41. Sąd Parysa, relief na Ara Dąsali, Musei Yaticani (wg Gusmama)
wyim wyglądem — tan., tafcie, jakie zrabowano
z Jerozolimy — pewne jest natomiast, że Rzy-
mianie używali takich właśnie instrumentów z
okazji ważnych uroczystości, o czym świadczą
liczne zachowane zaibytki. Odnajdujemy je na re-
liefie z przedstawieniem procesji ofiarnej z Can-
cellerii, gdzie wśród uczestników pochodu wy-
różniają się trzej trębacze, a także m. in. na re-
liefach z Casel S. Eli a, Kolumny Trajana, czy
Lulku Marka Aureliusza192.
W ukazaniu grupy z Arką Przymierza bodaj
jeszcze więcej podobieństw niż na reliefie flawij-
sikim odnajdujemy w częściowo usizkodzomym
przedstawieniu z rzymskiej świątynii Apoliliima.
Kształty skrzyni nla reliefie z pogańskiej świątynii
i Arki w mozaice chrześcijańskiej są niemal iden-
tyczne. Ta sama jest 'też ilość transportujących,
różnica dotyczy tylfco lich ubiorów. Hipoteza, że
oba te ireliefy — z Łuku Tytusa ii świątyni Apol-
lina — mogły dostarczyć wzoru dla mozaicysity
z S. Mania Maiggiore, wydaje się uzasadniona,
gdyż znajdowały się w Rzymie, i to w niedale-
kiej odległości od bazyliki.
Artyści przedstawiający Wjazd Chrystusa do
Jerozolimy bez wątpienia wzorowali się na nie-
zwykle p'opularnych w sztuce Cesarstwa scenach
triumfów i wjazdów193. Spotykało się je niemal
na każdym kroku, gdyż występowały na relie-
fach kolumn, lulkach triumfalnych, wszelkiego ro-
dzaju numizmatach i wyrobach rzemiosła arty-
stycznego. Wyróżnia się wśród nich trzy typy
obrazowania tych uroczystości. Pierwszy, utrzy-
many w konwencji realistycznej czy historycznej,
ukazuje cesarza jadącego konno lub na rydwa-
nie, w otoczeniu towarzyszących mu osób oraz
witających go mieszkańców miasta194. W typie
: xlii nt ;>Mi:!.\m! i \.\\^Yi^lifc.\\xn'uos'
42. Ilustracja do IV Georgiki w Wergiliuiszu Watykań-
skim, Biblioteka Watykańska (wg Gąsiorowskiego)
192 Fled s c h a u e r, o.c, tabl. 30, 32, 35, 60. i n.; Al fol di, Die Ausgestaltung..., s. 88 i n.; Mac
193 Grabar, Uempereur..., s. 234 i n.; tenże, Cormack, o.c, s. 743 i m.
Christian Iconography..., s. 44 n.; D i nki er, Der Ein- 194 Por. Grabar, Uempereur..., s. 234 i n.; Kan-
2u0..., s. 42 i in.; Kantor owi cz, The „King's Ad- t o r o w i c z, The „King's Advent"..., s. 50.
vent"..., s. 37 i n. — por. też Peter son, o.c, s. 682
43
wyim wyglądem — tan., tafcie, jakie zrabowano
z Jerozolimy — pewne jest natomiast, że Rzy-
mianie używali takich właśnie instrumentów z
okazji ważnych uroczystości, o czym świadczą
liczne zachowane zaibytki. Odnajdujemy je na re-
liefie z przedstawieniem procesji ofiarnej z Can-
cellerii, gdzie wśród uczestników pochodu wy-
różniają się trzej trębacze, a także m. in. na re-
liefach z Casel S. Eli a, Kolumny Trajana, czy
Lulku Marka Aureliusza192.
W ukazaniu grupy z Arką Przymierza bodaj
jeszcze więcej podobieństw niż na reliefie flawij-
sikim odnajdujemy w częściowo usizkodzomym
przedstawieniu z rzymskiej świątynii Apoliliima.
Kształty skrzyni nla reliefie z pogańskiej świątynii
i Arki w mozaice chrześcijańskiej są niemal iden-
tyczne. Ta sama jest 'też ilość transportujących,
różnica dotyczy tylfco lich ubiorów. Hipoteza, że
oba te ireliefy — z Łuku Tytusa ii świątyni Apol-
lina — mogły dostarczyć wzoru dla mozaicysity
z S. Mania Maiggiore, wydaje się uzasadniona,
gdyż znajdowały się w Rzymie, i to w niedale-
kiej odległości od bazyliki.
Artyści przedstawiający Wjazd Chrystusa do
Jerozolimy bez wątpienia wzorowali się na nie-
zwykle p'opularnych w sztuce Cesarstwa scenach
triumfów i wjazdów193. Spotykało się je niemal
na każdym kroku, gdyż występowały na relie-
fach kolumn, lulkach triumfalnych, wszelkiego ro-
dzaju numizmatach i wyrobach rzemiosła arty-
stycznego. Wyróżnia się wśród nich trzy typy
obrazowania tych uroczystości. Pierwszy, utrzy-
many w konwencji realistycznej czy historycznej,
ukazuje cesarza jadącego konno lub na rydwa-
nie, w otoczeniu towarzyszących mu osób oraz
witających go mieszkańców miasta194. W typie
: xlii nt ;>Mi:!.\m! i \.\\^Yi^lifc.\\xn'uos'
42. Ilustracja do IV Georgiki w Wergiliuiszu Watykań-
skim, Biblioteka Watykańska (wg Gąsiorowskiego)
192 Fled s c h a u e r, o.c, tabl. 30, 32, 35, 60. i n.; Al fol di, Die Ausgestaltung..., s. 88 i n.; Mac
193 Grabar, Uempereur..., s. 234 i n.; tenże, Cormack, o.c, s. 743 i m.
Christian Iconography..., s. 44 n.; D i nki er, Der Ein- 194 Por. Grabar, Uempereur..., s. 234 i n.; Kan-
2u0..., s. 42 i in.; Kantor owi cz, The „King's Ad- t o r o w i c z, The „King's Advent"..., s. 50.
vent"..., s. 37 i n. — por. też Peter son, o.c, s. 682
43