DOI issue:
Nr. 2-3
DOI article:Štěpánek, Pavel: Ikonografické poznámky ke dvěma dílům ve Slovenské národní galerii
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.51729#0261
Ikonografické poznámky ke dvěma dílům ve Slovenské národní
galerii
Pavel ŠTĚPÁNEK
Od r. 1977 jsou součástí trvalých expozic Slo-
venské národní galerie dvě díla, jejichž ikono-
grafické reálie se pokusím upřesnit. První je
obraz sv. Isidora, patrona rolníků, připisovaný
Franzi Sigristovi,1 druhá plastika kapucínského
mnicha připisovaná Janovi Adamovi Messer-
schmidtovi.2
Sv. Isidor rolník žil podle tradice v Madri-
du, kde také zemřel r. 1170. Jeho svátek se slaví
15. května, na vrcholu středoevropského jara
a v počínajícím španělském létě. Kanonizován
byl však až r. 1622. V 17. století se jeho úcta
díky protireformaci rozšířila rychle i v oblasti
Střední Evropy, zvláště v Polsku, méně pak
v Čechách a ještě méně na Slovensku.
Přestože byl poprvé vydán český překlad je-
ho legendy už r. 163O3 zdá se, že hlavním výcho-
zím bodem bylo české vydání jeho španělského
životopisu od P. Jana EusebiaNieremberga, krá-
lovského zpovědníka v Madridu, které se obje-
vilo velmi záhy, r. 1673, pod předlouhým názvem
Život a zázrakové S° Izidora Před časy na světě
opovrženého Sedláka: ale nyní od Boha oslave-
ného Nebešťana skrze dvojí ctihodné kněze Ja-
na Evzebia de Nirenberg z Tovaryšstva Ježíšova
sepsaní v Spanielské řeči. A potom Od jednoho
Řeholníka Tovaryšstva Ježíšova v Slavném Špa-
nihelském Městě Madrýtu na Česko přeloženi
Nyní pak všem obecným a pracovitým lidem
zvláště pak těm, kteří v bratrstvích téhož Svaté-
ho Izidora od Papežů Římských pochválených
a rozličnými Duchovními milostmi i Odpustka-
mi hojně obdařených horlivěji Pánu Bohu slouží
k Duchovnímu prospěchu i k potěšení na světlo
vydaní a za dar Nového léta 1673 obětováni^
Kult tohoto španělského rolníka dostal nový
impuls ještě asi i poté, co byl r. 1769 jmenován
ochráncem a patronem Madridu, přestože prá-
vě v oné době dochází k výraznému odlivu vel-
mocenského významu Španělska v Evropě.
Dnes, přes veškeré ztráty způsobené barbarstvím
posledních let, najdeme v Čechách, na Moravě
i na Slovensku více než 60 kaplí, oltářů, fresek,
obrazů a soch, které vznikly v rozmezí jednoho
století zhruba od třetí čtvrtiny 17. století.5 Jen
výjimečně vznikala jeho další zobrazení v 19.
století, zřejmě na místech, kde už jeho kult exis-
toval.6
Význam tohoto kultu v zemědělském pros-
tředí připomněl naposledy J. Mikulec, který ov-
šem pojednal námět výlučně z českého hlediska.7
Proto bych rád poznamenal alespoň několik sku-
tečností, vztahujících se k jeho jménu a kultu
v Madridu, a tyto údaje aplikoval na obraz, do-
chovaný ve Slovenské národní galerii.
První poznámka je jazyková: Sv. Isidor (špa-
nělština trvá na výslovnosti 5: Isidro) Madrid-
ský se Španělsky jmenuje Isidro (Labrador-Rol-
nik), na rozdíl od svého velkého předchůdce, cír-
kevního učitele Isidora Sevillského, jehož jmé-
no zní v originále Isidoro.8 Čeština ani
slovenština nepostihují fonetické ani pravopisné
251
galerii
Pavel ŠTĚPÁNEK
Od r. 1977 jsou součástí trvalých expozic Slo-
venské národní galerie dvě díla, jejichž ikono-
grafické reálie se pokusím upřesnit. První je
obraz sv. Isidora, patrona rolníků, připisovaný
Franzi Sigristovi,1 druhá plastika kapucínského
mnicha připisovaná Janovi Adamovi Messer-
schmidtovi.2
Sv. Isidor rolník žil podle tradice v Madri-
du, kde také zemřel r. 1170. Jeho svátek se slaví
15. května, na vrcholu středoevropského jara
a v počínajícím španělském létě. Kanonizován
byl však až r. 1622. V 17. století se jeho úcta
díky protireformaci rozšířila rychle i v oblasti
Střední Evropy, zvláště v Polsku, méně pak
v Čechách a ještě méně na Slovensku.
Přestože byl poprvé vydán český překlad je-
ho legendy už r. 163O3 zdá se, že hlavním výcho-
zím bodem bylo české vydání jeho španělského
životopisu od P. Jana EusebiaNieremberga, krá-
lovského zpovědníka v Madridu, které se obje-
vilo velmi záhy, r. 1673, pod předlouhým názvem
Život a zázrakové S° Izidora Před časy na světě
opovrženého Sedláka: ale nyní od Boha oslave-
ného Nebešťana skrze dvojí ctihodné kněze Ja-
na Evzebia de Nirenberg z Tovaryšstva Ježíšova
sepsaní v Spanielské řeči. A potom Od jednoho
Řeholníka Tovaryšstva Ježíšova v Slavném Špa-
nihelském Městě Madrýtu na Česko přeloženi
Nyní pak všem obecným a pracovitým lidem
zvláště pak těm, kteří v bratrstvích téhož Svaté-
ho Izidora od Papežů Římských pochválených
a rozličnými Duchovními milostmi i Odpustka-
mi hojně obdařených horlivěji Pánu Bohu slouží
k Duchovnímu prospěchu i k potěšení na světlo
vydaní a za dar Nového léta 1673 obětováni^
Kult tohoto španělského rolníka dostal nový
impuls ještě asi i poté, co byl r. 1769 jmenován
ochráncem a patronem Madridu, přestože prá-
vě v oné době dochází k výraznému odlivu vel-
mocenského významu Španělska v Evropě.
Dnes, přes veškeré ztráty způsobené barbarstvím
posledních let, najdeme v Čechách, na Moravě
i na Slovensku více než 60 kaplí, oltářů, fresek,
obrazů a soch, které vznikly v rozmezí jednoho
století zhruba od třetí čtvrtiny 17. století.5 Jen
výjimečně vznikala jeho další zobrazení v 19.
století, zřejmě na místech, kde už jeho kult exis-
toval.6
Význam tohoto kultu v zemědělském pros-
tředí připomněl naposledy J. Mikulec, který ov-
šem pojednal námět výlučně z českého hlediska.7
Proto bych rád poznamenal alespoň několik sku-
tečností, vztahujících se k jeho jménu a kultu
v Madridu, a tyto údaje aplikoval na obraz, do-
chovaný ve Slovenské národní galerii.
První poznámka je jazyková: Sv. Isidor (špa-
nělština trvá na výslovnosti 5: Isidro) Madrid-
ský se Španělsky jmenuje Isidro (Labrador-Rol-
nik), na rozdíl od svého velkého předchůdce, cír-
kevního učitele Isidora Sevillského, jehož jmé-
no zní v originále Isidoro.8 Čeština ani
slovenština nepostihují fonetické ani pravopisné
251