griechische Zahlen zu Beginn jedes Faszikels unten rechts (α’–λα’, nicht überall sichtbar). Zwischen dem 25. und dem 26. Quaternio ist ein Papierquaternio ohne Zählung eingeheftet.

Zustand

Größtenteils gut erhalten, einige Bll. am Ende stark beschädigt. Aber auch in der Mitte gibt es viele Schäden, teilweise wurde auch schadhaftes Pergament verwendet.

Buchgestaltung

Die Hs. besteht aus drei oder vier Faszikeln. Der zweite aus Papier ist an Pergamentstreifen geheftet und zwischen die 25. und 26. Lage gebunden worden, die vorher wahrscheinlich einen einzigen Faszikel gebildet hatten. Alle Bll. ab 257 sind wahrscheinlich später hinzugefügt worden. Die Gesänge sind ohne Noten notiert.

Nachträge und Benutzungsspuren

Stempel der BAV auf 1r und 262r; 1r Capsa-Nr. C. 103, Fugger-Signatur p. 128 b. F. No. 22.

Einband

Roter Ledereinband der BAV aus der Zeit von Kardinalbibliothekar Francesco Saverio de Zelada und Papst Pius VI.; späterer Rücken mit goldenen Wappenstempeln von Papst Pius IX. (oben) und Kardinalbibliothekar Angelo Mai (unten), vgl. Schunke, Einbände, Bd. 2, S. 909.

Provenienz

Augsburg / Heidelberg.

Geschichte der Handschrift

Aus den Beständen von Ulrich Fugger. Wahrscheinlich bildeten der erste und dritte Faszikel die ursprüngliche Handschrift. Der prunkvolle Schmuck auf 1r lässt eine Verwendung für liturgische Zwecke vermuten.

Faksimile

https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_pal_gr_288

Literatur

Stevenson, Graeci, S. 162f.; PaR; MR; Follieri 1960-69; Janko Šagi, Problema historiae codicis B, in: Divus Thomas 75, No. 1, 1972, S. 3–29; hier S. 22–23 und 28; Παναγιώτης Βοκοτοπουλος, Ένα άγνωστο χειρόγραφο του κωδικογράφου Ιωάσαφ και οι μικρογραφίες του: το ψαλτήριο, Christ Church Arch. W. Gr. 61 (πίν. 100–104), in: Δελτιον τῆς χριστιανικῆς ἀρχαιολογικῆς ἑταιρείας 8, 1976, S. 181; Gregor M. Hanke, Vesper und Orthros des Kathedralritus der Hagia Sophia zu Konstantinopel. Eine strukturanalytische und entwicklungsgeschichtliche Untersuchung unter besonderer Berücksichtigung der Psalmodie und der Formulare in den Euchologien (Teil I), Diss. Frankfurt/M. 2002, S. 134; Georgi Parpulov, Toward a History of Byzantine Psalters ca. 850–1350 AD, Plovdiv 2014, S. 59 (Fußnote 50, zu f. 209r), 283 (Fußnote 14, zu f. 56v–57r).
Verzeichnis der im Katalogisierungsprojekt abgekürzt zitierten Literatur

Faszikel I (Bl. 1–200)

Sachtitel / Inhalt

Psalmen und andere Gebete.

Kodikologische Beschreibung

Entstehungsort

Byzantinisches Reich (?).

Entstehungszeit

12. Jh.

Typus (Überlieferungsform)

Faszikel.

Beschreibstoff

Pergament.

Umfang

200 Bll.

Format (Blattgröße)

20 × 15 cm.

Zusammensetzung (Lagenstruktur)

IV⁸ + (V-2)¹⁶ + 3 IV⁴⁰ + (V-2)⁴⁸ + IV⁵⁶ + (V-2)⁶⁴ + 6 IV¹¹² + (V-2)¹²⁰ + 2 IV¹³⁶ + (V-2)¹⁴⁴ + IV¹⁵² + (V-2)¹⁶⁰ + 5 IV²⁰⁰.

Foliierung

Vatikanische Foliiierung (f. 1–200).

Lagenzählung

Keine Lagenzählung erkennbar.

Zustand

Das Pergament befindet sich in einem altersgemäßen Zustand: vielerorts ist es ausgebessert, manche Seiten waren lose und sind wieder an den Falz geklebt worden.

Schriftraum

15,5 × 10 cm.

Spaltenanzahl

1 Spalte.

Zeilenanzahl

f. 1r–184v: 21 Zeilen; f. 185r–200v: 27 Zeilen.

Linierung

20D1 Leroy 1995.

Schriftart

Durchgängig Perlschrift, wechselnde Schriftgröße.

Angaben zu Schrift / Schreibern

Wahrscheinlich mehrere unbekannte Schreiber; Schreiberwechsel nach 184v.

Buchschmuck

Der Anfang ist prunkvoll gestaltet mit goldenem Rahmen um den Titel. Verwendung von Metallschrift. Weitere Überschriften sind rubriziert, ebenso Initialen.

Nachträge und Benutzungsspuren

f. 1r Stempel der BAV und Fugger-Signatur p. 128 F. No. 25.

Provenienz

Augsburg / Heidelberg.

Geschichte des Faszikels

Siehe Geschichte der Handschrift.

Inhalt

1) 1r–162r Digitalisat

Verfasser

Septuaginta (GND-Nr.: 1030607044).

Titel

Psalmi.

