Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata [Hrsg.]
Sztuka Ameryki Łacińskiej: studia o sztuce kolonialnej, nowoczesnej i współczesnej — 1.2011

Seite: 200
DOI Artikel: DOI Seite: Zitierlink: 
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/aal2011/0204
Lizenz: Freier Zugang - alle Rechte vorbehalten Nutzung / Bestellung
0.5
1 cm
facsimile
200

Antonio Rubial García, Doris Bieñko de Peralta

ku. Jako argument podali, „że w tym mieście i w całym królestwie istnieje wiel-
ka jej cześć”. W odpowiedzi na tę prośbę papież Klemens XI wydał pozwole-
nie na obchodzenie dnia św. Gertrudy według rytu zdwojonego. Niewątpliwie
z tym związany jest wydruk Mszy Świętej Gertrudy z 1721 r. na dzień 16 li-
stopada, z jej wizerunkiem [il. 4]23. Jest to dosyć schematyczne przedstawie-
nie, jednak zwraca uwagę fakt, że świętą ukazano jako obwiązaną w pasie po-
dobnym do franciszkańskiego sznurem, być może w związku z wierzeniem, że
miała pomagać duszom czyśćcowym (chociaż oczywiście sznura nie używa się
w habicie benedyktyńskim).


[4. Św. Gertruda z Helfty, (Die XVI Novembris. Officium infesto Sanctae Gertrudis
Magnae... Herederos de la Viuda de Francisco Rodríguez Lupercio, México 1721).
Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, Meksyk]

23 Należy dodać, że chociaż według Martyrologium Rzymskiego święto Gertrudy obchodzo-
no 17 listopada, w przypadku Nowej Hiszpanii zostało ono przeniesiono na 16 listopada, gdyż 17
obchodzono święto jednego z patronów miasta Meksyku, św. Grzegorza Cudotwórcy.
loading ...