Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. gr. 363
Liturgische Sammelhandschrift
Papier · 2, 414, 1 Bll. · 21–22 × 12,5–16 cm · Kreta? · I. 14. oder 15. Jh. / II. 15. oder 16. Jh. / III.–V. 15. Jh. / VI. 15. oder 16. Jh. / VII. 2. Hälfte des 15. Jhs. / VIII. 14.–15. Jh. (?) / IX. Frühes 15. Jh. / X. 15. Jh.
- Schlagwörter (GND)
- Theologie / Komödie / Hagiographie / Heiligenkalender / Astronomie / Tierkreiszeichen / Medizin / Musik / Liturgie / Byzantinische Neumen / Grammatik / Philosophie / Jungfrau Maria / Erzengel Gabriel / Rechtsgeschichte / Kirchengeschichte / Biologie / Altes Testament / Antikes Drama / Apokryphen / Homilie / Menologium / Festkalender / Byzantinische Dichtung / Theophanie / Zeremonie / Etymologie.
- Diktyon-Nr.
- 66095.
1*r–2*r | vacant | |
2*v | Signatur | |
3*r | Schenkungsexlibris | |
Faszikel I | ||
1) | 1r–4v | Anonymus, Fragmente des Octoechos |
Faszikel II | ||
2) | 5r–8v | Sophronius Hierosolymitanus, Troparia in Christi partum |
9r–v | vacat | |
3) | 10r–11r | Anonymus, Troparia in sanctam Theophaniam |
11v | Lateinischer Index | |
Faszikel III | ||
4) | 12r–46v | Athanasius Alexandrinus, Quaestiones ad Antiochum |
5) | 47r–49r | Anonymus, Ultima visio Danielis |
6) | 49r–51v | Michael Syncellus, De fide orthodoxa |
7) | 51v–52v | Anonymus, Scholia in Proverbia |
8) | 53r–55r | Maximus Confessor, Epistolae |
9) | 55v–83r | Anonymus, Grammatica exercitia |
Faszikel IV | ||
10) | 85r–97r | Germanus, Mariae annuntiatio |
Faszikel V | ||
11) | 98r–104r | Gregorius Tauromenitanus (zugeschrieben), Homilia ob metum mortis |
12) | 104r–107v | Iohannes Chrysostomus, De siccitate |
13) | 108r–v | Hippocrates (zugeschrieben), Ad Galenum liber de pulsibus et de temperamentis |
14) | 108v–110r | Pseudo-Epiphanius, De divina inhumanatione |
15) | 111r–126r | Matthaeus Blastares, De paschate |
16) | 126r–130r | Matthaeus Blastares, Excerpta de adoptione et successione |
17) | 130v–133r | Matthaeus Blastares, De consuetudinibus ecclesiae |
18) | 133r–v | Anonymus, De XII signis zodiacis |
19) | 134r–145r | Anonymus, Diaetae corporis ordo |
20) | 145r–165r | Anonymus, Apocalypsis Danielis |
21) | 165r–174r | Pseudo-Epiphanius, Physiologus |
22) | 174v | Anonymus, Fragmentum de Epactis |
23) | 175r–176r | Pseudo-Methodius, Fragmentum Historiae Sacrae |
176v–177r | vacant | |
24) | 177v | Anonymus, Symbolum Apostolorum |
25) | 178r–187r | Anonymus, Fragmentum Commentarii in Matthaeum |
26) | 187v–188r | Anonymus, De VII mysteriis |
27) | 188r | Gennadius Scholarius, De VII peccatis capitalibus |
28) | 188v–233v | Gregentius, Dialexis |
29) | 233v–234v | Constantius (zugeschrieben), Quaestiones variae theologicae |
30) | 235r–236r | Anonymus, De quattuor evangeliis |
31) | 236r–237v | Anonymus, A Magarismo ad ecclesiam se convertentes |
32) | 238r–273r | Anonymus, Excerpta ex synaxariis mensis Septembris, Novembris et Octobris |
Faszikel VI | ||
33) | 274r–285r | Iohannes Damascenus, Vita Barlaam et Ioasaph |
34) | 285r–306v | Athanasius, Ad Antiochum |
35) | 306v–307r | Anonymus, Chronographium |
307v–308v | vacant | |
36) | 309r–v | Anonymus, Excerpta ex Exodo et Genesi |
37) | 310r–317r | Homerus, Batrachomyomachia |
38) | 317v–320r | Aristophanes, Plutus |
39) | 320v–321v | Evangelium Nicodemi |
Faszikel VII | ||
40) | 322r–v | Anonymus, Calculationes de zodiacis |
41) | 323v–324v | Germanus, In praesentationem ss. Deiparae |
325r | vacat | |
42) | 325v–330r | Anonymus, In X leprosos, adversus ingratos |
43) | 330r–335v | Anonymus, De libris Veteris Testamenti |
336r–337v | vacant; 337r Überschrift ohne weiteren Text, inc. Πατὴρ καὶ ὑιὸς | |
44) | 338r–345v | Anonymus, Commentarium in Matthaeum |
45) | 346r–353v | Iohannes Damascenus, Oratio in occursum Domini |
46) | 354r–358v | Anonymus, In doctorem legis Iesum interrogantem |
47) | 358v–363r | Anonymus, Homilia in Adventum Spiritus Sancti |
48) | 363r–368v | Anonymus, In Dominicam Omnium Sanctorum |
49) | 368v–372v | Anonymus, In Dominicam quartam post festum Omnium Sanctorum |
Faszikel VIII | ||
50) | 374r–376r | Anonymus, Stichoi ad Christum |
51) | 376v | Eustathius Thessalonicensis, Canon iambicus in Pentecosten |
52) | 377r–379v | Iohannes Damascenus, Carmen cum glossis |
53) | 379v | Anonymus, Calendarium biblicum |
54) | 380r | Dionysius Monachus, Versus iambici in Hymnos |
380v–381r | vacant | |
55) | 381v | Anonymus, De luna |
Einzelblatt/Fragment | ||
56) | 382r–v | Anonymus, De oratione Dominica |
57) | 382v | Anonymus, Fragmentum homiliae |
Faszikel IX | ||
58) | 383r–389r | Iohannes Damascenus, Canon iambicus in s. Theophaniam |
59) | 389v | Anonymus, Programma in Imp. Manuelem Palaelogum |
60) | 389v | Michael Psellus oder Theodorus Prodromus, Stichoi in mortem Apostolorum |
61) | 390r–v | Anonymus, Formulae epistolarum |
Einzelblatt/Fragment | ||
62) | 391r–v | Anonymus, Etymologia alphabeti |
Faszikel X | ||
63) | 392r–414r | Ephraem Asceta, Sermo in formosum Iosephum |
Kodikologische Beschreibung
- Typus (Überlieferungsform)
- Codex.
- Beschreibstoff
- Westliches u. östliches Papier.
- Umfang
- 2, 414, 1 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 21–22 × 12,5–16 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- Hs. mit Fragment aus 10 Faszikeln zusammengesetzt (I. Bl. 1–4; II. Bl. 5–11; III. Bl. 12–83; IV. Bl. 84–97; V. Bl. 98–273; VI. Bl. 274–321; VII. Bl. 322–373; VIII. Bl. 374–381; Einzelbl. 382; IX. Bl. 383–390; Einzelbl. 391; X. Bl. 392–414). 33* + … + (II-2)416*. Auf die Spiegel sowie die zugehörigen Vorsatzbll. wurde jeweils ein Doppelbl. aus Marmorpapier geklebt, so dass das Marmorpapier die Rectoseite von Bl. 1* bzw. die Versoseite von Bl. 416* bildet. Nach Bl. 1 kommt zweimal Bl. 3, fehlendes Bl. nach f. 11, Bl. entfernt vor 408, 2 Bll. entfernt hinter 380.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 1, 3, 3–414). Die Bezeichnung der ungez. und doppelt gez. Bll. folgt dem Digitalisat (1*–3*, 3a, 415*–416*).
- Lagenzählung
- Eine Lagenzählung ist durchgehend über die meisten Faszikel (α auf 5r bis μα auf 366r). Es gibt innerhalb der einzelnen Faszikel weitere Zählungen.
- Zustand
- Die einzelnen Faszikel sind unterschiedlich gut erhalten. An vielen Stellen gibt es Schäden durch Feuchtigkeit und physische Beschädigungen.
- Wasserzeichen
- Aufgrund des kleinen Formats befinden sich die Wasserzeichen häufig im Falz und sind nicht zur Gänze sichtbar, was die Identifizierung erschwert. Es liegen wegen des geringen Formats keine speziellen Wasserzeichen-Aufnahmen vor. Wo sie anhand des Digitalisats erkennbar sind, werden sie näherungsweise beschrieben.
- Buchgestaltung
- Die Hs. ist aus zahlreichen Faszikeln und Einzelblättern zusammengesetzt. Nicht immer sind die Faszikelgrenzen eindeutig. Manchmal weist die ursprüngliche Lagenzählung auf einen neuen Faszikel hin, obwohl der Schreiber offenbar identisch und auch sonst keine Spur eines Faszikelwechsels erkennbar ist.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- Signatur seor. auf 11v und 12r, Signatur der Fuggerbibliothek auf f. Ir: p. 128 F. No. 25, Besitzer- oder Herkunfsangabe papa nathaniel (11v); Schenkungsexlibris auf 3*r, Stempel der BAV in den einzelnen Faszikeln (siehe dort). Auf 415*r sind Zahlen: 6332, 5508, 524. Der Index auf 11v umfasst alle Teile der Hs. außer den Troparien am Anfang.
- Einband
- Roter Ledereinband der BAV aus der Zeit von Kardinalbibliothekar Francesco Saverio de Zelada und Papst Pius VI., deren goldene Wappenstempel auch auf dem Rücken abgebildet sind, vgl. Schunke, Einbände, II, S. 911.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
- Geschichte der Handschrift
- Der Index auf 11v ist höchstwahrscheinlich erst nach dem Zusammenfügen aller Faszikel angelegt worden, da er fast alle Teile der Hs. umfasst. Die Besitzerangabe papa nathaniel (11v) bezieht sich auf den Professor und Priester Johannes Nathanael, der diese Hs. und 14 weitere am 1.3.1559 in Venedig an einen Repräsentanten von Ulrich Fugger verkauft hat (vgl. Canart, Jean Nathanael, S. 425–426). Die Hs. war schon damals zusammengesetzt und bestand aus theologischen, medizinischen und grammatischen Schriften. Die Musikalienhss. (Fasz. I und II) sind nicht erwähnt und vermutlich erst später dazu gekommen. Ansonsten ist über die Geschichte der einzelnen Faszikel wenig bekannt. Die Gesamths. gelangte mit Fuggers Bibliothek 1567 nach Heidelberg, wurde 1584 in die Bibliotheca Palatina aufgenommen und mit dieser 1623 nach Rom gebracht. Wie die große Mehrheit der griechischen Palatina-Hss. befindet sie sich noch heute dort.