TLG-Nummer

0527.027.

Angaben zum Text

Rahlfs 1166. - Psalmen 1 bis 150 (nach LXX-Zählung). Von Gebeten unterbrochen: f. 6r–7r (zwischen Ps 8 und 9) inc. Ἐι ὁ δίκαιος μόλις σώζεται; f. 13v–14v (nach Ps 16), inc. Ἐν ἀνομίαις σϋλληφθεὶς; f. 22v–23v (nach Ps 23), inc. Ημαρτον εἰς σὲ σωτὴρ ὡς ὁ ἄσωτος ὑιός; f. 30v–31v (nach Ps 31), inc. Ἐγὼ ὑπάρχω τὸ δένδρον τὸ ἄκαρπον; f. 38v–40v (nach Ps 36), inc. Παροικοῦσα ἐν τῇ ψυχή μου; f. 56r–v (nach Ps. 54) inc. Ἐλέησον ἡμᾶς κύριε ἐλέησον ἡμᾶς, im Anschluss f. 56v–57r ed. Parpulov, S. 283, inc. Εὔσπλαγχνε, μακρόθυμε, ἀνεξίκακε; f. 63v–64v (nach Ps 63), inc. Ἤθελον δάκρυσιν ἐξαλεῖψαι; f. 71v–72v (nach Ps 69), inc. Τὴν ταπεινὴν μου ψυχὴν, f. 72r inc. Παντοκράτορ λόγε τοῦ πατρὸς; f. 80v–81v (nach Ps 76), inc. Ὅλον μου τὸν βΐον ἐρρΰπωσα; f. 81r inc. Σὲ καὶ νῦν εὐλογοῦμεν; f. 91v–93r (nach Ps 84), inc. Ἰδοὺ ὁ νυμφΐος ἔρχεται; f. 100r–101r (nach Ps 90), inc. κύρει ἁμαρτάνων οὐ παύομαι; 100v inc. Σὲ εὐλογοῦμεν ὕψιστε θεὲ; 107r–108r (nach Ps 100), inc. Κριτοῦ καθεζομένου καὶ ἀγγέλων; f. 107v inc. Δέσποτα κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν ὁ ἅγιος; f. 115r–116r (nach Ps 104), inc. Ἐν νοῶ τὴν ἡμέραν; f. 115v inc. Εὐχαριστοῦμεν σο κύριε; f. 123r–214r (nach Ps 108), inc. ὡς ὁ ἄσωτος ὑιός; f. 129r–130r (nach Ps 117), inc. ὡς ἥλιος ὑπάρχων δικαιοσύνης; f. 129v inc. Δέσποτα κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ κατανύξας τὴν καρδίαν; f. 138r–140r (nach Ps 118), inc. Σὲ τὸν βασιλέα καὶ δεσπότην; f. 138v inc. Δέσποτα κύριε παντοκράτορ καὶ ποιητὰ τοῦ παντός; f. 145v–146v (nach Ps 133), inc. Ὅταν λάβω κατὰ νοῦν τὰ πλήθη; f. 154r–156v (nach Ps 142), inc. Ὄμματι εὐσπλάγχνω κύριε.

Titel (Vorlage)

1r Δαυὶδ προφήτου καὶ βασιλέως μεγάλου.

Incipit

1r Μακάριος ἀνὴρ ὃς οὐκ ἐπορεύθη …

Explicit

162r … πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω τὸν κυριόν.

Nachträge und Rezeptionsspuren

Die Zählung der Psalmen steht in margine, von der Hand eines Bibliothekars. Dabei auch eine Buchzählung. In Ps 118 werden die gewöhnlich mit Buchstaben bezeichneten Abschnitte hier mit arabischen Zahlen gezählt.

Edition

Alfred Rahlfs, Septuaginta, vol. 2, 9. Aufl., Stuttgart 1935 (Nachdruck 2004), S. 1–163.

2) 162r–v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Prooemium Acathisti.

TLG-Nummer

2881.005.

Angaben zum Text

1. Strophe entspricht dem 2. Prooem des Acathistus (vgl. auch f. 209ff.); inc. Χαριστήριον αἶνον χρεωστικῶς (PaR 647).

Titel (Vorlage)

162r καθ’ κ’ τρισάγιον: καὶ τροπάριον ἦχος πλ. δ..

Incipit

162r Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τὰ νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα.

Explicit

162v … ἐλπίδα ὁ δοῦλος σου.

Edition

Konstantinos Trypanis, Fourteen early Byzantine cantica, Wien 1968 (Wiener Byzantiner Studien 5), S. 29–30 (Hs. nicht erwähnt).

3) 162v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Theotocium.

TLG-Nummer

5338.001.

Incipit

162v Ἡ νοητὴ πύλη τῆς ζωῆς.

Explicit

162v … πανάγιον τόκον σου εἰς σωτηρίαν.

Edition

PaR 672.

4) 162v–166r Digitalisat

Verfasser

Ephraem Syrus (GND-Nr.: 118530550).

Titel

Precatio ad Dei matrem.

TLG-Nummer

4138.134.

Titel (Vorlage)

162v τὸ κύριε ἐλέησόν μου εὐχὴ ἱκετήριος εἰς τὴν ὑπεραγιαν δέσποιναν θεοτοκόν.

