DOI Artikel:
Dreścik, Jan: Kwiatki Świętey Pustynie B. Salomei Panny, na Skale S. Maryey: Treści ideowe barokowej pustelni Bł. Salomei w Grodzisku koło Skały
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.20541#0057
f
20. Grodzisko, pustelnia Bł. Salomei, posągi św. Sebastiana (a) i Józefa (b) w ołtarzu głównym kościoła
i(fat.. P. Pencaikowski)
0 jego stwórcy, gdy podziwiasz go, głoś chwałę
Boga. Jeżeli talk łaskawe jest Słońce, pocieszyciel
1 współtwórca natury, jakże dobre jest Słońce
Sprawiedliwości (Sol Justitiae) — Chrystus” 53.
Któż mógł pilniej postępować za Chrystusem ni-
źli bł. Salomea poślubiona Barankowi w trzecim
roku życia. Lemmę „Sine umbra lucern” odczy-
tać więc można jako słowa Salomei kontemplują-
cej „bez cienia światłość”, którą jest Chrystus 54.
53 Sw. Ambroży, Hezameron, IV, 12. Cyt. wg: A.
Boczkowska, Tryumf Luny i Wenus. Pasja Hiero-
nima Boscha, Kraików 1980, s. 38.
54 Tak 'interpretował ją już Wiśniewski, o.c.,
Na półkuli północnej najwyższe położenie nad
horyzontem osiąga Słońce w czerwcu, wstępując
wtedy w znak Raka, w którym następuje prze-
silenie letnie. Znak Raka jest też w astrologii le-
tnim „domem” Słońca 55. Nie jest chyba przypad-
kiem „nastawienie” bezcieniowego zegara na ko-
lumnie na najdłuższe dni w roku, „gdy słońce
Raka zagrzewa”. Nie darmo Rak zodiakalny przed-
stawiony został na archiwolcie zachodniego por-
s. 26: „To ma znaczyć, że świętaj!] Salomea dążyła do
światła wiekuistego, doskonałego i takowe osiągnęła, a
światłem! takim jest Chrystus Pan”.
55 Boczkowska, o.c., s. '37.
51
20. Grodzisko, pustelnia Bł. Salomei, posągi św. Sebastiana (a) i Józefa (b) w ołtarzu głównym kościoła
i(fat.. P. Pencaikowski)
0 jego stwórcy, gdy podziwiasz go, głoś chwałę
Boga. Jeżeli talk łaskawe jest Słońce, pocieszyciel
1 współtwórca natury, jakże dobre jest Słońce
Sprawiedliwości (Sol Justitiae) — Chrystus” 53.
Któż mógł pilniej postępować za Chrystusem ni-
źli bł. Salomea poślubiona Barankowi w trzecim
roku życia. Lemmę „Sine umbra lucern” odczy-
tać więc można jako słowa Salomei kontemplują-
cej „bez cienia światłość”, którą jest Chrystus 54.
53 Sw. Ambroży, Hezameron, IV, 12. Cyt. wg: A.
Boczkowska, Tryumf Luny i Wenus. Pasja Hiero-
nima Boscha, Kraików 1980, s. 38.
54 Tak 'interpretował ją już Wiśniewski, o.c.,
Na półkuli północnej najwyższe położenie nad
horyzontem osiąga Słońce w czerwcu, wstępując
wtedy w znak Raka, w którym następuje prze-
silenie letnie. Znak Raka jest też w astrologii le-
tnim „domem” Słońca 55. Nie jest chyba przypad-
kiem „nastawienie” bezcieniowego zegara na ko-
lumnie na najdłuższe dni w roku, „gdy słońce
Raka zagrzewa”. Nie darmo Rak zodiakalny przed-
stawiony został na archiwolcie zachodniego por-
s. 26: „To ma znaczyć, że świętaj!] Salomea dążyła do
światła wiekuistego, doskonałego i takowe osiągnęła, a
światłem! takim jest Chrystus Pan”.
55 Boczkowska, o.c., s. '37.
51