- Literatur
- Stevenson, Graeci, S. 216–222; Paul Canart, Jean Nathanael et le commerce des manuscrits grecs à Venise au XVIe siècle, in: Venezia centro di mediazione tra Oriente e Occidente (secoli XV–XVI). Aspetti e problemi
(Atti del II Convegno Internazionale di storia della civiltà veneziana; Venezia 3–6
ottobre 1973), Vol. II, Florenz 1977, S. 426, 436; Diane Touliatos-Banker, Check List of Byzantine Musical Manuscripts in the Vatican Library, in: Manuscripta 31, 1987, S. 22–27; François Dolbeau, Une traduction latine inconnue d'un sermon pseudo-chrysostomien sur le baptême du
Christ, in: Revue Bénédictine 113.2, 2003, S. 222; Jacques Jouanna, La théorie des quatre humeurs et des quatre temperaments dans la tradition latine
(Vindicien, Pseudo-Soranos) et une source grecque retrouvée, in: Revue des études grecques 118, 2005, S. 138–167, hier S. 158; Paul Moore, Iter Psellianum: a detailed listing of manuscript sources for all works attributed
to Michael Psellos, including a comprehensive bibliography, Toronto 2005 (Subsidia mediaevalia 26), S. 518; Albrecht Berger, Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar. Introduction, Critical Edition
and Translation, Berlin/New York 2006 (Millenium Studies 7), S. 148; Georges K. Papazoglou, Ἰωσὴφ Φιλάργη ἢ Φιλάγριος. Ένας λόγιος Κρητικός ιερωμένος καὶ αριστοτελικός σχολιαστής
τοῦ 14ου αἰώνα. Συμβολὴ στὴν ἱστορία τῆς Βενετοκρατίας στὴν Κρήτη, in: Θρακική Βιβλιοθήκη 10, 2008, S. 164; Robert Volk, Historia animae utilis de Barlaam et Ioasaph (spuria), Die Schriften des Johannes
von Damaskus VI/1, Berlin/New York 2009, S. 470f.; Patrick Andrist, Les Codex grecs Adversus Iudaeos conservés à la Bibliothèque Vaticane (S. XI–XVI), Vatikan 2016, S. 391–392; Stavros Lazaris, Un nouveau manuscrit illustré du Physiologus grec et la date de la deuxième recension:
Le Sinai, Monê tês Hagias Aikaterinês, NE gr. M 103, Annuaire de l'Université de Sofia
"St. Kliment Ohridski". Centre de recherches slavo-byzantines "Ivan Dujčev", 99, 2017, S. 233–262, hier S. 250 (Sigle z); Luigi Silvano, Lectures apocalyptiques au lendemain de la catastrophe: la traduction latine de l'Ultime
vision de Daniel (BHG 1874) par Ubertino Posculo (a. 1454), in: REB 75, 2017, S. 283–312, hier S. 291.
Verzeichnis der im Katalogisierungsprojekt abgekürzt zitierten Literatur
Faszikel I (Bl. 1–4)
- Sachtitel / Inhalt
- Fragmente des Octoechos.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 14. oder 15. Jh.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 4 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 21 × 15 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- II4.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 1, 3, 3, 4).
- Lagenzählung
- Keine Lagenzählung vorhanden.
- Zustand
- Stark abgenutzte Blätter, teilweise restauriert, Blattverlust am Anfang und Ende und wahrscheinlich auch nach f. 3.
- Schriftraum
- 15 × 10 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 26 Zeilen, jeweils abwechselnd Neumen- und Textzeilen.
- Buchgestaltung
- Die Melodie ist mit Neumen gekennzeichnet, der Text steht immer in der darunter befindlichen Zeile.
- Buchschmuck
- Rubrizierte Initialen, Zierleisten.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- f. 1r: Stempel der BAV und Signatur p. 128 F. No. 25.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
- Geschichte des Faszikels
- Aufgrund der Lagenzählung, die erst im 2. Faszikel einsetzt, kann man annehmen, dass Faszikel I jenem erst nachträglich vorangestellt wurde.
Inhalt
1) 1r–4v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Fragmente des Octoechos.
- Angaben zum Text
- Fragmente des großen Abendgebets. Weder Überschrift noch Initiale am Anfang, daher wahrscheinlich Blattverlust. 1r: inc. Την αναστασι σου χριστε σωτηρ αγγελοι υμνουσιν (TLG 5338.001, S. 237, Z. 20–23), 1v: inc. Πυλας συντριψα χαλκας και μοχλους τον αδουσην θλασας; inc. Ρευσεως ημας της παλαι χριστος; anschließend Blatt- und Textverlust; f. 3ar–v: Kekragarion, inc. Κυριε κεκραξα (LXX, Ps. 140,1–3 und 141,8 mit anschließender Doxologie); 4r: inc. Εν τη ερυθρα θαλασσης τη απειρογαμου νυμφης οικον διεγραφη; 4v Überschrift: ἀρχὴ τοῦ πλαγίου δευτέρου ἤχου, inc. Κυριε κεκραξα (erneut Ps 140,1; verstümmelt durch Blattverlust).
- Incipit
- 1r α[ν]θρωπος διμας (!) ουκ ηδια δα προσωπον τεμνομενος…
- Explicit
- 4v Κυριε εκεκραξα.
- Textgestaltung
- Die Melodie ist mit Neumen gekennzeichnet, der Text steht immer in der darunter befindlichen Zeile. Akzente werden grundsätzlich nicht gesetzt. Rubrizierte Initialen bei Strophenanfängen.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Annotationen von anderen Händen in margine. f. 3r nachträgliche Überschrift ὠδὴ Χριστέ βασιλεῦ καὶ δουλικὸν βάπτισμα.
- Edition
- PaR, S. 451 (1r–3av), S. 363 (4r–v).
Faszikel II (Bl. 5–11)
- Sachtitel / Inhalt
- Troparia.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 15. oder 16. Jh. Datierung aufgrund der Schrift.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches? Papier.
- Umfang
- 7 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 22 × 15 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- (IV-1)11.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 5–11).
- Lagenzählung
- Griechische Zahl zu Beginn; wird in den folgenden Faszikeln fortgeführt.
- Zustand
- Stark abgenutzte Blätter, teilweise restauriert.
- Schriftraum
- 13–15 × 11–12 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 26–30 Zeilen, abwechselnd Neumen- und Textzeilen.
- Schriftart
- Individuelle Gelehrtenschrift, wohl 16. Jh.
- Buchgestaltung
- Die Melodie ist neumiert, der Text steht immer in der darunter befindlichen Zeile. Auf Bl. 8v brechen Text und Melodie ab, Bl. 9 ist leer.
- Buchschmuck
- Rubrizierte Initialen.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- f. 8r unten: zwei Zeilen Noten ohne Text; f. 11r: Stempel der BAV; f. 11v Signatur 363 seor: und Besitzervermerk papa nathaniel; darunter ein kurzes lateinisches Register der gesamten Hs.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
- Geschichte des Faszikels
- Die Hs. befand sich einst im Besitz von Papa Nathaniel (vgl. Eintrag f. 11v) = Johannes Nathanael, RGK I, Nr. 173 = RGK II, Nr. 231 = RGK III, Nr. 285, und wurde an Ulrich Fugger verkauft (siehe oben). Die Tatsache, dass sich auf dem letzten Blatt des Faszikels ein nahezu vollständiger Index befindet, lässt darauf schließen, dass der Faszikel der Hs. als Vorsatz angeheftet wurde, und zwar wohl nach der Erwerbung 1559.
Inhalt
2) 5r–8v
- Verfasser
- Sophronius Hierosolymitanus (GND-Nr.: 118615696).
- Titel
- Troparia in Christi partum.
- Angaben zum Text
- Gesang zum 24.12.; 5r: inc. Βηθλεεμ ετοιμαζου ευπρεπιζεσθω ἡ φητνη; inc. Νυν προφητικη προρρησις; 5v: inc. Ταδε λεγει Ιωσηφ προς την παρθενον; inc. Ουτος ο θεος ημων; 6r: inc. Προ της γεννασεως; inc. Ιωσηφ ειπε ημιν; inc. Δευτε πιστοι κυριε; 6v: inc. Ἀκουε ουρανε και ενωτιζου η γη; 7r Δευτε χριστοφοροι λαοι κατιδωμεν; inc. Ἐξεπληττετο Ηρωδης ορων; 7v: inc. Οτε Ιωσηφ· παρθενε λυπη ετιτρωσκετο; inc. Σημερον· γεννατε εκ παρθενου.
- Titel (Vorlage)
- 5r Τροπάρια ψαλλόμενα τῇ παραμωνῇ τοῦ Χριστοῦ γεννήσεως ἦχος πλ. δ.’.
- Incipit
- 5r Βηθλεεμ ετοιμαζου ευπρεπιζεσθω ἡ φητνη.
- Explicit
- 8v ὡς μόνος ευσπλαγχνος.
- Textgestaltung
- Die Melodie ist neumiert, der Text steht immer in der darunter befindlichen Zeile. Länger zu singende Vokale sind wiederholt. Akzente werden grundsätzlich nicht gesetzt.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Annotationen von anderen Händen in margine.
- Edition
- Migne PG 87 III, Sp. 4005–4008.
3) 10r–11r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Troparia in sanctam Theophaniam.
- TLG-Nummer
- 5332.002.
- Angaben zum Text
- f. 10r, inc.: Σημερον των υδατων; inc. Ως ανθρωπος εν ποταμω; 10v: inc. Προς την φωνην του; 10v–11r (nicht ediert) inc. Σημερον η κτίσις φωτιζεται.
- Titel (Vorlage)
- 10r Τροπάρια ψαλλόμενα τῇ παραμωνῇ τῶν ἁγίων θεοφανίων ἦχος πλ. δ.’.
- Incipit
- 10r Σημερον των υδατων αγιαζεται ἡ φυσης και ρηγνεται ο ιορδανης …
- Explicit
- 11r παρεχουσα πιστεις το μεν κελεος.
- Textgestaltung
- Die Melodie ist mit Neumen gekennzeichnet, der Text steht immer in der darunter befindlichen Zeile. Rubrizierte Initialen.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Annotationen von anderen Händen in margine.
- Edition
- MR III, S. 98–99, 143.
Faszikel III (Bl. 12–83)
- Sachtitel / Inhalt
- Theologische und grammatische Schriften.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 15. Jh.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 72 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 22 × 16 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- 9 IV83.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 12–83).
- Lagenzählung
- Griechische Zahl zu Beginn; wird aus Faszikel II weitergeführt und setzt sich in den folgenden Faszikeln fort. Es finden sich Spuren anderer Zählungen, teilweise fehlerhaft.
- Zustand
- Bis auf Abnutzungsspuren am Anfang und Ende ist das Papier gut erhalten. Allerdings schlägt die Tinte vielerorts so stark durch das Papier, dass die Schrift im Digitalisat kaum erkennbar ist.
- Schriftraum
- 16 × 11 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 22–26 Zeilen.
- Schriftart
- Humanistische Minuskelschriften, nicht vor 15. Jh.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- Wahrscheinlich zwei oder drei Schreiber; f. 74v und 78v Handwechsel.
- Buchgestaltung
- Die Texte wurden ohne große Abstände aneinandergefügt, wobei einzelne Seiten ohne ersichtlichen Grund leer geblieben sind. Textverlust scheint dadurch nicht entstanden zu sein.
- Buchschmuck
- Rubrizierte Initialen; Überschriften sind oft nicht extra ausgewiesen, sondern nur durch unterstrichene Elemente im Text gekennzeichnet. Initialen sind rubriziert, was aber in vielen Fällen unterblieben ist.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- f. 12r 363. seor.; Stempel der BAV.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
4) 12r–46v
- Verfasser
- Athanasius Alexandrinus (GND-Nr.: 118504843).
- Titel
- Quaestiones ad Antiochum.
- TLG-Nummer
- 2035.077.
- Angaben zum Text
- Die Urheberschaft ist nicht sicher. Im Text tauchen auch einige Fragen aus dem Briefwechsel
von Basilius Caesariensis mit Gregorius Theologus auf. Lacuna vom Ende der 11. bis zur 19. Frage. Der Text der Hs. weicht oft von der Edition ab.
Der Text endet mit den Namen der Sieben Schläfer von Ephesus.
17v, 34v, 35v vacant.