Incipit

162v Παρθένε Δέσποινα Θεοτόκε τὸν θεὸν λόγον κατὰ σάρκα γεννήσασα…

Explicit

166v … καὶ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων ἀμήν.

Edition

Konstantinos G. Phrantzoles, Ὁσίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου ἔργα, vol. 6, Thessaloniki 1995, S. 405–410.

5) 166v Digitalisat

Verfasser

Septuaginta (GND-Nr.: 1030607044).

Titel

Psalmus CLI.

TLG-Nummer

0527.027.

Angaben zum Text

Psalm 151.

Titel (Vorlage)

166v οὗτος ὁ ψαλμὸς ΐδιόγραφος τῷ δαυὶδ καὶ ἔξωθεν τοῦ ἀριθμοῦ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα ψαλμῶν· ὅτε μονομαχήσας ἀνεῖλε τὸν γολιάθ.

Incipit

166v Μικρὸς ἤμην ἐν τοῖς ἀδελφοῖς…

Explicit

166v … ἐξ ὑιῶν Ἴσραήλ.

Edition

Aalfred Rahlfs, Septuaginta, vol. 2, 9. Aufl., Stuttgart 1935 (Nachdruck 2004), S. 163–164.

6) 167r–180v Digitalisat

Verfasser

Septuaginta (GND-Nr.: 1030607044).

Titel

Odae.

TLG-Nummer

0527.028.

Angaben zum Text

Nummerierung nach Rahlfs: f. 167r Ode 1; f. 168r Ode 2, f. 171 Ode 3; f. 172v Ode 4; f. 174r Ode 5; f. 175r Ode 6; f. 175v Ode 7; f. 177v Ode 8; f. 178v Ode 9 (Magnificat) und 179r (Gebet des Zacharias); f. 179v–180v Ode 10 (Gebet des Hezekias).

Titel (Vorlage)

167r Ὠδὴ Μωυσέως ἐν τῇ ἐξόδῳ.

Incipit

167r Ἄσωμεν τῷ κυριῷ ἐνδόξως.

Explicit

180v … τοῦ οἴκου κυρίου τοῦ Θεοῦ μου.

Textgestaltung

Zierleiste mit floralem Schmuck zu Beginn.

Edition

Alfred Rahlfs, Septuaginta, vol. 2, 9. Aufl., Stuttgart 1935 (Nachdruck 2004), S. 164–180.

7) 180v–181r Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Oratio pro universo orbe.

Titel (Vorlage)

180v Εὐχὴ ὑπὲρ παντὸς κόσμου γινομένη.

Incipit

180v Μνήσθητι, Κύριε, τοῦ κόσμου σου καὶ ἐλέησον πάντας καὶ ἀντιλαβοῦ πάντων…

Explicit

181r … εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰῶνων ἀμήν.

8) 181r–187r Digitalisat

Verfasser

Johannes Chrysostomus (GND-Nr.: 118557831).

Titel

Oratio.

TLG-Nummer

2062.346.

Titel (Vorlage)

181r Εὐχὴ τοῦ ἁγίου πατρὸς ἡμῶν Ἴωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.

Incipit

181r Κύριε ὁ Θεός μου ὁ μέγας καὶ φοβερὸς καὶ ἔνδοξος.

Explicit

187r … καὶ πάντων τῶν ἀπ’ αἰῶνος σοι εὐαρεστησάντων, ἀμήν.

Edition

Migne PG 63, Sp. 923–928.

9) 187r–189v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Oratio.

Titel (Vorlage)

189v Εὐχὴ δευτέρα.

Incipit

187r Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ βασιλεῦ τῶν βασιλευόντων καὶ κύριε τῶν κυρίων· ὁ νόμος ἔχων ἀθανασίαν …

Explicit

189v … τὸ ὄνομά σου τὸ ἁγίον· νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰῶνων ἀμήν.

10) 189v–195v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Ordo et Officum magnarum horarum et intermediarum.

Angaben zum Text

Enthält Troparien und andere Gebete, vor allem Bittgebete; Seligpreisungen aus der Bergpredigt (Mt 5,3–12) auf 194v.

Titel (Vorlage)

189v Τάξις καὶ ἀκολουθία τῶν μεσωριῶν τῶν μεγάλων ὡρῶν· μεσώριον τῆς α’ ὥρας…

Incipit

190r Δέσποτα Θεὲ πάτερ παντοκράτορ κύριε ὑιὲ μονογενὲς …

Explicit

195v … διὰ παντὸς ἡ αἴνησις αὐτοῦ ἐν τῷ στόματί μου.

11) 195v–200v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Ordo et descriptio completoriorum magnorum.

Angaben zum Text

Anfänge des 4., 6. und 11. Psalms, weitere Titel von Gebeten und Gesängen, darunter das Trisagion und verschiedene Kyrie-Gebete.

Titel (Vorlage)

195v Τάξις καὶ διατύπωσις τῶν μεγάλων ἀπὸ δείπνων: τρισαγίον: τὸ κύριε ἐλεήσον ιβ’: καὶ εὐθὺς δεῦτε …

Incipit

195v Ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσήκουσέ μου.

Explicit

200v … καὶ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς μόνη ἁγνὴ εὐλογημένη.

Textgestaltung

Jedes Gebet wird mit einer rubrizierten Überschrift eingeleitet. Jeder Vers beginnt auf einer neuen Zeile mit einer rubrizierten Auszeichnungsmajuskel als Initiale. Zu Beginn Zierleiste.

