Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]: Folia Historiae Artium (21.1985)

9. Wjazd Chrystusa do Jerozolimy, miniatura w Ewangeliarzu z Rossano, Rossano, Museo Diocesano

(wg Koms'lje>dta)

Teodozjusza 186. Wjazd Chrystusa do Jerozolimy
na jednej z płytek tranu Maksymiama (Rawen-
na, Muzeum Arcybiskupie) ukazany jest równie
skrótowo, jak na wielu wcześniejszych zabytkach
(ryc. 7)87. Oprócz Chrystusa widzimy tu dwóch
mężczyzn z gałęziami palmowymi w rękach i
(nieodłącznego w większości przedstawień tego te-

86 E. K i t z i n g e r, Early Medieval Art in British
Museum, London 1955, s. 8 i n.; tenże, Byzantine
Art..., s. 7 i n. — zob. też E. Panofsky, Renaissance
o-nd Renascences in Western Art, Stockholm 1960, s. 43.

87 Kantorowie z, The „Kin/s Advent"..., tabl. 14,
24; D i n k 1 e r, Der Einzug..., ryc. 31 do tekstu na s. 33.

88 O płytce z Eczmiadzin zob. A. Graba r, Chri-

maitu) osobnika na drzewie, ale występują tutaj
i nowe elementy. Są nimi: kobieca personifika-
cja Jerozolimy oraz krzyż procesyjny, który Je-
zus opiera na ramieniu.

Rozbudowane natomiast procesje triumfalne
-zdobią płytkę z kości słoniowej z Eczmiadzin oraz
jedną z kart Ewangeliarza z Rossano (ryc. 9)88.

stian Iconography. A Study oj Its Origins, Princeton
1968 (Bollingen Series, XXXV), ryc. 204 do tekstu na
s. 80; tenże: Uempereur..., s. 235 i n. Odnośnie do
kodeksu z Rossano zob. A. Haseloff, Codex Purpu-
ręus Rossanensis, Berlin-Leipzig 1898, s. 20 i n., 91 i n.,
tabl. II; D inki er, Der Einzug..., ryc. 33 do tekstu
na s. 34. ' . ............ k .....

— Folia Historiae Arlium t XXI

17