DOI Artikel:
Miziołek, Jerzy: Przedstawienia procesji w sztuce wczesnochrześcijańskiej
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.20539#0021
5. Wjazd Chrystusa da Jerozolimy, frontowa ściana sarkofagu, Museo Pio Cristiano, Watykan (wg Deichmann,
Repertorium...)
Museo Pio Crisitiaino (iryc. 5)79. Przedstawi omy na
ndim Wjazd Chrystusa do Jerozolimy znajduje się
z prawej strony frontowej śoiainy sarkofagu. Mło-
dzieńczy Chrystus siedzi okrakiem na ośle, zbli-
żając się do bramy miejskiej, prawą rękę wzno-
sząc lekko do góry gestem — jak zwraca uwagę
Kantoirowicz — raczej błogosławieństwa niż po-
witania 80. Towarzyszą Mu trzej mężczyźni, z któ-
rych jeden nakłada Mu wieniec na głowę. U bra-
my miasta witają Go dwaj mieszkańcy Jerozoli-
my, na znak radości i czci niosący gałąź palmy
i tkaninę. Grupę tę uzupełniają dzieci: trzech
chłopców rozściela tkaninę pod nogi osiołka', jeden
trzyma gałąizikę palimy, a jeszcze jeden wspiął się
na drzewo widoczne w tle 81. Podobna, choć mniej
rozbudowana, scena Wjazdu jest tematem reliefu
pochodzącego z kościoła Św. Jana klasztoru Stu-
diom, w Konstantynopolu, datowanego na przełom
79 Sarkofag ten (podobnie jak inne tego typu), zw.
Bethesda, datowany jest na ostatnią ćwierć w. IV. Zob.
D inki er, o.c, s. 27 d n., nr 23 i 24; F. W. Deich-
mann (red.), Repertorium der christlich-antiken Sar-
kophage. I: Rom und Ostia, Wiesbaden 1967 (dalej:
Deichmann, Repertorium...), nr 63 (z literaturą przed-
miotu do la/t sześćdziesiątych) — por. też M. S i m o n,
Sur l'origine des sarcophages chretiens du type Bethesda
[w:] Melanges d'archeologie et d'histoire, 55, 1938, s. 201
i n.; D. M a 11 a r d o, Sarcofago pileocristiano dell'isol%
Ischia [w:] Actes du Ve Congres International d'Archeo-
logie Chritienne, Citta del Vaticano 1957, s. 245 i n.
80 Kantorowie z, The „King's Advent"..., s. 50.
81 Osobnikiem tym w opinii wielu badaczy miał być
Zacheusz — zob. m. in. Mac Cormack, o.c, s. 743.
6. Adventus Marka Aureliuszu, Musei Capitolini, Rzym
(wg Kitzinger, Byzantine Art...)
D inki er (Der Einzug..., s. 36 i n.) wykazał niezbicie,
że jest nim człowiek zrywający gałęzie. Sceny z Zacheu-
szem, wiążące się z przybyciem Chrystusa do Jerycha,
zestawia Dinkler, Der Einzug..., s. 37 i n.
15
Repertorium...)
Museo Pio Crisitiaino (iryc. 5)79. Przedstawi omy na
ndim Wjazd Chrystusa do Jerozolimy znajduje się
z prawej strony frontowej śoiainy sarkofagu. Mło-
dzieńczy Chrystus siedzi okrakiem na ośle, zbli-
żając się do bramy miejskiej, prawą rękę wzno-
sząc lekko do góry gestem — jak zwraca uwagę
Kantoirowicz — raczej błogosławieństwa niż po-
witania 80. Towarzyszą Mu trzej mężczyźni, z któ-
rych jeden nakłada Mu wieniec na głowę. U bra-
my miasta witają Go dwaj mieszkańcy Jerozoli-
my, na znak radości i czci niosący gałąź palmy
i tkaninę. Grupę tę uzupełniają dzieci: trzech
chłopców rozściela tkaninę pod nogi osiołka', jeden
trzyma gałąizikę palimy, a jeszcze jeden wspiął się
na drzewo widoczne w tle 81. Podobna, choć mniej
rozbudowana, scena Wjazdu jest tematem reliefu
pochodzącego z kościoła Św. Jana klasztoru Stu-
diom, w Konstantynopolu, datowanego na przełom
79 Sarkofag ten (podobnie jak inne tego typu), zw.
Bethesda, datowany jest na ostatnią ćwierć w. IV. Zob.
D inki er, o.c, s. 27 d n., nr 23 i 24; F. W. Deich-
mann (red.), Repertorium der christlich-antiken Sar-
kophage. I: Rom und Ostia, Wiesbaden 1967 (dalej:
Deichmann, Repertorium...), nr 63 (z literaturą przed-
miotu do la/t sześćdziesiątych) — por. też M. S i m o n,
Sur l'origine des sarcophages chretiens du type Bethesda
[w:] Melanges d'archeologie et d'histoire, 55, 1938, s. 201
i n.; D. M a 11 a r d o, Sarcofago pileocristiano dell'isol%
Ischia [w:] Actes du Ve Congres International d'Archeo-
logie Chritienne, Citta del Vaticano 1957, s. 245 i n.
80 Kantorowie z, The „King's Advent"..., s. 50.
81 Osobnikiem tym w opinii wielu badaczy miał być
Zacheusz — zob. m. in. Mac Cormack, o.c, s. 743.
6. Adventus Marka Aureliuszu, Musei Capitolini, Rzym
(wg Kitzinger, Byzantine Art...)
D inki er (Der Einzug..., s. 36 i n.) wykazał niezbicie,
że jest nim człowiek zrywający gałęzie. Sceny z Zacheu-
szem, wiążące się z przybyciem Chrystusa do Jerycha,
zestawia Dinkler, Der Einzug..., s. 37 i n.
15