DOI Heft:
Nr. 3
DOI Artikel:Groff, William N.: Quelques notes
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12755#0196
tombeau illuminé par la lumière de l'autre monde, ou bien le tom-
beau lui-même dans l'autre monde, ou encore on croyait transmettre
à l'autre monde le double des textes. Peut-être toutes ces idées
furent associées; en tout cas, le résultat est le même, l'explication
de l'emploi des couleurs ayant pour point de départ l'observation de
la couleur du soleil dans l'horizon (1) etpar suite la haute antiquité
de cette observation (2).
William Groff.
(2) Causé, je le crois, par la réfraction des rayons du soleil par l'atmosphère
du désert. Voy. Bulletin de l'Institut égyptien, mars 1893, p. 149 150, note.
(3) Le soleil à l'horizon (se levant ou se couchant) est représenté par un
signe où le disque semble percer l'horizon qui s'élève de chaque côté; j'ai
constaté bien des fois quand le soleil est à l'horizon dans le le désert que la
représentation est en apparence exacte. Tandis que nous admirons l'exacti-
tude des observations et représentations des anciens Égyptiens, on ne peut
qu'être étonné de voir le signe de la lune qui sert à désigner le mois (et une
partie du mois) figure avec les cornes en bas, dans une position où on ne voit
jamais la nouvelle lune au soir après le coucher du soleil. j'ai bien vu en
Egypte, et au désert, la vieille lune pendant le jour à l'ouest du soleil, et de
même la nouvelle lune au matin à l'est du soleil dans la positionoù on la voit
représentée sur les monuments; il est plus probable que les Egyptiens com-
mençaient le mois avec l'apparition de la nouvelle lune au soir qu'au moment
delà disparition de la vieille lune, mais il reste à expliquer dans ce cas pour-
quoi les Egyptiens auraient figuré la lune telle qu'on voit au jour, la nouvelle
lune après son lever et la vieille lune à son coucher. On trouve la lune repré-
sentée tel e qu'on la voit au soir, par exemple, dans le bijoutier (salle 70 au
musée de Guizeh), de la reine Ahhotep. Supposons que cette bijouterie ait été
faite à l'époque des rois pasteurs avant la fondation de la xvm» dynastie,
l'exactitude de la représentation de la nouvelle lune semble indiquer une
certaine exactitude d'observations astronomiques même pour ces temps si
troubles.
beau lui-même dans l'autre monde, ou encore on croyait transmettre
à l'autre monde le double des textes. Peut-être toutes ces idées
furent associées; en tout cas, le résultat est le même, l'explication
de l'emploi des couleurs ayant pour point de départ l'observation de
la couleur du soleil dans l'horizon (1) etpar suite la haute antiquité
de cette observation (2).
William Groff.
(2) Causé, je le crois, par la réfraction des rayons du soleil par l'atmosphère
du désert. Voy. Bulletin de l'Institut égyptien, mars 1893, p. 149 150, note.
(3) Le soleil à l'horizon (se levant ou se couchant) est représenté par un
signe où le disque semble percer l'horizon qui s'élève de chaque côté; j'ai
constaté bien des fois quand le soleil est à l'horizon dans le le désert que la
représentation est en apparence exacte. Tandis que nous admirons l'exacti-
tude des observations et représentations des anciens Égyptiens, on ne peut
qu'être étonné de voir le signe de la lune qui sert à désigner le mois (et une
partie du mois) figure avec les cornes en bas, dans une position où on ne voit
jamais la nouvelle lune au soir après le coucher du soleil. j'ai bien vu en
Egypte, et au désert, la vieille lune pendant le jour à l'ouest du soleil, et de
même la nouvelle lune au matin à l'est du soleil dans la positionoù on la voit
représentée sur les monuments; il est plus probable que les Egyptiens com-
mençaient le mois avec l'apparition de la nouvelle lune au soir qu'au moment
delà disparition de la vieille lune, mais il reste à expliquer dans ce cas pour-
quoi les Egyptiens auraient figuré la lune telle qu'on voit au jour, la nouvelle
lune après son lever et la vieille lune à son coucher. On trouve la lune repré-
sentée tel e qu'on la voit au soir, par exemple, dans le bijoutier (salle 70 au
musée de Guizeh), de la reine Ahhotep. Supposons que cette bijouterie ait été
faite à l'époque des rois pasteurs avant la fondation de la xvm» dynastie,
l'exactitude de la représentation de la nouvelle lune semble indiquer une
certaine exactitude d'observations astronomiques même pour ces temps si
troubles.