Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Cartier, Gallus; Veith, Ignaz A. [Bearb.]; Veith, Franz Anton [Bearb.]
Series Sublimium Disciplinarum Et Sacrarum Scientiarum: Viris Ecclesiæ Ministerio Deputatis Utilium Et Necessariarum In Commodum Et Utilitatem Quorumlibet Monasteriorum Et Virorum Ecclesiasticorum Ex Probatissimis Celeberrimorum Nostræ Ætatis Theologorum ... Necnon Philosophorum Operibus Concinnata Ac Digesta ... Et in Quatuor Partes Distincta ... (Pars 3): Complectens (I.) Institutiones Jurisprudentiæ Canonico-Civilis ... (II.) Collegia Juris Canonici ad V. Libros Decretalium Gregorii IX. ... (III.) Institutiones Imperiales ... (IV.) Delineationem Pandectarum ... Accedunt Exercitationes Juris Utriusque ... — Augustæ Vindelicorum: Sumptibus Ignatii Adami & Francisci Antonii Veith Bibliopolarum, 1758 [VD18 90796357]

DOI Seite / Zitierlink: 
https://doi.org/10.11588/diglit.50153#0014
Überblick
loading ...
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
'6 JuvispTudaiti^ Clonico - Civilis &c+

alteri reddendi ; qui enim aliquoties
tantum id pratstare vellet, justus e si e non
posset. Dicitur 3 tio. Jus Juum cuique tri
buendiy per quodobjedum Justitia;,quod
est cuique suum reddere innuitur , simul-
que Justitia ab aliis virtutibus moralibus
distinguitur.
2 Porro Justitia re&e dividitur in Lega-
lem seu Generalem, & in Particularem :
ha;c subdividitur in Commutativam & Di~
ftributivam. Justitia Legalis est virtus,
qua; inclinat hominem, qui est pars Com-
munitatis ad prasstanda ea omnia , quae
sunt Legibus constituta in ordine ad bo-
num commune ■: dicitur Legalis quia
versatur circa Leges ; Generalis vero ,
quia spe&at ad bonum generale Com-
munitatis.
, Juftitia Particularis est virtus, quae
inclinat hominem ad pra?standum alteri
seu alteris privatis hominibus id omne,
quod ipsis debetur. Alia , ut diximus,
est Commutativa^ scilicet virtus quse par-
tes dirigit in actionibus, quibus inter se
communicant, ut in iis ponatur aequali-
tas arithmetica, id est, rei ad rem; v.g.
debes centum , totidemque restituis, po-
nis aequalitatem arithmeticam , & facis
Justitiam Comutativam. Alia Diftribu-
tivay qua; est virtus, qua; dividit & di-
■stribuit munera, officia, ac bona Com-
munitatis secundsim proportionem Geo-
metricam, id est, considerando non so-
lum valorem & quantitatem bonorum sed
etiam personarum merita ac dignitatem;
v.g. Paulus habet dignitatem triplo ma-
jorem quam Petrus ; ut igitur ponatur
arqualitas Geometrica inter ipsos, debet
dari Paulo portio bonorum communium
triplo major quam Petro.
4 Ex his patet diserimen inter Legalem
Justitiam & has binas Particulares: Lega-
lis enim ordinat & disponit partem ad
totum seu Rempublicam : Commutativa
partem ad partem : Distributiva denique
mmunitatem seu eos, qui eam reprse-.
sentant, ad partem, id est , ad privatos
dirigit.

Huic triplici Justitia; superaddunt Do- p
dores Justitiam vindicativam, qua; dici-
tur virtus intendens aequalitatem pcente
cum delicto. Verum btec Justitia non est
proprid Justitia ; oportet enim, ut vera
Justitia jus alterius respiciat, atvero qui
criminis reus est proprie non dicitur jus
habere ad accipiendam poenam, sed po-
tius Princeps jus habet ad eam inssigen-
dam.
Jus, quod, utsupra dictum , a Justitia 6
derivatur, etiam diversimode sumi so-
let: imo, Pro loco, in quojus dicitur &
justitia administratur, quo senfu lumitur
illud in jus vocare , in jure compavere.
ado. Nomine Juris quandoque Judicis
sententia (igni sseatur, & sic intelligitur il-
lud : Extra territorium jus dicenti im-
puni. non paretur. 3 tio, Jus accipitur
pro ipsa Lege , Canone , aut Regula.
4to. jus sumitur pro potestate seu faculta-
te aliquid legitime agendi vel omittendi,
vel alterum obligandi ad aliquid dandum,
faciendum, vel omittendum; in hoc sen-
su dicitur aliquis conservare jus suum,
vel illud transferre in alium, yto. sumi-
tur pro Arte seu Jurisprudentia : & sic
sumtum definitur , Ars cequi & boni.
6to. denique sumitul* Jus pro squalitate
inter adhvum unius & debitum alterius;
& sub hac acceptione rationem habet ob-
jedi formalis justitia;.
Jus quarto modo acceptum seu prout 7
est poteltas seu facultas aliquid legitimd
agendi vel omittendi &c. dividitur ge-
nerali quadam divisione in ^us proprie-
tatis ) & in jfus jurisdiffionis, Jus pro-
prietatis est legitima potestas plene & le-
gitime disponendi de re aliqua tanquam
siia : tale Jus est omne dominium rerum
corporearum & incorporearum. Jus ju-
risdictionis est poteftas publica gubernan-
di subditos in ipsorum commodum : ejus
asftus principales stfnt praecipere, vetare,
permittere, remunerare, punire.
_ Jus proprietatis aliud dicitur in re^ &
aliud ad rem. Jus in re est, quod tribuit
adionem realem, seu quod rem ipsam obli-
gatam
 
Annotationen