Faszikel II (Bl. 201–208)

Sachtitel / Inhalt

Gebetsammlung.

Kodikologische Beschreibung

Entstehungsort

Byzantinisches Reich (?).

Entstehungszeit

14. Jh. (?).

Typus (Überlieferungsform)

Faszikel.

Beschreibstoff

Östliches Papier.

Umfang

8 Bll.

Format (Blattgröße)

20,5 × 16 cm.

Zusammensetzung (Lagenstruktur)

IV²⁰⁸.

Foliierung

Vatikanische Foliierung (f. 200–208).

Lagenzählung

Keine Lagenzählung erkennbar.

Zustand

An einigen Stellen ist Papier weggebrochen. Die äußeren Blätter der Lage sind mit Pergamentstreifen fixiert. Nur sehr geringer Textverlust.

Schriftraum

15,8 × 11 cm.

Spaltenanzahl

1 Spalte.

Zeilenanzahl

24–25 Zeilen.

Linierung

20D1 Leroy 1995.

Schriftart

Alle Hände zeigen Varianten der Perlschrift.

Angaben zu Schrift / Schreibern

f. 200–208r eine Hand; f. 207r–208r wurden viele Wörter von späterer Hand nachgezogen; f. 208v dürfte von einer weiteren, späteren Hand stammen.

Buchgestaltung

Der Faszikel ist anscheinend an thematisch passender Stelle in die Hs. eingebunden worden, obgleich die Faszikel I und III vorher wohl ein einziger waren.

Buchschmuck

Zu Beginn rote Leiste; Überschriften und Initialen rubriziert.

Provenienz

Augsburg / Heidelberg.

Geschichte des Faszikels

Der äußere Zustand lässt vermuten, dass der Faszikel zeitweilig ein eigenes Buch gebildet hat.

Inhalt

12) 201r–202v Digitalisat

Verfasser

Basilius Caesariensis (GND-Nr.: 118637797).

Titel

Officium Sanctae Communionis.

TLG-Nummer

5332.002.

Angaben zum Text

Der erste Teil ist ediert, aber bereits nach kurzem weicht die Edition ab. Unediert ist f. 201r ab αὐτὸς δέσποτα φιλάνθρωπε πρόσδεξαι.

Titel (Vorlage)

201r ἀκολουθία τῆς ἁγίας μεταλήψεως: Τρισάγιον· Τὸ πατέρ ἡμῶν· Τὸ κύριε ἐλεήσον, ϊβ’· μετανοίας ϊέ· καὶ εὐθὺς εὔχη, τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν βασιλείου τοῦ μεγάλου.

Incipit

201r Δέσποτα κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν. ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς καὶ τῆς ἀθανασίας …

Explicit

202v ἐν οἷς δεδοξασμένος ὑπάρχεις τοὺς αἰῶνας, ἀμήν.

Textgestaltung

Der erste Teil der Überschrift ist in Majuskeln, der Rest in Minuskeln.

Edition

Jaques Goar, Εὐχολόγιον sive rituale graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae, Venedig 1730 (Nachdruck Graz 1960), S. 677–678.

13) 202v–203v Digitalisat

Verfasser

Johannes Chrysostomus (zugeschrieben) (GND-Nr.: 118557831).

Titel

Oratio.

Angaben zum Text

Gebet mit Bezug auf Mt 8,8.

Titel (Vorlage)

202v Εὐχὴ ἑτέρα τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμο.

Incipit

202v Κύριε οἶδα ὅτι οὐκ εἰμὶ ἄξιος οὐδὲ ἱκανός, ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθης τοῦ οἴκου τῆς ψυχῆς. Διότι ὅλη ἔρημος …

Explicit

203v … ἀπ’ αἰῶνος σοι εὐαρεστησάντων, ἀμήν.

14) 203v–206v Digitalisat

Verfasser

Symeon Metaphrastes (zugeschrieben) (GND-Nr.: 118961055).

Titel

Oratio.

Angaben zum Text

Gebet unter Zuschreibung an Symeon Metaphrastes, gefolgt von Gebeten ohne Autorennennung: f. 204v inc. Οἶδα κύριε ὅτι ἀνάξιως μεταλαμβάνω τοῦ ἀχράντου σου σώματος καὶ τοῦ τιμίου αἵματος; f. 205r Εὐχὴ ἣν λέγει καθ’ ἑαυτὸν ὅτε ἀπέρχεται μεταλαμεῖν, inc. Μή μοι δέσποτα φιλάνθρωπε τὰ ἅγια ταῦτα εἰς κρῖμα; f. 205v Εὐχὴ μετὰ τὴν ἁγίαν μετάληψιν, inc. Εὐχαριστῶ σοι φιλάνθρωπε· ὅτι διὰ τὴν πολλήν σου ἀγαθότητα; f. 206r weiteres Gebet, inc. Εὐχαριστῶ σοι κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός μου· ὅτι οὐκ ἀπώσω με τὸν ἁμαρτωλόν; f. 206v weiteres Gebet, inc. Τοῦ ἀχράντου σου σώματος καὶ τοῦ τιμίου αἵματος μυστικῶς ἀξιωθεὶς γενέσθαι συμμέτοχος.

Titel (Vorlage)

203v Εὐχὴ ἑτέρα τοῦ κυροῦ Συμεῶν τοῦ Μεταφραστοῦ.