- Incipit
- 12r Ἐρωτήσεν ὁ μέγας Βασίλειος τὸν μέγαν Γριγόριον τὸν θεολόγον…
- Explicit
- 46v … Δυονύσιος, Ἐξακουστωδιανὸς, Ἰωάννης καὶ Ἀντώνινος.
- Textgestaltung
- Anstelle einer Überschrift sind Fragesteller und Adressat unterstrichen. Rote Initialbuchstaben (letztmalig f. 40r, danach ausgelassen); Beginn von Fragen und Antworten sind gekennzeichnet.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- f. 12v Nec verba nec res tantis theologis respondentes; 18r Vitri & Mariae Virginis comparatio.
- Edition
- Migne PG 28, Sp. 600–700 (nicht zusammenhängend).
5) 47r–49r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Ultima visio Danielis.
- Titel (Vorlage)
- 47r ἡ αἰσχάτη(!) ὅρασις τοῦ προφήτου Δανιὴλ.
- Incipit
- 47r [Τ]άδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ.
- Explicit
- 49r … καὶ Σμύρνης ὑπὸ ἀνεμοστροφύλου καὶ θαλάσσης.
- Textgestaltung
- Die Initialbuchstaben sind ausgelassen.
- Edition
- Hans Schmoldt, Die Schrift 'Vom jungen Daniel' und 'Daniels letzte Vision'. Herausgabe und Interpretation zweier apokalyptischer Texte, Hamburg 1972, S. 122–140 (Hs. als Sigle m herangezogen).
6) 49r–51v
- Verfasser
- Michael Syncellus (GND-Nr.: 119036428).
- Titel
- De fide orthodoxa.
- Angaben zum Text
- Eine Zusammenstellung von Glaubenssätzen.
- Titel (Vorlage)
- 49r Μιχαὴλ Συνκέλλου. Περὶ τῆς ὀρθοδόξου πίστεως.
- Incipit
- 49r [Π]ιστεύω εἰς ἕνα Θεόν.
- Explicit
- 51v … καὶ οὓς ἀναθεμάτισαν ἀναθεματίζω.
7) 51v–52v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Scholia in Proverbia.
- Angaben zum Text
- Scholien zur Textstelle Proverbia 30,18–19. Vorangestellt ist diese Stelle mit dem Text der Septuaginta.
- Titel (Vorlage)
- 51v Τριά ἐστιν ἀδύνατα μὴ νοήσαι· καὶ τὸ τέταρτον οὐκ επὶ γινόσκω.
- Incipit
- 51v Ἴχνη ἀετοῦ πετομένου ἡ τοῦ δεσπότου μου Χριστοῦ ἀνάληψις.
- Explicit
- 52v καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμὴν.
- Textgestaltung
- Doxologie in vergrößerter Schrift.
8) 53r–55r
- Verfasser
- Maximus Confessor (GND-Nr.: 118732188).
- Titel
- Epistolae.
- Angaben zum Text
- CPG 7699. - f. 53r–v Epistola ad Pyrrhum sanctissimum presbyterum, 53v–55r ad Sophronium monachum, inc. Ὁ κατα σάρκα πόθος, χρόνῳ μαρένεσθαι.
- Titel (Vorlage)
- 53r Τὴν ἁγίαν σου Θεοτίμητε πάτερ, ἐπιστολὴν ἀναγνοὺς ὅλον ὅλω τῶ πνευματί.
- Incipit
- 53r τὸν σὸν νοῦν: ἐπείγνων, πεπειωμένων καὶ τὸ σούτον τῆς φυσικῆς.
- Explicit
- 55r … καὶ ὄντα καὶ ὀνομωμένον ρέουσαν γάλα καὶ μέλι. Τέλος τῆς αὐτῆς ἐπιστολῆς.
- Edition
- Migne PG 91, Sp. 589–592, 440–443.
9) 55v–83r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Grammatica exercitia.
- Angaben zum Text
- Anekdoten über verschiedene Philosophen, u.a. Sokrates (59r), Diogenes (61v, 82r u.a.), Solon (73r); Auszüge aus Joh. Stobaeus, Anthologium; Romulus (78r), Alexander (79r), Philoxenos (82v), und viele andere.
- Titel (Vorlage)
- 55v Ἀρχὴ σὺν Θεῷ τῶν μικρῶν σχεδῶν.
- Incipit
- 55v Ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου φυσὶ τίς θεῖος ἀνὴρ· εἰ γοῦν σοφίας καὶ σὺ ὦ παιδίον ἐρὰς τὸν τοῦ θεοῦ φόβον.
- Explicit
- 83r κλίνεται τῆς γυναικός: ἑτεροκλίτως ἀφεττέρας· ἄχριστον ἐνθείας τῆς γυναικός. ἡ αἰτιαται τῶν πληνθετίων (sic!).
- Schrift / Schreiber
- Kantige Schrift, mehrere Handwechsel (nicht immer klar zuordenbar, evtl. 65v; 74v–78v: kantige Minuskelschrift mit größeren Zeichen- und Zeilenabständen und annähernd senkrechten Buchstaben; ab 78v Minuskel mit stärkerer Betonung der Diagonalen).
- Textgestaltung
- Neue Abschnitte oder Sätze beginnen mit rubrizierten Initialbuchstaben, die aber oft nicht ausgeführt sind. Zu Beginn ist Platz gelassen, der nicht mit einer Überschrift ausgefüllt wurde.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- f. 58v unten Reklamant und Kommentar: σό-τητος nil deest; 58v vacat; 74v oben Kreuzsymbol mit Schriftzug Ἰησοὺς Χριστὸς νικὰ; 82r Subskription in sehr verschnörkelter Schrift: καὶ στεφάνους ἐκ τῆς αὐτῆς βιβλίου. Μᾶλλον ἔφη ου καλόν ἐστιν παιπαιδομένοις ἐν ἀπαιδεύτοις διαλέγεσθαι.
Faszikel IV (Bl. 84–97)
- Sachtitel / Inhalt
- Mariae Verkündigung nach Iohannes Chrysostomus.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 15. Jh.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches? Papier.
- Umfang
- 14 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 22 × 16 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- (V-1)92 + II96 + 197.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 84–97).
- Lagenzählung
- Griechische Zahl zu Beginn; wird aus Faszikel III weitergeführt und setzt sich in den folgenden Faszikeln fort; zusätzlich neue Zählung mit griechischen Zahlen innerhalb dieses Faszikels (α–γ).
- Zustand
- Leichte Benutzungsspuren und Schmierflecken, die durchschimmernde Schrift erschwert mancherorts das Lesen.
- Schriftraum
- 15 × 10 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 22–24 Zeilen.
- Schriftart
- Renaissanceschrift, Ähnlichkeiten zu Hand 1 aus Faszikel III.
- Buchschmuck
- Rubrizierte Initialen; Überschriften sind oft nicht extra ausgewiesen, sondern nur durch unterstrichene Elemente im Text gekennzeichnet.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
10) 85r–97r
- Verfasser
- Germanus (GND-Nr.: 11870267X).
- Titel
- Mariae annuntiatio.
- TLG-Nummer
- 2933.001.
- Angaben zum Text
- Die Urheberschaft ist nicht sicher, so zählt der Text auch unter die Spuria des Ioannes
Chrysostomus. Die Edition enthält weniger Text als die Hs., so ist ein Teil (85r Mitte
bis 87v und ab 96r, obere Hälfte) nicht ediert. Handelnde Personen: Volkschor, Erzengel
Gabriel, Selige Jungfrau, Joseph.
F. 85r Vorrede; ab f. 86v Grüße, jeweils mit Χαῖρε καιχαριτομένη (sic!) beginnend; ab f. 88v Ansprache des Engels, inc. Ἄκουε, δεδοξασμένη; ab f. 92r Antwort der Jungfrau, inc. Νεανίσκε, χαρᾶς ἐπουρανίου πρόξενε; ab 92r Lobpreisungen, inc. Ἀσπιλόν σε παρέλαβον; ab 96v Akklamationen des Volkes, inc. Ἡμεῖς δέ, θεομῆτορ.
- Titel (Vorlage)
- 85r Μαρίας κυριέ εἰς εὐαγγελισμὸν τῆς ὑπεραγίας θεοτόκου.
- Incipit
- 85r Τῆς παρούσης τιμίας καὶ βασιλικὴς συνάξεως.
- Explicit
- 97r εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμὴ.
- Edition
- Migne PG 98, Sp. 320–340.
Faszikel V (Bl. 98–273)
- Sachtitel / Inhalt
- Sammlung theologischer und naturwissenschaftlicher Texte.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 15. Jh. Datierung aufgrund der Schrift.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 176 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 22 × 16 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- VI109 + II113 + IV121 + VI133 + 2 IV149 + VI161 + 4 IV193 + VI205 + IV213 + 5 VI273.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 98–273).
- Lagenzählung
- Griechische Zahl zu Beginn (ιβ–ιε); wird aus Faszikel IV weitergeführt und setzt sich in den folgenden Faszikeln fort. Zusätzliche (wahrscheinlich ältere) Lagenzählungen, teilweise durchgestrichen.
- Zustand
- Gut erhalten, aber durchs Papier durchscheinende Tinte erschwert das Lesen.
- Wasserzeichen
- Vorhanden (z.B. 177r), aber nicht identifizierbar.
- Schriftraum
- 16 × 11 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 21 Zeilen.
- Schriftart
- Humanistische Minuskelschriften.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- 2–3 Hände, 133r–v eine jüngere Hand, möglicherweise Handwechsel f. 178r.
- Buchschmuck
- Initialen oft in Form rubrizierter Auszeichnungsmajuskeln mit floralen Elementen; rubrizierte Überschriften. Kolorierte Randzeichnungen als Markierung von Textanfängen kommen häufiger vor, u.a. 165r.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
11) 98r–104r
- Verfasser
- Gregorius Tauromenitanus? (GND-Nr.: 100966136) / Theophanes, Cerameus? (GND-Nr.: 100962602).
- Titel
- Homilia ob metum mortis.
- Angaben zum Text
- Zur Identität des Autors sind verschiedene Namen überliefert, vgl. Migne PG 132, Sp. 11f., in der neueren Literatur wird auch Philagathus Cerameus genannt.
- Titel (Vorlage)
- 98r καὶ ὁμιλία γενομένη ἐπιλετὶ διαφόβον θανάτου πατέρ ευσταν… παρὰ τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου Ταυρομενίας ἐπισκόπου κεραμῶ.
- Incipit
- 98r Τί εἶπω, καὶ τί λαλῆσω, πρὸς τὴν ἕνδικον τοῦ Θεοῦ καθ’ ἡμῶν ἀγανάκτισιν.
- Explicit
- 104r … τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ᾧ ἡ δόξα.
12) 104r–107v
- Verfasser
- Iohannes Chrysostomus (zugeschrieben) (GND-Nr.: 118557831) / Philagathus Cerameus (GND-Nr.: 100962602).
- Titel
- De siccitate.
- TLG-Nummer
- 2062.301.
- Angaben zum Text
- CPG 4647 (Aldama 133). - Früher galt Iohannes Chrysostomus als Autor; heute Philagathus Cerameus.
- Titel (Vorlage)
- 98r Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρ[υσοστόμου] Λόγος περὶ αὐχμοῦ.
- Incipit
- 104r Τὶς δῶσει τῇ κεφαλῇ μοῦ ὕδωρ· καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς μου.
- Explicit
- 107v … ἂλλ’εἰς τὸν μονογενή σου ὑιὸν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν, τὸν σὺν Πατρὶ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι πρὸσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας.
- Edition
- Migne PG 61, Sp. 723–726; Migne PG 132, Sp. 1069–1077.
