DOI issue:
Nr. 4
DOI article:Spicilegio d'archeologia cristiana, 2: nell'Umbria
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.18573#0139
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EULLETTINO
dere senza il corredo di grandi tavole dimostrativo e prospet-
tiche. Dirò soltanto ciò che al mio tema è necessario. La cu-
pola e l'abside, parti integranti della basilica cristiana , sono
sorrette ed adornate da altissime colonne con capitelli parte jo-
nici, parte corinti e da grandiosi cornicioni e dadi d\ordine
parimente corintio ; e tutto ciò è costruito nel vano di mezzo
d'una cella a tre navi interiormente esastila; cioè divisa da due
colonnati di tre colonne corintio per parte , alcune di marmo
bianco , altre di frigio, gentilmente scanalate e sostenenti una
bella trabeazione d' ordine dorico. Queste poggiano sul piano
medesimo del rimanente della basilica ; mentre il presbiterio
dentro il loro perimetro sopracostruito è alquanto più alto. Dal
minuto studio dei livelli, dello costruzioni e delle recenti sco-
perte diverrà manifesto, che co testa ultima parto della basilica
di Spoleto non può essere tutta d'un tempo, ne tutta opera del-
l'architetto cristiano; e che l'analisi del monumento dà fede alla
tradizione registrata dagli storici di quella città , le belle co-
lonne sostenenti la dorica trabeazione essere resti d'un tempio
pagano l. So il rimanente dell'edificio costruito con materiali
meno nobili fino alle porte sia fabbrica fatta di pianta all' uopo
di mutare il tempio in cristiana basilica, come pare al chiaro
Sansi ed anche a me, il G-uardabassi ce lo insegnerà. Intanto
rimane chiarito, che l'origine prima dell'edificio non è tutta in-
tegralmente cristiana; e che la trasformazione e 1' ampliazione
del suo interno ad uso sacro ecclesiastico dee essere del tempo,
in che i fedeli s'appropriarono le spoglie della agonizzante ido-
latria. Ciò assai, meglio alla seconda che alla prima metà s'ad-
dice del secolo quarto.
Ora viene, ch'io discuta il problema della facciata e delle
sue egregie decorazioni, che tanti segni portano delle mani cri-
stiane , cui dobbiamo attribuirle. Se il corpo delle tre navi è
parte del lavoro di trasformazione del tempio in basilica , la
i V. Sansi, 1. c. p. 225 e segg.
EULLETTINO
dere senza il corredo di grandi tavole dimostrativo e prospet-
tiche. Dirò soltanto ciò che al mio tema è necessario. La cu-
pola e l'abside, parti integranti della basilica cristiana , sono
sorrette ed adornate da altissime colonne con capitelli parte jo-
nici, parte corinti e da grandiosi cornicioni e dadi d\ordine
parimente corintio ; e tutto ciò è costruito nel vano di mezzo
d'una cella a tre navi interiormente esastila; cioè divisa da due
colonnati di tre colonne corintio per parte , alcune di marmo
bianco , altre di frigio, gentilmente scanalate e sostenenti una
bella trabeazione d' ordine dorico. Queste poggiano sul piano
medesimo del rimanente della basilica ; mentre il presbiterio
dentro il loro perimetro sopracostruito è alquanto più alto. Dal
minuto studio dei livelli, dello costruzioni e delle recenti sco-
perte diverrà manifesto, che co testa ultima parto della basilica
di Spoleto non può essere tutta d'un tempo, ne tutta opera del-
l'architetto cristiano; e che l'analisi del monumento dà fede alla
tradizione registrata dagli storici di quella città , le belle co-
lonne sostenenti la dorica trabeazione essere resti d'un tempio
pagano l. So il rimanente dell'edificio costruito con materiali
meno nobili fino alle porte sia fabbrica fatta di pianta all' uopo
di mutare il tempio in cristiana basilica, come pare al chiaro
Sansi ed anche a me, il G-uardabassi ce lo insegnerà. Intanto
rimane chiarito, che l'origine prima dell'edificio non è tutta in-
tegralmente cristiana; e che la trasformazione e 1' ampliazione
del suo interno ad uso sacro ecclesiastico dee essere del tempo,
in che i fedeli s'appropriarono le spoglie della agonizzante ido-
latria. Ciò assai, meglio alla seconda che alla prima metà s'ad-
dice del secolo quarto.
Ora viene, ch'io discuta il problema della facciata e delle
sue egregie decorazioni, che tanti segni portano delle mani cri-
stiane , cui dobbiamo attribuirle. Se il corpo delle tre navi è
parte del lavoro di trasformazione del tempio in basilica , la
i V. Sansi, 1. c. p. 225 e segg.