Incipit

203v Ὁ μόνος καθαρὸς καὶ ἀκήρατος κύριος. Ὁ δι’ οἶκτον φιλανθρωπίας ἀνεκδιήγητον…

Explicit

206v … εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

15) 206v–207r Digitalisat

Verfasser

Symeon Metaphrastes (GND-Nr.: 118961055).

Titel

Stichoi.

Angaben zum Text

Gedicht aus 27 senarischen Versen zur Rezitation nach der Kommunion.

Titel (Vorlage)

206v Στίχοι τοῦ Μεταφραστοῦ κυροῦ Συμεών, λεγόμενοι μετὰ τὴν ἁγίαν μετάληψιν.

Incipit

206v Ὁ δοὺς τροφήν μοι σάρκα σὴν ἑκουσίως.

Explicit

207r δόξαν ἅπαντες πέμπομεν καθημέραν.

Textgestaltung

Jeder Vers beginnt mit einer rubrizierten Initiale. Der folgende Text ist mit vier rubrizierten Kreuzen abgetrennt.

Edition

Migne PG 114, Sp. 224.

16) 207r–208r Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Precationes.

TLG-Nummer

3195.035.

Angaben zum Text

Der Autor ist unsicher: Das Gebet ist in einer Gennadius Scholarius-Edition enthalten , dort aber unter dem Namen des Hl. Isaak aufgeführt.

Titel (Vorlage)

207r Εὐχὴ δευτέρα.

Incipit

207r Κύριε ὁ ἐπὶ Λαζάρου κλαύσας καὶ δάκρυα συμπαθείας στάξας ἐπ’ αὐτῷ.

Explicit

208r … χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ σου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀμήν.

Edition

Martin Jugie/Louis Petit/Xenophon A. Siderides, Oeuvres complètes de Georges (Gennadios) Scholarios, vol. 4, Paris 1935, S. 316.

17) 208v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Oratio mediae noctis.

Titel (Vorlage)

208v Εὐχὴ τοῦ μεσονυκτικοῦ.

Incipit

208v Ὁ Θεὸς ὁ ὕψιστος ὁ ὑπὸ τῶν νοερῶν καὶ θείων …

Explicit

208v … νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων ἀμήν.

Faszikel III (Bl. 209–256)

Sachtitel / Inhalt

Sammlung liturgischer Gesänge.

Kodikologische Beschreibung

Entstehungsort

Byzantinisches Reich (?).

Entstehungszeit

12. Jh.

Typus (Überlieferungsform)

Faszikel.

Beschreibstoff

Papier.

Umfang

48 Bll.

Format (Blattgröße)

20,5 × 16 cm.

Zusammensetzung (Lagenstruktur)

4 IV²⁴⁰ + 1²⁴¹ + III²⁴⁷ + 1²⁴⁸ + IV²⁵⁶.

Foliierung

Vatikanische Foliierung (f. 209–256).

Lagenzählung

Griechische Zahlen (κς–λα).

Zustand

Leichte Schäden am Pergament. Bl. 241 ist falsch eingeheftet und gehört vor Bl. 248.

Schriftraum

15,8 × 11 cm.

Spaltenanzahl

1 Spalte.

Zeilenanzahl

27 Zeilen.

Linierung

20D1.

Schriftart

Perlschrift; auf 256v findet sich ein Nachtrag von späterer Hand (wohl 15. oder 16. Jh.).

Angaben zu Schrift / Schreibern

Zwei oder mehr verschiedene Hände.

Buchgestaltung

Dieser Faszikel ist eine Sammlung von Texten liturgischer Gesänge, enthält aber auch teilweise nur eine Aufzählung von Gesängen, die zu bestimmten Anlässen zu singen sind. Es könnte sich daher um ein liturgisches Handbuch handeln.

Buchschmuck

Überschriften und Initialen rubriziert.

Nachträge und Benutzungsspuren

Hinweise auf die veränderte Blattreihenfolge: 240v v. f. 242; 241v v. f. 248; 247v v. f. 242.

Provenienz

Augsburg / Heidelberg.

Geschichte des Faszikels

Siehe Geschichte der Handschrift.

Inhalt

18) 209r–218v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Acathistus in Deiparam.

Angaben zum Text

Edierter Text auf 209r (Prooemium I, S. 29); 209r–212v Kanons, Oden, Echoi, Κontakia zu Ehren der Gottesgebärerin: f. 209r inc. Βουλὴν προαιώνιον· ἀποκαλύπτων σοι κόρη (ed. u.a. MR IV); inc. Φαίνη μοι ὡς ἄνθρωπος· φησὶν ἡ ἄφθορος κόρη; f. 209v Ὃς ὅπου βούλεται· νικᾶται φύσεως τάξις· φησὶν ὁ ἀσώματος; ἦχος α’, inc. Τῶν οὐρανίων ἀψίδων· ὁ Γαβριὴλ καταπτὰς· τῇ Ναζαρὲτ ἐπέστη; inc. Ὁ Γαβριὴλ τῇ παρθένῳ τὸ εὐαγγέλιον; inc. Ὁ συναίδιος λόγος τοῦ προανάρχου πατρός; f. 210r inc. Κατοικτειρήσας τὸ ποίημα ὁ πλάστης; f. 210v ἦχος Β’, inc. Εὐαγγελίζεται ὁ Γαβριὴλ τῇ κεχαριτωμένῇ σήμερον; f. 210v und 211v ἦχος δ’; f. 212v Ode Τὴν θείαν ταύτην, inc. Παστὰς τοῦ λόγου, expl. ἡ τοὺς πιστοὺς ἀπαίστως ἐπισκιάζουσα; f. 212v–217r edierter Text (S. 29–39): Prooemium II und 24 Strophen mit akrostichischen Initialen; f. 217r–218v (ed. PaR, S. 748–749), inc. Ἀνυμνοῦμὲν σε βοῶντες χαῖρε ὀχημα; f. 218v (ed. Τριῴδιον κατανυκτικόν, Rom 1879, S. 521) inc. Τὸ ἀπαιῶνος σήμερον, expl. μεθ’ οὗ βοήσωμεν πάντες· χαῖρε κεχαριτωμένη.