13) 108r–v
- Verfasser
- Hippocrates (zugeschrieben) (GND-Nr.: 11855140X).
- Titel
- Ad Galenum liber de pulsibus et de temperamentis.
- Titel (Vorlage)
- 108r Ἰπποκράτους πρὸς Γαλινὸν τὸν αὐτοῦ μαθητὴν περὶ σφιγμῶν καὶ κράσεως σωμάτων ἀνθρώπων.
- Incipit
- 108r Τὸ ἀνθρώπινον σῶμα ἐκ δ’ χυμων συνίσταται.
- Explicit
- 108v … ἀπερίφανον· καὶ ταχέως πολιοῦντα.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- In der Überschrift hat Sylburg σφιγμῶν zu χυμῶν korrigiert.
- Edition
- Jacques Jouanna, La théorie des quatre humeurs et des quatre temperaments dans la tradition latine (Vindicien, Pseudo-Soranos) et une source grecque retrouvée, in: Revue des études grecques 118, 2005, S. 138–167, hier S. 158–159 (Hs. erwähnt).
14) 108v–110r
- Verfasser
- Pseudo-Epiphanius (GND-Nr.: 118682229).
- Titel
- De divina inhumanatione.
- TLG-Nummer
- 2021.026.
- Angaben zum Text
- CPG 3786. - Am Ende verstümmelt. Biblische Aussagen über Inkarnation, Wunder, Passion und Auferstehung Christi.
- Titel (Vorlage)
- 108v Αἱ περὶ τῆς ἐξ οὐρανῶν ἐπὶ γῆς τῆς Θεοῦ παρουσίας μαρτυρες ἐκ τῶν θείων γραφῶν ηγουντης ἐν σάρκου οἰκονομίας καὶ τῶν αὐτοῦ γενωμένων θαυμάτων καὶ τοῦ πάθους καὶ τῆς ἀναστάσεως καὶ τῆς δευτέρας αὐτοῦ μελλούσης παρουσίας.
- Incipit
- 108v Δαυὶδ λέγει ἐν τῷ ρθ’ ψάλμῳ.
- Explicit
- 110r ἅδου ῤῥύσωμαι (sic!) αὐτοὺς καὶ ἐκ θανάτου.
- Textgestaltung
- Der Name des zitierten biblischen Zeugen ist jeweils mit roter Tinte geschrieben.
- Edition
- Robert V. Hotchkiss, A Pseudo-Epiphanius testimony book, Missoula 1974, ab S. 14, 18 u.a. (Hs. nicht herangezogen).
15) 111r–126r
- Verfasser
- Matthaeus Blastares (GND-Nr.: 118995871).
- Titel
- De paschate.
- TLG-Nummer
- 3237.001.
- Angaben zum Text
- 123v περὶ τοῦ νομικοῦ πάσχα, καὶ τῆς περὶ τὴν πανσέληνον διαφωνίας, inc. Ἄριστα μὲν πάντων (Edition S. 419).
- Titel (Vorlage)
- 111r Νόμιμον ἐκ τοῦ π’ στίχου κεφάλαιον Ϛ’ περὶ τοῦ ἁγίου πάσχα. Ματηαῖος ἔγνω, ταυτῆ συντεταωθέναι.
- Incipit
- 111r Εἶτα τὰς μὲν ἄλλας τῶν ὑποθέσεων· ἃς τὸ προκείμενον ἀπαιτεὶ σύνταγμα.
- Explicit
- 126r … τοῦτον πεποίηκεν τὴν πλημέλιαν.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Auf f. 123r ist eine Rechentabelle eingefügt mit der Überschrift οἱ κύκλοι τοῦ ἡλίου, zur Berechnung des Osterfests. Die Hand scheint mit dem Schreiber des Faszikels identisch zu sein.
- Edition
- Michael Potles/Georgios A. Rhalles, Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων τῶν τε ἁγίων καὶ πανευφήμων ἀποστόλων, καὶ τῶν ἱερῶν οἰκουμενικῶν καὶ τοπικῶν συνόδων, καὶ τῶν κατὰ μέρος ἁγίων πατέρων, Vol. 6, Athen 1859, S. 404–422 (f. 111r–126r, Z. 9).
16) 126r–130r
- Verfasser
- Matthaeus Blastares (GND-Nr.: 118995871).
- Titel
- Excerpta de adoptione et successione.
- TLG-Nummer
- 3237.001.
- Angaben zum Text
- Gesetzestexte über Verwandtschaftsgrade; ab f. 128v folgen weitere unedierte Paragraphen zum selben Thema, inc. πατὴρ καὶ ὑιὸς πρώτου ὄντες βαθμοῦ.
- Titel (Vorlage)
- 126r ἐκ τοῦ η’ κεφάλου τοῦ β’ στοιχείου ἔρανος, περὶ τοῦ γάμου βαθμοῦ, περὶ υιοθεσίας καὶ ἀνὰ δοχῆς.
- Incipit
- 126r Ἡ δὲ θέσης, ἢ κατὰ ὑιοθεσίας γίνεται διὰ δοχῆς χάριν.
- Explicit
- 130r διὰ τὸ παραφυ’ ἀνόμιμα.
- Edition
- Michael Potles/Goergios A. Rhalles, Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων τῶν τε ἁγίων καὶ πανευφήμων ἀποστόλων, καὶ τῶν ἱερῶν οἰκουμενικῶν καὶ τοπικῶν συνόδων, καὶ τῶν κατὰ μέρος ἁγίων πατέρων, Vol. 6, Athen 1859, S. 127–130.
17) 130v–133r
- Verfasser
- Matthaeus Blastares (GND-Nr.: 118995871).
- Titel
- De consuetudinibus ecclesiae.
- TLG-Nummer
- 3237.001.
- Angaben zum Text
- αλλο μεν γαρ γόγμα, καὶ ἄλλο κήρυγμα· τὰ μὲν δόγματα σιωπᾶτ.
- Titel (Vorlage)
- 130v Περὶ ἐθῶν ἐκκλησίας ἀγράφων· στειχοῖον (!) τὸ ε’ κεφάλου β’.
- Incipit
- 130v Ὁ μέγας Βασίλειος ἐν τῇ πρὸς Διόδωρον ἐπιστολῇ.
- Explicit
- 133r … παντάπασιν ἀπεστράφθαι πρὸς εἴκει (!).
- Edition
- Michael Potles/Georgios A. Rhalles, Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων τῶν τε ἁγίων καὶ πανευφήμων ἀποστόλων, καὶ τῶν ἱερῶν οἰκουμενικῶν καὶ τοπικῶν συνόδων, καὶ τῶν κατὰ μέρος ἁγίων πατέρων, Vol. 6, Athen 1859, S. 240–245.
18) 133r–v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- De XII signis zodiacis.
- Titel (Vorlage)
- 133v Περὶ τῶν ιβ ζωδίων.
- Incipit
- 133r Κριὸς δὲ λέγεται, διότι ἐν αὐτῷ γενόμενος ὁ ἥλιος διακρίνει τὸ ψυχρόν.
- Explicit
- 133v … τῇ ἰχθύ. φευρουαρίω. κ.
- Schrift / Schreiber
- Neue Hand, wahrscheinlich 16. Jh.; Gebrauchsschrift mit vielen Ligaturen und Abkürzungen, Symbol für ἥλιος.
- Textgestaltung
- Rote Initialen für jedes Tierkreiszeichen; die Symbole der Tierkreiszeichen sind in Rot am Rand aufgeführt.
19) 134r–145r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Diaetae corporis ordo.
- Angaben zum Text
- Der Text enthält unter anderem eine Beschreibung des Einflusses von Jahreszeiten auf den menschlichen Körper, geordnet nach den Tierkreiszeichen. Es gibt Anlehnungen an Galens Säftelehre.
- Titel (Vorlage)
- 134r Περὶ τάξεως καὶ διαίτης σώματος.
- Incipit
- 134r πόνημα πιστοῦ φίλου πρὸς φίλον· τούνομα διπλοῦν· τοῦ μουστιχίου· πρὸς τούνομα δὲ σὸν ιγ’ δ’, καὶ χαίροις, ὦ φίλε, τῆς ἐμῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος…
- Explicit
- 145r … πινόμενος ὁ ζόμος αὐτοῦ διό κητὴν ὑγρότητα τῶν ἐντέρων.
- Textgestaltung
- In margine Darstellung des Symbols des jeweils besprochenen Tierkreiszeichens, teilweise abgeschnitten.
20) 145r–165r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Apocalypsis Danielis.
- TLG-Nummer
- 4362.003.
- Angaben zum Text
- Zunächst ein geschichtlicher Exkurs über das Alte Testament, das Buch Daniel und die Araber. Auf 146r folgt ein Inhaltsverzeichnis, [Π]ίναξ μετὰ Θεῷ τήσδε βίβλου ἐν κεφαλαίοις, das folgende Abschnitte enthält: Περὶ ἐκλήψεως ἡλίου, Περὶ ἐκλήψεως σελήνης, Περὶ τροχώσεως ἡλίου, Περὶ τροχώσεως σελήνης, Περὶ γέννας σελήνης, Περὶ κερκώσεως ἀστέρων, Περὶ φανίσεως ἴκριδος, Περὶ ρομφαίας ἐν οὐρανῷ, Περὶ ἐρυθρίας οὐρανίου, Περὶ σημεῖου ἐν οὐρανῷ, Περὶ βροντῆς μετ’ἄνχου, Περὶ ἀστραπῶν μεγάλων, Περὶ κεραυνοῦ καὶ καυτρίας, Περὶ ὑέτου πάνυ, Περὶ χαλάζης πάνυ, Περὶ αἰείσεως χοῦν, Περὶ ἐρυθρῶν, Περὶ ἐπὶ βρέξαιων βατράχων καὶ σκολήκων, Περὶ θαμβώσεως ἀέρος, Περὶ μεταβάσεως ἡμέρας εἰς νύξ, Περὶ ταραχῆς ἀνέμων, Περὶ κτίπου ἐν οὐρανῷ ἀκουσθῃ, Περὶ κτύπου ἐκ γῆς, Περὶ σεισμοῦ γῆς. Die Beschreibung jedes Monats umfasst diese Abschnitte, jedoch nicht immer in Gänze. Erfasst sind alle zwölf Monate: f. 146r–149v Oktober, f. 150r–152r November, f. 152r–154v Dezember, f. 154v–157r Januar, f. 157r–159r Februar, f. 159r–160v März, f. 160v–161v April, f. 161v–162v Mai, f. 162v–163v Juni, f. 163v–164r Juli, f. 164r–v August, f. 164v–165r September. Schon Stevenson, S. 218, betont die Abundanz sprachlicher Fehler. Ediert ist nur der Teil bis f. 149v, also der Oktober, wobei cod. Par. gr. 2316 als Grundlage der Edition dient.
- Incipit
- 145r Πτολεμαίος ὁ Φιλάδελφος ὑπῆρχε βασιλεὺς ἔτι λς’.
- Explicit
- 165r … καὶ ὄμβρον πολλὴν.
- Textgestaltung
- Einige Unterstreichungen in Rot, Zahl 6850 in margine (f. 145v unten, Jahreszahl = 1341/42 n.Chr.) als Transkription eines Datums aus dem Text. Die Überschriften der Abschnitte werden nicht wiederholt, sondern die entsprechende griechische Nummer steht in margine.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Einschnitte im Text werden durch kolorierte Zeichnungen in margine gekennzeichnet.
- Edition
- Pierre Boudreaux, Codices Parisini. Brüssel 1912 (Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum 8.3), S. 171–179.
21) 165r–174r
- Verfasser
- Pseudo-Epiphanius (GND-Nr.: 118682229).
- Titel
- Physiologus.
