Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. gr. 362

Nicolaus Cabasilas, Enarratio S. Liturgiae

Papier · 3, 86, 1 Bll. · 20,5 × 14,5 cm · Griechenland (?) · 2. Hälfte 15. Jh.

Schlagwörter (GND): Christliche Theologie / Byzanz / Liturgie / Orthodoxes Christentum.

	1ar–v	vacat
	Ir	Titel
	Iv	Subskription
	IIr	Schenkungsexlibris
	IIv	vacat
1)	1r–86v	Nicolaus Cabasilas, Enarratio S. Liturgiae

Zusammensetzung (Lagenstruktur): (I-1)^1a + 2^II + 10 IV⁸⁰ + II⁸⁴ + I⁸⁶ + (I-1)^87*. Vorderspiegel ist Gegenbl. zu 1a, Hinterspiegel Gegenbl. zu 87*.

Foliierung: Vatikanische Foliierung (f. 1–86). Die Bezeichnung der ungez. Bll. folgt dem Digitalisat (1a, 87*).

Lagenzählung: Auf erster Seite jedes Quaternionen (außer dem ersten) unten mit griechischen Zahlen. Die Lagen am Ende sind ungezählt.

Zustand: Sehr gut erhalten; bis auf die abgeschnittene Capsa-Nr. kein Textverlust.

Wasserzeichen: Wasserzeichen aufgrund der Größe der Hs. nicht digitalisiert.

Angaben zu Schrift / Schreibern: Geübte Hand, schwungvolle Minuskelschrift mit Fettaugenelementen, wobei die Doxologie am Ende kalligraphisch gestaltet ist. Wortendungen sind oft als Ligaturen gestaltet und an den Rändern sind einige Linien von Buchstaben sowie Akzente sehr raumgreifend mit regelmäßigem Überschreiten des Schriftspiegels, besonders bei α. Ähnliche Schriften datieren ins 15. und, eher noch, ins 16. Jh. (vergleichbar mit RGK I, Nr. 312).

Buchgestaltung: f. 1r–2v Pinax: Verzeichnis aller 46 behandelten Fragen, mit roten Initialen und roter Nummerierung am Rand. Danach folgt der Text, wobei die Frage immer noch einmal genannt wird und darauf die Antwort folgt. Die Initialen sind alle rot. Im Vergleich mit den Fragen sind die Initialen der Antworten größer gestaltet.

Buchschmuck: Zu Beginn eine rote Zierleiste. Überschriften und Initialen sind rot geschrieben, ebenso die Kapitelzählung am Rand. Die Initiale auf f. 32v ist schwarz übermalt. Kalligraphische Doxologie auf f. 86v mit kreuzförmig angeordneten Buchstaben des Wortes ἀμήν. Abschließend ein rotes τέλος.

Nachträge und Benutzungsspuren: f. Ir Capsa-Nr.: C. 90 (? Angeschnitten), 214; 362. Seors.; Nicolaus Cabasilus de divino Altaris sacrificio. F. Iv: στυμιανὸς (oder στυλλιανὸς?) πρωτοπαπᾶς τοῦ μεγάλου παλατίου· ἐπὶ νικήα τοῦ Φωκᾶ. F. 1r Ἡ παροῦσα βύβλος κτῆμά ἐστιν Γεώργ(ίου) Κόμ(ητος) τοῦ Κορινθίου. Bibliotheksstempel der BAV auf f. 1r und 86v.

Einband: Roter Ledereinband der BAV aus der Zeit von Kardinalbibliothekar Francesco Saverio de Zelada und Papst Pius VI.; Rücken mit goldenen Wappenstempeln von Papst Pius IX. (oben) und Kardinalbibliothekar Angelo Mai (unten), vgl. Schunke, Einbände, Bd. 2, S. 909.

Geschichte der Handschrift: Im Besitz eines Protopapas Stymianus, später von Graf Georg von Korinth, nach 1555 von Ulrich Fugger erworben zusammen mit anderen Hss., darunter Pal. gr. 358, Pal. gr. 360, Pal. gr. 369 und Cod. Pal. graec. 356; Pal. gr. 204 und Pal. gr. 208 gelangten schon eher an Fugger.

Literatur: Stevenson, Graeci, S. 215; Pingree 1977; David Muratore, Le epistole di Falaride. Catalogo dei manoscritti, La Spezia 2001, S. 51 (Pleiadi 1).
Verzeichnis der im Katalogisierungsprojekt abgekürzt zitierten Literatur

Angaben zum Text: F. 1r–2v Nummeriertes griechisches Inhaltsverzeichnis. Der Hs. fehlen gegenüber der Edition Kapitel 1 und der Anfang von Kapitel 2.

Titel (Vorlage): 1–2v Τοῦ σοφωτάτου καὶ λογιωτάτου τοῦ κυρίου νικολάου τοῦ καβάσιλα, ἐξήγησις εἰς τὴν θείαν καὶ ἱερὰν λειτουργίαν.

Explicit: 86v καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμήν.

Edition: Nicolas Cabasilas, Explication de la divine liturgie. Traduction et notes de Sévérien Salaville, 2e édition, munie du texte grec, revue et augmentée par René Bornert/Jean Gouillard/Pierre Périchon, Paris 1967, S. 56–307 (Hs. nicht erwähnt).

Zitierempfehlung:

Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. gr. 362. Beschreibung von: Vinzenz Gottlieb (Universitätsbibliothek Heidelberg), 2020.

Katalogisierungsrichtlinien: Die Katalogisierungsrichtlinien finden Sie hier.

Gefördert durch: The Polonsky Foundation Greek Manuscripts Project: a Collaboration between the Universities of Cambridge and Heidelberg – Das Polonsky-Stiftungsprojekt zur Erschließung griechischer Handschriften: Ein Gemeinschaftsprojekt der Universitäten Cambridge und Heidelberg.