Titel (Vorlage)

209r Ἀκολουθία τῆς Ἀκαθίστου, ψαλλομένη τῷ σα[ββάτῳ] τῆς ε’ ἑβδομάδος εἰς τὴν ὑπεραγ[ίαν] Θ[εοτόκ]ον.

Incipit

209r Τὸ προσταχθὲν μυστικῶς λαβὼν ἐνγνώσει· ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ Ἴωσὴφ σπουδὴ ἐπέστη ὁ ἀσώματος.

Explicit

218v … χαῖρε κεχαριτομένη.

Nachträge und Rezeptionsspuren

Bezeichnungen der Texte in margine.

Edition

Konstantinos Trypanis, Fourteen early Byzantine cantica, Wien 1968 (Wiener Byzantiner Studien 5), S. 29–39 (Hs. nicht erwähnt).

19) 218v–220v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Canon in Deiparam.

Angaben zum Text

f. 218v Ode 1; f. 219r Oden 3 und 4; f. 219v Oden 5 und 6; f. 220r Ode 7; f. 220v Oden 8 und 9.

Titel (Vorlage)

218v κανὼν παρακλτκ. ψαλλόμενος εἰς τὴν ὑπεραγιαν θεοτόκον: ωδή α’, ἦχος δ’, ὑγρὰν διοδεύσας.

Incipit

218v Πολλοῖς συνεχόμενος πειρασμοῖς· πρὸς σὲ καταφεύγω.

Explicit

220v … τοὺς εὐσεβῶς Θεοτόκον ὁμολογοῦντας.

Edition

Jaques Goar, Εὐχολόγιον sive rituale graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae, Venedig 1730 (Nachdruck Graz 1960), S. 673–676.

20) 220v–223r Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Canon in Deiparam.

Angaben zum Text

f. 220v Ode 1; f. 221r Oden 3 und 4; f. 221v Ode 5; f. 222r Oden 6 und 7; f. 222v Ode 8; f. 223r Ode 9.

Titel (Vorlage)

220v Ἕτερος κανὼν παρακλητικὸς τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου: ὠδὴ α’, ἦχος ε’, πλ. δ’.

Incipit

220v Ἄχραντε Θεοτόκε· παῦσον τὰς ὀδύνας τῆς καρδίας μου.

Explicit

223r … εὐχαρίστως Θεοτόκε πανύμνητε.

Edition

MR u.a. (vgl. Follieri 1960-69).

21) 223r–226v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Canon in Deiparam.

Angaben zum Text

f. 223 r Ode 1; f. 223v Ode 3; f. 224r Oden 4 und 5; f. 224v Ode 6; f. 225r Kontakion Echos b? (τὴν ἐν πρεσβείαις) und Ode 7 und 8; f. 225v Ode 9; f. 226r Stichoi πλ. δ und Echos B.

Titel (Vorlage)

223r ἕτερος κανὼν τῆς ὑπεραγίας δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου: ὠδὴ α’, πλ. β κύματι θαλάσσης.

Incipit

223r Χαῖρε τῶν πατέρων· τὸ εὔφημον κράτος.

Explicit

226v … αἴτησαι ἡμῖν εἰρήνην καὶ μέγα ἔλεος.

22) 226v–240v, 242r–247v, 241r Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Menologium.

Angaben zum Text

Troparien und Kontakien zum Heiligenkalender, teilweise Aufzählung der Heiligenfeste: f. 226v September; f. 230r Oktober; f. 231v November; f. 234r Dezember; f. 236v Januar; f. 239r Februar; f. 240r März; f. 240v und 242r–v April; f. 243r Mai; f. 244r Juni; f. 245r Juli; f. 246v August.

Titel (Vorlage)

226v Μὴν Σετπέμβρις (!) ἡμέρων ἔχει λ’· ἡ ἡμέρα ἔχει ὥρας ιβ’, καὶ ἡ νύξ ὥρας ιβ’.

Incipit

226v Καὶ μνήμη τῶν ἁγίων … Ὁ πάσης δημιουργὸς τῆς κτίσεως· ὁ καιροὺς καὶ χρόνους …

Explicit

241r ἡ μόνη τεκοῦσα ἀειπάρθενος.

Textgestaltung

Blatt 241 gehört eigentlich hinter 247.

Edition

MR I–VI (vgl. Follieri 1960-69).

23) 241r–v, 248r–251r Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Troparia paschalia.