- TLG-Nummer
- 2654.001–002.
- Angaben zum Text
- Der Text der Hs. bildet einen Teil der 2., sogenannten Byzantinischen Rezension des Physiologus (Sbordone, zwischen S. 153 und 228, in veränderter Reihenfolge); außerdem vier Kapitel der antiken Redaktion. Enthält Traktate über die drei Naturen des Löwen (f. 165r–166r: Sbordone, S. 1–4), Ὕδρωψ (f. 166r–167r), Elephant (167r–168r), Hirsch (f. 168r–169r), Ὕδρωψ (bei Sbordone Ὑδρίππος, f. 169r–169v), Adler (f. 169v), Geier (f. 170r–170v), Pelikan (f. 170v–171r), Storch (f. 171r–171v), Phoenix (f. 171v–172v), Natter (f. 172v–173r), Γοργόνη (f. 173r–173v), Regenpfeifer (f. 173v–174r; Sbordone, S. 11–13), Sirenen (174r; Sbordone, S. 30–52) und Einhorn (f. 174r; Sbordone, S. 78–81).
- Titel (Vorlage)
- 165r Ἐπιφανίου ἀρχιεπισκόπου Κύπρου φυσιολόγου ἐνὸς ἑκάστου ζώου, θηρίων καὶ πετινῶν.
- Incipit
- 165r [Ἄ]ρχεται περὶ τοῦ Λέοντος βασιλέως τετραπόδων.
- Explicit
- 174r …ὡς μόνο[κερω] τος τὸ κέρας ἡμῶν.
- Edition
- Physiologi Graeci singulas variarum aetatum recensiones codicibus fere omnibus tunc primum excussis collatisque, ed. Francesco Sbordone, Mailand u.a. 1936 (H. erwähnt als Sigle z), S. 1–4, 11–13, 50–52, 78–81 und 153–228.
22) 174v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Fragmentum de Epactis.
- Angaben zum Text
- Der Text enthält viele Abkürzungen und ist am Ende verstümmelt.
- Incipit
- 174v Ἐὰν θηρίῳ ναμαθης πῶς.
- Explicit
- 174v … τοῦ ἱουλίου α’.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Ungewöhnliche Orthographie: ἀπαχθαι statt ἐπακται. Möglicherweise sind viele Initialen nicht ausgeführt.
23) 175r–176r
- Verfasser
- Pseudo-Methodius (GND-Nr.: 118581422).
- Titel
- Fragmentum Historia Sacrae.
- TLG-Nummer
- 3114.003.
- Angaben zum Text
- Aus der Apokalypse des Pseudo-Methodius ist hier nur ein kleiner Teil erhalten. Der Text ist am Ende verstümmelt, so dass er nur von der Vertreibung aus dem Paradies bis zu Nimrod reicht.
- Incipit
- 175r Ὅτε Ἀδὰμ καὶ Ἔυα ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ παραδείσου.
- Explicit
- 176r … ἐκτίσθη ἡ μεγάλη Βαβυλῶν καὶ ἐβασίλευσε ἐν αὐτῇ νερῶθ.
- Edition
- Anastasios Lolos, Die dritte und vierte Redaktion des Ps.-Methodios, Meisenheim am Glan 1978, S. 25–28 (Hs. nicht herangezogen).
24) 177v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Symbolum Apostolorum.
- Titel (Vorlage)
- 177v Τὸ ἅγιον σύμβολον τῶν ἁγίων ἀποστόλων.
- Incipit
- 177v Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν …
- Explicit
- 177v … καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος ἀμήν.
- Schrift / Schreiber
- Andere Hand, wahrscheinlich spätere Hinzufügung.
- Textgestaltung
- Zwischen den Sätzen des Glaubensbekenntnisses und am Rand sind die Namen der Apostel eingefügt. Jeder Name und jeder Satz beginnen mit einer roten Initiale.
25) 178r–187r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Fragmentum Commentarii in Matthaeum.
- Angaben zum Text
- Sammlung mehrerer Hermeniai, mit Auszügen aus Euthymius Zigabenus (Migne PG 129, Sp. 141, 145; TLG-Nr. 3038.003) und anderen Schriftstellern.
- Titel (Vorlage)
- 178r Ἑρμηνεία.
- Incipit
- 178r Διατί λάθρα τούτους ἐκάλεσε; διότι ἐπόπτευεν τοὺς Ἰουδαίους.
- Explicit
- 187r … μετέδοκεν τὸ μυστήριον τοῖς ἄλλοις μαθηταῖς.
26) 187v–188r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- De VII mysteriis.
- Titel (Vorlage)
- 187v Περὶ τῶν ζ’ μυστηρίων τῆς ὀρθοδόξου πίστεως.
- Incipit
- 187v Πρῶτον μυστήριον τῆς ἐκκλησίας.
- Explicit
- 188r … ἐγκίζειν αὐτοὺς τὸ τέ.
- Textgestaltung
- Die Initialen der 7 Mysterien sind rubriziert, ebenso deren Zählung in griechischen Zahlen am Rand.
27) 188r
- Verfasser
- Gennadius Scholarius (GND-Nr.: 118958062).
- Titel
- De VII peccatis capitalibus.
- TLG-Nummer
- 3195.034.
- Titel (Vorlage)
- 188r Περὶ τῶν ζ’ θανασίμων ἁρματιῶν.
- Incipit
- 188r Πρῶτον ἁμάρτιμά ἐστιν ἡ ὑπερηφανία.
- Explicit
- 188r τὸ νῦν ἀιώνος· καὶ ὁ φόβος· καὶ ἀπόγνωσις τοῦ μέλλοντος.
- Textgestaltung
- Die Initialen der 7 Todsünden sind rubriziert, ebenso deren Zählung in griechischen Zahlen am Rand. Die Überschrift steht zu Beginn der Seite, dann folgen noch zwei Zeilen von Text 26, bevor Text 27 beginnt.
- Edition
- Martin Jugie/Louis Petit/Xénophon A. Siderides, Oeuvres complètes de Georges (Gennadios) Scholarios, vol. 4, Paris 1935, S. 306–309.
28) 188v–233v
- Verfasser
- Gregentius (GND-Nr.: 102370885).
- Titel
- Dialexis.
- TLG-Nummer
- 2833.003.
- Angaben zum Text
- Text von Α 18 bis Γ 256, Exzerpte aus Γ 478–Δ 404 und Δ 1270–1286.
- Titel (Vorlage)
- 188v διάλεξις τινὸς Ἰουδαίου μετὰ τοῦ ἀρχιεπισκόπου.
- Incipit
- 188v Τῆς νυκτὸς διελθούσης καὶ τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης …
- Explicit
- 233v … καὶ εἶτε εὐδοκήσει ὁ Θεός.
- Textgestaltung
- Die Dialogpartner (der Erzbischof und der Jude Erban) wechseln sich ab, wobei der abgekürzte Name des Sprechers jedesmal dabei steht, mit rubrizierter Initiale.
- Edition
- Albrecht Berger, Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar, Berlin/New York 2006, S. 452–744 (Hs. erwähnt als Sigle P).
29) 233v–234v
- Verfasser
- Constantinus (zugeschrieben) (GND-Nr.: 118565184).
- Titel
- Quaestiones variae theologicae.
- Angaben zum Text
- Autor ist ein nicht näher bekannter Constantinus, wobei das Epitheton, auf Konstantin
den Großen hinweist. Die Zuschreibung ist aber fragwürdig.
Die Fragen (laut Stevenson, Graeci): I Unde nomen Deus, II Nomen Adam quid contineat, III Quot annos manserit Adam in Paradiso, IV Iustorum animae quo sint in loco, V Quot Angelorum agmina, VI De XII superbiae capitibus, VII Quot genera peccati et quot poenitentiae.
- Titel (Vorlage)
- 233v Ἐκ τοῦ πα[να]γιοτ[άτου] Κωνσταντίνου.
- Incipit
- 233v Θεὸς ποθέν ἐτιμολέγεται· παρὰ τῷ θῷ τὸ (sic) κατασκευάζω καὶ ποιῶ· ἢ τῷ τρέχω …
- Explicit
- 234v … ἄδικον κριτὸν δυσωποῦσα.
30) 235r–236r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- De quattuor evangeliis.
- Angaben zum Text
- Theologische Aussagen: 235r vier Sätze zur Datierung der vier Evangelien; Exegese der Symbole der Evangelisten; über die sieben Sünden Kains; Antwort eines Arztes an einen Mönch, inc. Ἐρωθεὶς παρὰ μοναχοῦ τις ἰατρὸς. 235v: über die 30 Silberlinge des Judas; acht Sätze über die Taufe; 236r: Frage und Antworten zu den Seelen der Sünder.
- Incipit
- 235r Μετὰ τὴν ἀνάληψιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν.
- Explicit
- 236r ἐξαπτέριγα.
- Textgestaltung
- Jeder Satz beginnt mit einer rubrizierten Initiale.
31) 236r–237v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- A Magarismo ad ecclesiam se convertentes.
- Angaben zum Text
- 1. Teil unediert; ediert ab 237r, inc. Ὁ θεὸς σωτὴρ ἡμῶν· ὁ βουλόμενος πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι…, expl. χαρίσμασι κατὰ κοσμῶν. Der Rest ist unediert.
- Titel (Vorlage)
- 236r Τάξις γενομένης ἐπὶ Χριστιανοὺς μαγαρίσαντας καὶ πρὸς τὴν ἐκκλησίαν…
- Incipit
- 236r Κυριὲ ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτορ καὶ πάντων κτίστης καὶ δεσπότης.
- Explicit
- 237v … ἐμένειν τῇ ὀρθοδόξῳ πίστει.
- Textgestaltung
- Jeder Satz beginnt mit einer rubrizierten Initiale.
- Edition
- R.P. Iacobus Goar, Εὐχολόγιον sive rituale Graecorum complectens ritus et ordines, Venedig 1730, S. 695.
32) 238r–273r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Excerpta ex Synaxariis mensis Septembris, Novembris et Octobris.
- Angaben zum Text
- f. 238r–239r Vita St. Ioannis Nesteutae, inc. Οὗτος ἦν ἐπὶ τῆς βασιλείας Ἰουστίνου καὶ Τιβερίου; f. 239v–241v Andere Erzählung, inc. Ἱερεύς τις μετ’ αὐλαβοῦς διακόνου; f. 241v–242r Vita St. Theodorae Alexandrinae, inc. [Ἡ] ὁσία Θεοδώρα εἰς ἄνδρα μετασχηματίσασα; f. 242r–242v Zur Kreuzverehrung, inc. Κωνσταντῖνος ὁ μέγας καὶ πρῶτος ἐν Χριστιανοῖς βασιλεύς; f. 242v–249r Τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου μετάστασις, inc. Οὖτος ἦν Ζεβεδαίου; f. 249r–v Sehr nützliche Erzählung (15.10.), inc. [Μ]οναχός τις ἦν ἐν τῇ Σκήτει ὑπακούων πατρί; f. 249v–251r Über die Wunder des Hl. Artemius, inc. Ἀνήρ τις τοὺς δυδίμους ἔχων; f. 251r–253v Über St. Macarius Romanus, inc. Τρεῖς τιναῖς ἡγιασμένοι γέροντες, Σέργιος καὶ Ὑγῖνος καὶ Θεόφιλος; f. 253v–255v Über die Wunder des Hl. Mennas (11.11.), inc. Ἐπερχόμενός τις προσεύξασθαι ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἁγίου Μηνᾶ; f. 256r–260v Vita des Hl. Philippus, inc. Οὖτος ἦν ἀπὸ Βηθσαϊδᾶ; f. 260v–264v Vita des Hl. Apostels Matthaeus, inc. Ὣς ἦν ἐπὶ τὸ τελώνιον; f. 265r–267r (22.10.) Über die Hl. Sieben Schläfer von Ephesus, inc. Οὖτοι οἱ ἅγιοι ὑπῆρχον επὶ Δεκίου βασιλέως; f. 267r–269r Erzählung von Abt Macarius, inc. Ὁ μαθητὴς τοῦ ἀββᾶ Μακαρίου Ἀλεξανδρέως διηγήσατο; f. 269v–270r Geschichte von Booz (Boas) und Ruth, inc. Γυνή τις λεγομένη; f. 270r Über den dritten Himmel, inc. Ὁ τρίτος οὐρανός, εἰς ὅν ἡρπάγη ὁ μακάριος Παῦλος; f. 270v Erklärung des Wortes „Halleluja“, inc. Ἄλ, ἀντὶ τοῦ κραταιός; f. 270v–272v Erklärung des Vaterunsers, inc. Ἀληθῶς πατὴρ πάντων; f. 272v–273r Aus dem Hexaemeron, inc. Τίνος ἕνεκεν ὁ προφήτης Μωυσῆς.