Angaben zum Text

Zuvor könnte Text ausgefallen sein. Zu Beginn werden die Incipits der Akathistos-Prooemien (vgl. f. 209r) genannt, dann folgen Troparien und Kontakien auf die Auferstehung.

Titel (Vorlage)

241r τροπάρια καὶ κοντάκια ψαλλόμ… καὶ τῆς η’ κυριακῆ τοῦ τελώνου καὶ τοῦ φαρισαίου: τροπάρια ἀναστάσιμα καὶ κοντάκια ἦχος πλ. δ: ὡς ἀπαρτῆς φύσεως.

Incipit

248r Ὡς τὸν τελώνην κύριε· στενάξαντα ἠλέησας.

Explicit

241v βοῶν τοῖς ἐν ἁδη· εὐ.

Textgestaltung

f. 241 ist falsch eingeheftet und gehört vor f. 248 (siehe Annotationen auf 240v, 241v, 247v. Der erste Absatz auf 241r gehört noch zu Inhalt 22).

Edition

vgl. Follieri 1960-69.

24) 251r–256v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Troparia iuxta Octoechum.

Angaben zum Text

Troparien auf die acht griechischen Kirchentonarten: f. 253r τὰ τριαδικὰ τῶν η ἤχων: ἤχος α’; f. 254r Τὰ φωταγωγικὰ τῶν η’ ἤχων; f. 256r Εὐχὴ εἰς τὴν ὑπεραγίαν δέσποιναν Θεοτόκον; Εὐχὴ ἑτέρα εἰς τὸν φύλακα ἡμῶν ἄγγελον (nicht ediert).

Titel (Vorlage)

241r Τροπάρια ἀναστάσιμα τῶν η’ ἤχων· τροπάριον ἦχος […].

Incipit

251r Τοῦ λίθου σφραγισθέντος ὑπὸ τῶν Ἴουδαίων …

Explicit

256v … πάτερ ὅσιε.

Edition

vgl. Follieri 1960-69.

Faszikel IV (Bl. 257–262)

Sachtitel / Inhalt

Sammlung liturgischer Gebete oder Gesänge.

Kodikologische Beschreibung

Entstehungsort

Byzantinisches Reich (?).

Entstehungszeit

12. Jh. Nachträge aus dem 15. oder 16. Jh.

Typus (Überlieferungsform)

Faszikel.

Beschreibstoff

Pergament.

Umfang

6 Bll.

Format (Blattgröße)

19,7 × 14,5 cm.

Zusammensetzung (Lagenstruktur)

2²⁵⁸ + II²⁶². Auf die Rückseite von f. 262 ist ein Papierblatt geklebt.

Foliierung

S. zum Codex.

Lagenzählung

Keine Lagenzählung erkennbar.

Zustand

Stark lädiert; am Ende mit Löchern und Flecken, die die Lesbarkeit stark beeinträchtigen. Bl. 257 und 258 waren lose und sind nachträglich angeheftet worden. Das letzte Bl. ist auf der Rückseite mit Papier verstärkt.
Es gibt Spuren eines noch nicht identifizierten Palimpsests (f. 257r).

Schriftraum

17,5 × 14 cm.

Spaltenanzahl

1 Spalte.

Zeilenanzahl

Zeilen.

Linierung

20D1 Leroy 1995.

Schriftart

257r–259r oben: Perlschrift; 259r–261v: raumgreifende Gebrauchsschrift in der späten Nachfolge der Fettaugenmode mit Anklängen an den Beta-Gamma-Stil, möglicherweise 16. Jh.; 261v sehr kleine, gleichmäßige Schrift mit vielen Ligaturen, 15. oder 16. Jh.; 262r der Perlschrift nachempfundene Minuskel.

Angaben zu Schrift / Schreibern

Die Zahl der Schreiber lässt sich nicht sicher bestimmen, aber es waren mindestens drei verschiedene.

Buchgestaltung

Anders als von Stevenson angenommen, gehören die Bll. 257, 258 und 259–262 wahrscheinlich zusammen. Dafür spricht der ähnliche Erhaltungszustand. Außerdem scheint der Text auf 259r eine Fortsetzung von 258v zu sein.

Buchschmuck

Überschriften und Initialen rubriziert.

Provenienz

Augsburg / Heidelberg.

Geschichte des Faszikels

Möglicherweise handelt es sich um Überreste einer anderen Hs.
Die Nachträge ab 259r sind deutlich später ergänzt worden. Bl. 257 könnte auch dazu gehören.

Inhalt

25) 257r Digitalisat

Verfasser

Eustratius (?).

Titel

Precatio.

TLG-Nummer

3195.035.

Angaben zum Text

Der Text ist ein dem Eustratius zugeschriebenes Gebet, das in dieser Form auch von Gennadios Scholarios zitiert wird, aber älter ist.

Titel (Vorlage)

257r τοῦ ἁγίου μεγαλομαρτύρου Εὐστρατίου.

Incipit

257r Μεγαλύνων μεγαλυνῶ σε, κύριε, ὅτι ἐπεῖδες.

Explicit

257r … εἰς τοῦς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμήν.

Edition

Martin Jugie/Louis Petit/Xenophon A. Siderides, Oeuvres complètes de Georges (Gennadios) Scholarios, vol. 4, Paris 1935, S. 318.

26) 257r–v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Precatio.

TLG-Nummer

5089.001.

Incipit

257r Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, λόγε ἀθάνατε· ὁ μὴ καταισχύνων τοὺς ἐπὶ σοὶ πεποιθότας …

Explicit

257v … εἰς τοῦς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμήν.

Edition

La vie ancienne de S. Syméon Stylite le jeune (521–592), publiée par Paul Van den Ven, Tome Ier, Brüssel 1962, S. 25 (Hs. nicht herangezogen).

27) 257v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Precatio.

Titel (Vorlage)

257v εὐχὴ ἑτέρα.

Incipit

257v Τοῖς μισοῦσι καὶ ἀδικοῦσιν ἡμᾶς συγχώρησον φιλάνθρωπε κύριε· τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ἀγαθοποίησον.

Explicit

257v … καὶ πάντων σου τῶν ἁγίων ἀμήν.

28) 258r Digitalisat

Titel

Credo.

TLG-Nummer

3251.014.

Incipit

258r [Π]ϊστεύω εἰς ἕνα Θεὸν πατέρα παντοκράτορα.

Explicit

258r … καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος ἀμήν.

Edition

Ch. Arambatzes, Ἡ Ὁμολογία Πίστης τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φιλοθέου Κοκκίνου, Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρὶς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, in: Νέα Σειρά 10 (2000), S. 23.

29) 258r–v Digitalisat

Titel

Pater noster.

TLG-Nummer

0031.001.

Angaben zum Text

Matthäus-Evangelium, 6,9–13.

Titel (Vorlage)

258r εὐχὴ ἑτέρα.

Incipit

258r Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

Explicit

258v … ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.

Edition

Ch. Arambatzes, Ἡ Ὁμολογία Πίστης τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φιλοθέου Κοκκίνου, Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρὶς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, in: Νέα Σειρά 10 (2000), S. 23.

30) 258v–259r Digitalisat

Titel

Gloria.

TLG-Nummer

0527.028.

Angaben zum Text

Eine erweiterte Form des Gloria in excelsis Deo (ähnlich der Septuaginta-Version der 14. Ode).

Incipit

258v Δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ .

Explicit

259r οὶ πρέπει αἶνος· σοὶ πρέπει ὕμνος· σοὶ πρέπει δόξα τῷ πατρὶ καὶ τῷ ὑιῷ καὶ τῷ ἁγίῳ πνεύματι· νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμὴν.

Textgestaltung

Verschnörkelte Buchstaben am Rand; rote Initialbuchstaben.

Edition

Alfred Rahlfs, Septuaginta, vol. 2, 9. Aufl., Stuttgart 1935 (ND 2004) S. 181–183.

31) 259r–261v Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

De Spiritus Sancti processione.

Angaben zum Text

Exzerpte aus verschiedenen Synoden, Aussprüche des Hl. Cyrillus und anderer Kirchenväter.

Titel (Vorlage)

259r τῆς ἁγίας συνόδου· τῆς πρώτης καὶ δευτέρας.

Incipit

259r Ὦ τῆς ἀννοίας· μᾶλλον δὲ τῆς ἀσεβείας· ὅτι καὶ ἐκ τοῦ ὑιοῦ ἐκπορευτὸν …

Explicit

261v … καὶ οὐκ ἐκ τοῦ ὑιοῦ.

Schrift / Schreiber

Gebrauchsschrift des 15. oder 16. Jahrhunderts, jedenfalls deutlich später als in den vorangegangenen Texten, später Nachfolger der Fettaugenmode, mit vielen Abkürzungen, schwankende Zeichengröße, hektisch ausgeführt unter Missachtung des Schriftspiegels und der Linierung.

Textgestaltung

Verschnörkelte Buchstaben am Rand; rote Initialbuchstaben.

32) 261v Digitalisat

Verfasser

Johannes Chrysostomus (GND-Nr.: 118557831).

Titel

Sermo brevis in pascha.

Titel (Vorlage)

261v Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸ πᾶσχα.

Incipit

261v Εἴ τις εὐσεβὴς καὶ φιλό(θεος) …

Explicit

261v … τοῦ ὑιοῦ ἀμήν.

Schrift / Schreiber

Kleinere Minuskelschrift mit geringerer Zeichengröße, mit vielen Abkürzungen; der Text scheint nachträglich zur Füllung des verbleibenden Platzes eingefügt worden zu sein.

33) 262r Digitalisat

Verfasser

Anonymus.

Titel

Precatio pro defuncta imperatrice Eudocia.

Incipit

262r ἔτι δεόμεθα ὑπὲρ.

Explicit

262r … Εὐγενίᾳ μοναχῃ· καὶ ἀείμνηστε δούλη τοῦ Θεοῦ.

Nachträge und Rezeptionsspuren

Von späterer Hand sind Ergänzungen eingefügt; ebenso Schreibversuche (unten).

Bearbeitet von

Vinzenz Gottlieb, Universitätsbibliothek Heidelberg, 2020.

Zitierempfehlung:

Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. gr. 288. Beschreibung von: Vinzenz Gottlieb (Universitätsbibliothek Heidelberg), 2020.

Katalogisierungsrichtlinien

Die Katalogisierungsrichtlinien finden Sie hier.

Gefördert durch

The Polonsky Foundation Greek Manuscripts Project: a Collaboration between the Universities of Cambridge and Heidelberg – Das Polonsky-Stiftungsprojekt zur Erschließung griechischer Handschriften: Ein Gemeinschaftsprojekt der Universitäten Cambridge und Heidelberg.