- Titel (Vorlage)
- 238r Ἔρανος ἐκ τῶν τοῦ Σεπτευρίου (!) μηνὸς Μαξαρίων καὶ ἱστορίων· Εἰς τὸν βίον Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Νηστευτῆ.
- Incipit
- 238r Οὗτος ἦν ἐπὶ τῆς βασιλείας Ἰουστίνου καὶ Τιβερίου.
- Explicit
- 273r … ζωσῶν καὶ πητεινῶ πετόμα.
- Textgestaltung
- Verschiedene kolorierte Elemente in margine kennzeichnen den Beginn eines neuen Textes; außerdem rubrizierte Initialen. Bei einigen Geschichten ist das Datum des Gedenktage beigefügt.
Faszikel VI (Bl. 274–321)
- Sachtitel / Inhalt
- Theologische Schriften und Dramen.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 15. oder 16. Jh.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 48 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 22 × 15 cm (einzelne Bll. sind kleiner).
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- VIII289 + VI301 + IV309 + VI321.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 274–321).
- Lagenzählung
- Griechische Zahl zu Lagenbeginn; wird aus vorherigen Faszikeln weitergeführt und setzt sich in den folgenden Faszikeln fort. Die alte Lagenzählung ist durchgestrichen.
- Zustand
- Relativ gut erhalten; gelegentlich Flecken und ausgefranste Seitenränder.
- Wasserzeichen
- Auf 308 erkennbar: Buchstabe H mit Kleeblatt (bisher nicht identifiziert).
- Schriftraum
- 16 × 11 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 21 Zeilen.
- Schriftart
- Humanistische Minuskel. Wahrscheinlich dieselbe Hand wie in den vorangehenden Faszikeln.
- Buchgestaltung
- Eine bunte Mischung unterschiedlicher Texte findet sich hier, auch die äußere Gestaltung variiert stark.
- Buchschmuck
- Gelegentlich graphische Kennzeichnung von Textanfängen in margine.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
33) 274r–285r
- Verfasser
- Iohannes Damascenus (GND-Nr.: 118557971).
- Titel
- Vita Barlaam et Ioasaph.
- TLG-Nummer
- 2934.066.
- Angaben zum Text
- CPG 8120; BHG 0224. - Fünf ausgewählte Teile aus dem Barlaam-Roman: f. 274r–280r 1. (beginnend mit Zusammenfassung, dann ab Z. 7 Originaltext), inc. Τίς ὁ τρόπος τῆς ἐμῆς καθείρξεως, bis f. 280, Z. 7, expl. πεποίησας; f. 280, Z. 8–281, Z. 2 2.; f. 281r, Z. 8–282r, Z. 8 3.; f. 282r, Z. 8–284r, Z. 3 4.; f. 284r, Z. 3–285r 5. Robert Volk, S. 471, beschreibt den Text und ordnet ihn der Textfamilie c zu.
- Titel (Vorlage)
- 274r Ἔρανος ἐκ τοῦ Βαρλαάμ.
- Incipit
- 274r μερικαῖς ἱστορίαις ἄρχου …
- Explicit
- 285r … οὗ οὐκ ἔστιν φέγγος.
- Edition
- Harald Mattingly/George R. Woodward, St. John Damascene. Barlaam and Joasaph, Cambridge (Mass.) 1914.
34) 285r–306v
- Verfasser
- Athanasius (GND-Nr.: 118504843).
- Titel
- Ad Antiochum.
- Angaben zum Text
- CPG 2257=CPG 7795. - Fragen und Antworten, vor allem über Engel und Menschen.
- Titel (Vorlage)
- 285r Τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου Ἀλεξανδρίας πρὸς Ἀντίοχον…
- Incipit
- 285r Πότε ἢ καὶ ποθέν· καὶ πῶς γενόμενοι οἱ ἄγγελοι.
- Explicit
- 306v … εἰς τοὺς αἰῶνας ἀμὴν.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- f. 306v Glosse.
- Edition
- Migne PG 28, ab col. 601; 300r–306v: col. 684–700.
35) 306v–307r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Chronographium.
- Angaben zum Text
- Bericht über die biblische Schöpfung und die Nachkommen Adams (nach Gen Kap. 5) bis zu den ersten Richtern. Am Ende verstümmelt.
- Titel (Vorlage)
- 306v Χρονοφράφιον ἐνεπιστόμενον.
- Incipit
- 306v Ἐπλάσθη ἤτοι ἐδημιουργήθη ἐκ γῆς ὑπὸ Θεοῦ …
- Explicit
- 307r … ἐπὶ αὐτοῦ ἄτλας ἀστρολόγος εγνορίζετο.
36) 309r–v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Excerpta ex Exodo et Genesi.
- Angaben zum Text
- 309r enthält eine Beschreibung der ägyptischen Plagen (nach Ex 7ff., angelehnt an Georgius Monachus), im unteren Teil einen Bericht über Abraham, 309v über Jerusalem, (vgl. De Boor, S. 103), dann wieder über Abraham.
- Incipit
- 309r ἄ ἡμέρα εν ᾗ συνέτυχε τῷ φαραῷ.
- Explicit
- 309v … τὸν γὰρ τῆς επαγγελίας.
- Textgestaltung
- Der Schriftspiegel füllt fast das gesamte Blatt aus. Die Zeilen verlaufen teilweise schief. 309v umfangreiche Glosse.
- Edition
- Carl De Boor, Georgii monachi chronicon, 2 vols., Leipzig 1904, S. 116–117, 103.
37) 310r–317r
- Verfasser
- Homerus (GND-Nr.: 11855333X).
- Titel
- Batrachomyomachia.
- TLG-Nummer
- 1220.001.
- Titel (Vorlage)
- 310r Ὁμήρου μυοβατρα ομαχία ἐν δὲ τίσι [Πι]γρητὸς τοῦ καρὸς.
- Incipit
- 310r Ἀρχόμενος πρώτης μουσῶν χωρῶν καὶ ἐξ Ἑλικῶνος ἐλθεῖν εἰς ἐμὸν ἦτορ.
- Explicit
- 317r … Ὅμηρος ἐξετελέσθη. Τέλος βατραομαχίας.
- Textgestaltung
- Zahlreiche Glossen am Rand und (rubriziert) interlinear. Keine stichometrische Anordnung der Verse.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- f. 310r links oben Anmerkung eines Bibliothekars: Πίγρητος Suid.; f. 310r–v Glosse: De impio Manasse, inc. Ὁ Μανασῆς ἐπροσεκύνησεν τῇ στρατια τοῦ οὐρανοῦ; f. 311r De lascivia Iovis, inc. Ἐκ μὲν τοῦ Διὸς τὴν παιδοφθορίαν καὶ τὴν μοιχείαν.
- Edition
- Allen 1952, S. 168–183 (Hs. herangezogen als Sigle V12).
38) 317v–320r
- Verfasser
- Aristophanes (GND-Nr.: 118503987).
- Titel
- Plutus.
- TLG-Nummer
- 0019.029.
- Angaben zum Text
- Die Hs. enthält nur einen kurzen Ausschnitt der Komödie (Verse 1–137 ).
- Titel (Vorlage)
- 317v Πλούτος ἁριστοφάνους.
- Incipit
- 317v ὡς αργαλαῖον (!) πραγμά ἐστιν.
- Explicit
- 320r ὅτι οὐδ’ ἂν εἰς θύσιεν ἀνθρώπων ἔτι.
- Textgestaltung
- Rote Interlinearscholien; Gestaltung orientiert sich am vorherigen Text.
- Edition
- Aristophanis fabulae, recognovit brevique adnotatione critica instruxit Nigel G. Wilson, Vol. II, Oxford 2007, S. 273–279 (Hs. nicht herangezogen).
39) 320v–321v
- Titel
- Evangelium Nicodemi.
- TLG-Nummer
- 2976.001.
- Angaben zum Text
- Text über Auslieferung und Prozess Jesu Christi. Den Anfang bildet der Nikodemus-Prolog, dann folgt ein unedierter Abschnitt, inc. καὶ τὰ παθή καλῶς εὑρίσας καθῶς. Als Autor wird der Jude Aeneas (oder ähnlich) angegeben.
- Titel (Vorlage)
- 320v Ἀποδείξεις γραφηκῆς ὑπὸ Ἰουδαίου τινὸς ὀνόματος Ἐναῖα πῶς ἡ κατάδωσις τοῦ Χριστοῦ μου πρὸς Πιλάτον ἐγένετο ὑπὸ τῶν παρανόμων Ἰουδαίων.
- Incipit
- 320v Μετὰ τὸ καταλυθῆναι τὴν βασίλειαν τῶν Ῥωμαίων.
- Explicit
- 321v … οὗτοι εἰσίν ὑιοί.
- Edition
- Rémi Gounelle, Les recensions Byzantines de l' évangile de Nicodème, Turnhout 2008 (Corpus Christianorum, Series Apocryphorum 3), S. 172–320.
Faszikel VII (Bl. 322–373)
- Sachtitel / Inhalt
- Homilien und theologische Kommentare.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 2. Hälfte des 15. Jhs.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 52 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 22 × 16 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- (VII-2)333 + II337 + 2 IV353 + VI365 + IV373. 2 Bll. entfernt hinter 324.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 322–373).
- Lagenzählung
- Griechische Zahl zu Lagenbeginn; wird aus vorherigen Faszikeln weitergeführt und setzt sich in den folgenden Faszikeln fort.
- Zustand
- Relativ gut erhalten, mit einigen Flecken. Es kann nicht völlig ausgeschlossen werden, dass mit f. 338 ein neuer Faszikel beginnt.
- Wasserzeichen
- Befinden sich im Falz und können daher nur teilweise beschrieben werden: f. 323r und 324r: Hand mit Beizeichen: sechsblättrige Blume ohne weiteres Beizeichen; Manschette ist in Ansätzen auf 331r zu erkennen (vermutl. 2. H. 15. Jh.); 336r fünfblättrige Blume mit Stengel, auf 335v nicht erkennbares Gegenstück dazu, das wegen des Falzes nicht bestimmt werden kann.
- Schriftraum
- 14 × 9–10 cm; 16 × 10 cm (f. 334–335).
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- Zeilenzahl variierend.
- Schriftart
- Humanistische Minuskeln; bis auf f. 322 die gleichen oder ähnliche Hände wie in der restlichen Hs.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- Handwechsel f. 334r obere Hälfte und 338r.
- Buchgestaltung
- Auffällig ist die hohe Anzahl leerer Seiten. Das sehr unterschiedliche Erscheinungsbild lässt nicht ausschließen, dass f. 338 ein neuer Faszikel beginnt. Laut Stevenson, Graeci stammen die Texte aus einem Menologium.
- Buchschmuck
- Drei rubrizierte Majuskeln und eine rubrizierte Überschrift bilden den gesamten Schmuck dieses Faszikels.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- f. 324: runder Abdruck in der unteren äußeren Ecke, möglicherweise durchgedrückter Stempelabdruck (BAV?), könnte auf verlorene Bll. hinweisen.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
40) 322r–v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Calculationes de zodiacis.
- Titel (Vorlage)
- 322r Περὶ νίκης καὶ ἥττης.
- Incipit
- 322r [Ψ]ήφισον τὸ ὄνομά σου τὸ βαπτιστικόν…
- Explicit
- 322v … οὐ συνάγει.
- Textgestaltung
- In den Text ist eine Tabelle integriert. Initialen sind nicht nachgetragen.
41) 323v–324v
- Verfasser
- Germanus (GND-Nr.: 11870267X).
- Titel
- In praesentationem ss. Deiparae.
- TLG-Nummer
- 2933.005.
- Angaben zum Text
- CPG 8008; BHG 1104; Aldama 193. - Vierte Rede; die Orthographie der Hs. weicht vom Standard ab. Der Text bricht am Seitenende von 324v ab.
- Titel (Vorlage)
- 323v εἰς τὰ εἰσόδια τῆς ὑπ[ε]ρ[αγίας] θ[εοτό]κου.
- Incipit
- 323v Ἰδοὺ καὶ πάλην ἑτέρα πανέγυρης, καὶ φεδρά ἑωρτή, τῆς μητρὸς.
- Explicit
- 324v … ὁμίωσιν καὶ εἰκόνα, ὑπὸ σοῦ γεγονυῖα.
- Edition
- Migne PG 98, Sp. 309–313.
42) 325v–330r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- In X leprosos, adversus ingratos.
- Angaben zum Text
- Diese Homilie soll zu den Spuria des Iohannes Chrysostomus gehören.
- Titel (Vorlage)
- 325v Εἰς τοὺς δεκα λεπροῦς ὁμιλία περὶ τοὺς ἀχαρίστους.
- Incipit
- 325v Πολλοὺς καὶ διαφόρους τρόπους ἕδοκεν ἡμῖν.
- Explicit
- 330r … καὶ πάλην μέρος.
43) 330r–335v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- De libris Veteris Testamenti.
- Titel (Vorlage)
- 330r ὁμιλία εἰς τὸ νομικόν.
- Incipit
- 330r Μέγα πρὸς ἀρετὴν ἐμπόδιον ἡ ὑπεριφάνοια …
- Explicit
- 335v … ἡμῶν ὦ πρεπειου.
- Schrift / Schreiber
- 334r oben Handwechsel.
44) 338r–345v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Commentarium in Matthaeum.
- Angaben zum Text
- Kommentar zu Mt 1,11 ff.
- Incipit
- 338r Μετοικεσήα, ἀδελφοί, Βαβυλῶνος λέγει.
- Explicit
- 345v … νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰ[ώνας].
45) 346r–353v
- Verfasser
- Iohannes Damascenus (GND-Nr.: 118557971).
- Titel
- Oratio in occursum Domini.
- TLG-Nummer
- 2934.030.
- Angaben zum Text
- BHG 1953; CPG 8066. - Am Ende verstümmelt (nur bis Sect. 9, Z.8). Die Autorschaft des Textes wird gelegentlich auch Gregor von Nyssa zugeschrieben.
- Titel (Vorlage)
- 346r […] εἰς τὴν ὑπαπαντὴν τοῦ κυριοῦ ἡμῶν Ιησοῦ Χριστοῦ π[ατ]ερ εὐλόγησαν.
- Incipit
- 346r Εἶχε μεν ἡ τῶν γενεθλίων πανήγυρις.
- Explicit
- 353v … τῆς ἰδίας ἐξέστι, ἐκληθη δ’ εἰς πτῶσιν.
- Edition
- Bonifatius Kotter, Die Schriften des Johannes von Damaskos, Vol. 5, Berlin 1981, S. 381–395.
46) 354r–358v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- In doctorem legis Iesum interrogantem.
- Angaben zum Text
- Homilie zu Matthäus 22,35.
- Titel (Vorlage)
- 354r ὁμιλία εἰς τὸν νομικόν τὸν ἐπεροτῶντα τὸν κυριόν.
- Incipit
- 354r Οἷόν τι συμβένειν εἷωθεν.
- Explicit
- 358v … εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων ἀμήν.
47) 358v–363r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Homilia in Adventum Spiritus Sancti.
- Titel (Vorlage)
- 358v Τοῦ αὐτοῦ ὁμιλία εἰς τὴν ἐπιφοίτησιν τοῦ ἁγίου πν[εύματο]ς π[άτ]ερ εὐ[λόγησ]ον.
- Incipit
- 358v Ὁρῶν σήμερον τὸν ἁγιότατον τῆς πανάγνου δεσποίνης ναόν.
- Explicit
- 363r … εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων ἀμήν.
48) 363r–368v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- In Dominicam Omnium Sanctorum.
- Titel (Vorlage)
- 363r Κυριακὴ τῶν ἁγίων παντών, π[άτ]ερ εὐ[λόγησ]ον.
- Incipit
- 363r Ὁ μὲν καιρὸς πρὸς αὐτὸ τοῦ ἔαρος.
- Explicit
- 368v … τιμὴ καὶ προσκήνησις.
49) 368v–372v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- In Dominicam quartam post festum Omnium Sanctorum.
- Titel (Vorlage)
- 368v Κυριακὴ δ’ ἀπὸ τὸν ἁγίων πάντων· περὶ τοῦ ἑκατοντάρχου.
- Incipit
- 368v Ἀντιστρατεύει τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις ὁ πονηρός …
- Explicit
- 372v … ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυριῷ ἡμῶν ὧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰώνας ἀμήν.
Faszikel VIII (Bl. 374–381)
- Sachtitel / Inhalt
- Schriften zum Festkalender.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 14.–15. Jh. (?).
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Östliches Papier.
- Umfang
- 8 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 21 × 15 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- (V-2)381. 2 Bll. entfernt hinter 380.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 374–381).
- Lagenzählung
- Keine Lagenzählung vorhanden.
- Zustand
- Der Text ist gut erhalten, allenfalls am oberen Rand ist etwas abgeschnitten. Bl. 376 ist unten beschnitten.
- Schriftraum
- 17 × 12 cm (f. 374r–375v; f. 377r–379v größer, fast das gesamte Blatt einnehmend).
- Spaltenanzahl
- 1–2 Spalten.
- Zeilenanzahl
- Zeilenzahl variierend.
- Schriftart
- Humanistische Minuskelschriften.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- Sechs verschiedene Hände: f. 374r–376r; 376r; 377r–379v; 379v; 380r; 381v.
- Buchgestaltung
- Eine bunte Mischung unterschiedlicher Texte findet sich hier, auch die äußere Gestaltung variiert stark.
- Buchschmuck
- Graphische Kennzeichnung von Textanfängen am Rande tritt gelegentlich auf.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- Stempel der BAV 374r.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
50) 374r–376r
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Stichoi ad Christum.
- Angaben zum Text
- Gebete im jambischen Versmaß; 375v: Gedicht des Theodorus Prodromus (TLG 2726.006, darin: Joh. 260), inc. Εἰς τὸν νιπτῆρα, inc. Ὦ Πέτρε, δεῦρο; weiterhin inc. ἄφες πιλάτε τὸν βάρβαρον ἐν βίῳ; inc. οὐ τύμβος οὗτος· ἀρετὴν καὶ χωρίον; inc. διάλεξις τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς.
- Titel (Vorlage)
- 374r Στίχοι δεητικοὶ εἰς κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν.
- Incipit
- 374r Πατρὸς παναλκοῦς παγκρατὲς παῖ· καὶ Λόγε …
- Explicit
- 376r … σώσο καὶ χάριν.
- Textgestaltung
- Zierleiste mit Flechtwerk zu Beginn; Initialen vor Zeilenbeginn am Anfang jedes Stichos; ohne Schmuck.
51) 376v
- Verfasser
- Eustathius Thessalonicensis (GND-Nr.: 118682733).
- Titel
- Canon iambicus in Pentecosten.
- TLG-Nummer
- 4083.016.
- Titel (Vorlage)
- 376v …Ὅκαν διὰ στίχων ἰαμβών· φε ακρόστιχοι δι’ ἡρωἐλεγείων.
- Incipit
- 376v Θειογενὲς Λόγε, πνεῦμα παράκλητον πάλιν ἄλλον.
- Explicit
- 376v Σῆμα τεῆς φύτλης καὶ χάριν ὑμνοπόλοις.
- Textgestaltung
- Ein Teil der Überschrift ist abgeschnitten.
- Edition
- Eustathii Thessalonicensis exegesis in canonem iambicum pentecostalem, recens. indicibusque instrux. Paolo Cesaretti/Silvia Ronchey, Berlin/München/Boston 2014, S. 22 (Hs. nicht herangezogen).
52) 377r–379v
- Verfasser
- Iohannes Damascenus (GND-Nr.: 118557971).
- Titel
- Carmen cum glossis.
- Incipit
- 377r Θείῳ καλυφθῆς.
- Explicit
- 379v … δοξάζομεν. δοξολογοῦμεν.
- Textgestaltung
- Der eigentliche Text ist in zwei Spalten angeordnet; zusätzlich steht neben jeder Textzeile in roter Tinte eine Erklärung bzw. Übersetzung.
- Edition
- Migne PG 96, Sp. 833–840.
53) 379v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Calendarium biblicum.
- Angaben zum Text
- Aufzählung der Tage 1–29 in Verbindung mit biblischen Ereignissen.
- Incipit
- 379v Ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις τῆς σελήνης.
- Explicit
- 379v … εἰς ὅλα καλέ.
- Schrift / Schreiber
- Die Schrift ähnelt der auf 322r–v.
- Textgestaltung
- Der eigentliche Text ist in zwei Spalten angeordnet; zusätzlich steht neben jeder Textzeile in roter Tinte eine Erklärung bzw. Übersetzung.
54) 380r
- Verfasser
- Dionysius Monachus.
- Titel
- Versus iambici in Hymnos.
- Angaben zum Text
- Der Text ist am Ende verstümmelt.
- Titel (Vorlage)
- 380r Διονυσίου μοναχοῦ τι[νες] ἰάμβοι ν’ εἰς τοὺς ὕμνους.
- Incipit
- 380r Λιμῶν θεαυγεῖς τερπνοσύνθετον ὕμνον.
- Explicit
- 380r … ἐν τοῖς ὕμνοις.
- Edition
- Maria Tomadaki/Nina Sietis/Anne-Sophie Rockhout, in: DBBE 25115.
55) 381v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- De luna.
- Angaben zum Text
- Text über die Dauer des Mondscheinens, im Dialekt geschrieben.
- Incipit
- 381v δι αναξήρις τὸ …
- Explicit
- 381v … πούντους μέχρι κθ’.
Fragment (Bl. 382)
- Sachtitel / Inhalt
- Theologische Fragmente.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 14.–15. Jh.
- Typus (Überlieferungsform)
- Fragment.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 1 Bl.
- Format (Blattgröße)
- 21 × 12,5 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- 1382.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 382).
- Lagenzählung
- .
- Zustand
- Das Einzelbl. ist an den Rändern eingerissen und wurde teilweise restauriert.
- Wasserzeichen
- Hand. (Rest am äußeren Rand; das Bl. ist wohl versehentlich mit der Außenseite nach innen eingeheftet worden).
- Schriftraum
- 15 × 11 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 18–20 Zeilen.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- Die Hand ähnelt anderen Händen in der Hs.
- Buchgestaltung
- Am Anfang und Ende fehlt Text.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
56) 382r–v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- De oratione Dominica.
- Angaben zum Text
- Am Anfang und Ende verstümmelt.
- Incipit
- 382r … κάτιον, ἄρα ἄρη καὶ …
- Explicit
- 382v … ἔργων· ἡ ἀγάπαις ἐγίνετ[ο] τῆς ψυχῆς.
- Textgestaltung
- Ein Teil des Textes verschwindet in der Bindung.
57) 382v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Fragmentum homiliae.
- Angaben zum Text
- Am Ende verstümmelt.
- Incipit
- 382v Οἱ πολλὴ τῶν Χριστιανῶν.
- Explicit
- 382v … ἐὰν ἐτειος ἄρτων· καὶ οἶνον· καὶ …
Faszikel IX (Bl. 383–390)
- Sachtitel / Inhalt
- Liturgische und epistolographische Schriften.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- s.l. Unbekannt.
- Entstehungszeit
- Frühes 15. Jh. Aufgrund des Inhaltes ist die Thronbesteigung von Manuel Palaiologos (1391) ein sicherer Terminus post quem. Eine Entstehung im frühen 15. Jahrhundert scheint wahrscheinlich.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 8 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 21 × 14 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- IV390.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 383–390).
- Lagenzählung
- Keine Lagenzählung vorhanden.
- Zustand
- Alle Bll. haben starke Stockflecken und wurden teilweise restauriert. Die Ränder sind in unterschiedlichem Maße beschädigt. Die Textverluste sind gering.
- Schriftraum
- 15 × 9 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 23–27 Zeilen.
- Schriftart
- Individuelle Minuskelschrift der Entstehungszeit.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- Unbekannter Schreiber; möglicherweise stammt die Widmung f. 389r unten von einer anderen Hand, die auch die Rubrizierungen geschrieben hat.
- Buchgestaltung
- Variation bei den Schriftgrößen: Einzeiler haben größere Buchstaben als längere Abschnitte.
- Buchschmuck
- Rubrizierungen bei Überschriften und Initialen.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- Stempel der BAV 390v.
- Provenienz
- Heidelberg.
Inhalt
58) 383r–389r
- Verfasser
- Iohannes Damascenus (GND-Nr.: 118557971).
- Titel
- Canon iambicus in s. Theophaniam.
- Angaben zum Text
- CPG 8070.03. - Enthält einige Strophen und Troparia, möglicherweise auch von anderen Autoren. Vor Beginn sind noch einige Fragmente: Manuel Philes, Carmina (TLG 2718.001: E. Miller, Manuelis Philae Carmina, Paris 1857, Vol. 2, S. 348), inc. Γυμνὸν θεωρῶν, DBBE 25546; uned. Vers, inc. κλίνης ὁ χριστὸς τὴν κεφαλήν; Stichos ad Christum (TLG 7000.001: Beckby, Anthologia Graeca, Vol. I, S. 140, Z. 4, DBBE 25545).
- Titel (Vorlage)
- 383r Ἕτερος κανὼν τῶν ἁγίων Θεοφανίων δι’ ἰάμβων τοῦ αὐτοῦ Ἰωάννου α. οὓς ἀκροστιχῆς …
- Incipit
- 383r Αὕτη μὲν ἡ ἀκροστιχῆς· ὁ δὲ νοῦς αὐτῆς.
- Explicit
- 389r … εἰς αἰώνας γὰρ πρέπει σοι δό[ξα].
- Textgestaltung
- Jede inhaltliche Einheit ist von der anderen optisch abgesetzt: viele beginnen mit einer roten Initiale. Die Schriftgröße variiert. Interlinear befinden sich Ergänzungen bzw. Glossen in roter Tinte. Die Gestaltung lässt Blattverlust zu Beginn annehmen.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Auf 389r unten findet sich eine Widmung in einer größeren Schrift: Ἀμφοῖν τοῖν δυοῖν ἀνάρχου πατῆρος φύντα· τόν τε πονέοντα κεκτήμενον τε, δίδου τεὴν πολύολβον ἀρωγήν. ἀμήν. Γένοιτο. Interlinear sind Erklärungen schwieriger Wörter und Formen (u.a. Dualformen) dazu geschrieben.
59) 389v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Programma in Imp. Manuelem Palaeologum.
- Angaben zum Text
- In 18 Versen (politischen Jamben).
- Titel (Vorlage)
- 389v Πρόγραμμα εἰς βασιλέα Μανουὴλ τὸν Παλαιολόγον· ἐξ ἰάμβων συγγίμενον, πάνυ μελίρρυτον.
- Incipit
- 389v Κράτιστε κόσμε τῆς ἀρχῆς, τοῦ παντὸς φαιδρότης.
- Explicit
- 389v … ἀμειβῶν καὶ θαυμαστῶν πρακτῶν.
60) 389v
- Titel
- Stichoi in mortem Apostolorum.
- TLG-Nummer
- 2702.015.
- Angaben zum Text
- Zur nicht ganz sicheren Zuschreibung an Theodorus Prodromus siehe Wolfram Hörandner, Theodoros Prodromos. Historische Gedichte, Wien 1974 (Wiener Byzantinische Studien XI), S. 60.
- Titel (Vorlage)
- 389v Στίχοι [εἰς] τὸν θάνατον τῶν δώδεκα ἀποστόλων.
- Incipit
- 389v Σταυροῖ Πέτρον κύμβαχον ἐν Ῥώμῃ Νέρων.
- Explicit
- 389v … ἴσον Πέτρον Φίλιππος διδωσι μόρον.
- Edition
- Leendert Gerrit Westerink, Michaelis Pselli Poemata, Stuttgart 1992, S. 461–463, Nr. 90.
61) 390r–v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Formulae epistolarum.
- Angaben zum Text
- Einleitungsformeln für Briefe εἰς πατριάρχην, εἰς ἄρχοντα, εἰς ἡγούμενον, εἰς ἱερέαν, ad amicum iratum.
- Titel (Vorlage)
- 390r Μονωδία εἰς πατριάρχην ἀναφορικῶς κειμένη πεζᾶ.
- Incipit
- 390r Παναγιώτατε δέσποτά μου ἅγιε καὶ οἰκουμενικὲ πατριάρχε.
- Explicit
- 390v …φανταζόμενος ἔσομαι τισῖ καλοκαγαθοτῆς.
Faszikel (Bl. 391)
- Sachtitel / Inhalt
- Etymologie des Alphabets.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- Kreta?
- Entstehungszeit
- 15. Jh.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Papier.
- Umfang
- 1 Bl.
- Format (Blattgröße)
- × cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- 1391.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 391).
- Lagenzählung
- .
- Zustand
- Leichte Beschädigungen am Rand; kein Textverlust.
- Schriftraum
- × cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 23–25 Zeilen.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- Unbekannt.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- Stempel der BAV auf 391r.
- Provenienz
- Venedig / Augsburg / Heidelberg.
Inhalt
62) 391r–v
- Verfasser
- Anonymus.
- Titel
- Etymologia alphabeti.
- Angaben zum Text
- Am Ende verstümmelt.
- Titel (Vorlage)
- 391r Ἐτυμολογία ἀλφαβίτου (!).
- Incipit
- 391r Σταυρός, πόθεν ἐτυμολογεῖται.
- Explicit
- 391v … ὡρῶν τοῦ νυχθημέρου.
- Textgestaltung
- In alphabetischer Reihenfolge werden die 24 Buchstaben besprochen, wobei jeder Buchstabe in großer roter Schrift wie eine Initiale am Anfang steht. Der Buchstabe π wurde zunächst ausgelassen und in margine nachgetragen.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- Griechische Ergänzungen von anderer Hand in margine.
Faszikel X (Bl. 392–414)
- Sachtitel / Inhalt
- Predigt auf den schönen Joseph.
Kodikologische Beschreibung
- Entstehungsort
- s.l. Unbekannt.
- Entstehungszeit
- 15. Jh.
- Typus (Überlieferungsform)
- Faszikel.
- Beschreibstoff
- Westliches Papier.
- Umfang
- 23 Bll.
- Format (Blattgröße)
- 21,5 × 15 cm.
- Zusammensetzung (Lagenstruktur)
- 2 IV407 + (IV-1)414.
- Foliierung
- Vatikanische Foliierung (f. 392–414).
- Lagenzählung
- Mit griechischen Zahlen zu Lagenbeginn.
- Zustand
- Der Text ist gut erhalten und vollständig.
- Wasserzeichen
- Nicht identifiziert.
- Schriftraum
- 21,5 × 15 cm.
- Spaltenanzahl
- 1 Spalte.
- Zeilenanzahl
- 23 Zeilen.
- Schriftart
- Individuelle Minuskelschrift; scheint älter zu sein als in den vorangehenden Faszikeln.
- Angaben zu Schrift / Schreibern
- Unbekannter Schreiber.
- Buchschmuck
- Rubrizierungen bei Überschriften und Initialen.
- Nachträge und Benutzungsspuren
- Stempel der BAV 392r und 414v; am oberen Rand von 392r abgeschnittene Überreste, möglicherweise von einer früheren Signatur und Beschreibung; 397v unten Πρόλογος εἰς ἀπογραφὸν διάκον mit darauf folgendem Text, inc. Επεῖ νόμος; 414v unten ist eine Ergänzung, expl. οὐδεῖς τελευτ ὑιὸς πρὶν τὰ πο αδαμ ἑως αβραὰμ γενεαι κ τοῦ πατρὸς· ετει ςτλβ. Das entspricht dem Jahr 6332 (=823/824 n. Chr.).
- Provenienz
- Heidelberg.
Inhalt
63) 392r–414r
- Verfasser
- Ephraem Asceta (GND-Nr.: 118530550).
- Titel
- Sermo in formosum Iosephum.
- TLG-Nummer
- 4138.152.
- Titel (Vorlage)
- 392r Κυριακῆ τῶν ἁγίων πατέρων· τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Ἐφραὶμ τοῦ ἀσκητοῦ· λόγος εἰς τὸν πάγκαλον Ἰωσήφ.
- Incipit
- 392r Ὁ Θεὸς τοῦ Αβραάμ· ὁ Θεὸς τοῦ Ἱσαὰκ·ὁ Θεὸς τοῦ Ἰακὼβ, ὁ ἐκλεξάμενος τὸ σπέρματῶν ἁγίων θεραπόντων.
- Explicit
- 414r … μεγάλα καὶ θαυμαστά, τοῖς ἀγαπόσιν (sic!) αὐτὸν.
- Nachträge und Rezeptionsspuren
- f. 392r Anmerkung eines Bibliothekars: Ed. L. T. III. p. 131 (könnte sich beziehen auf die Edition Thomas Joseph Lamy, Sancti Ephraem Syri Hymni et Sermones, Vol. III, col. 250–640, Mechlen 1889); Scholien: f. 397v Πρόλογος εἰς ἀπογραφὴν διακόν(ων), inc. Ἐπεὶ νόμος ἐπεκράτησεν; f. 413v und 414r inc. Γίνονται οὖν ἔτη ἀπὸ τῆς συγχύσεως.
- Edition
- Konstantinos G. Phrantzoles, Ὁσίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου ἔργα, vol. 7, Thessalonike 1998, S. 260–300.
- Bearbeitet von
- Vinzenz Gottlieb, Universitätsbibliothek Heidelberg, 06.05.2021.
- Katalogisierungsrichtlinien
- Die Katalogisierungsrichtlinien finden Sie hier.