DOI issue:
Recenzje
DOI article:Gawrońska-Oramus, Beata: Il Maestro della Crosifissione di Fiesole, un nuovo tentativo di attribuzione dell' "Imago Pietatis" del Wawel
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.20615#0141
4. Scuola del Botticelli, II Salvatore tra San Francesco e San Gerolamo, Kaliningrad, Museo (foto Archivio di
B. Berenson, Yilla I Tatti)
ra di Botticelli21. E’difficile peró concordare eon
Faffermazione di Bo e di Liightbowm, secondo
i ąuali sarebbe un’altra ve,rsione del dipinto della
Galleria deirAccademia. Del tutto errata sem-bra
anche Fopinione di Gabriele Mam del (citata dal
Lightbown) secondo cui ąuello fiorentino sarebbe
una replica del ąuadro di Kaliningrad 22. Si tratta
di duo versioni di uno stesso tema icomografico,
decisamente diverse sia nella forma (un rettan-
golo orizzontale nel caso delFopera comservata
a Kaliningrad, dei rettangoli verticali nel caso
delle opere fioremtima e craeoviana) sia, di con-
seguenza, nella distribuzione delle figurę. Nel
ąuadro del museo di Kaliningrad il centro della
composizione e occupato dal Cristo eon le braccia
spiegate, seduto sul bordo del sarcofago e sor-
retto da un angelo. Ai due lati del sepolcro, ingi-
nocchiati, i santi Francesco e Gerolamo. Sullo
sfondo, dietro il gruppo di Gesu eon 1’angelo, una
grotta rocciosa e, ai lati, un paesaggio eon altu-
re, in ciima alle ąuali si ergono delle chiese. No-
nostanto le differenze compositive, sono evidenti
p. 35) and Mandel (1967, no. 104; Florence version as
replica of it). Probably schoolwork of the 1490’.s”.
21 Berenson, Italian Pictures..., I, p. 36: „Botti-
celli schoolworks; Konigsberg (ex? formerly Berlin
i nessi stilistici dei tre ąuadri, in particolare del
dipinto cracoviano eon ąuello di Kaliningrad, per
ąuanto riguarda l’espressivita della rappresenta-
zione, il modo di trattare il drappeggio, nonche
la coimparsa dello sfondo paesaggistico e il moti-
vo delle roece. Non mi e possibile farę un’analisi
piu preciśa per 1’imaccessibilita del dipinto di Ka-
liningrad, che mi e noto solo da una foto in biam-
co e nero, mentre il confronto dei colori potrebbe
dirci non poco sulle relazioni reciproche fra tutti
e tre i ąuadri. Seguo percio la letteratura rela-
tiva nel ritenere il dipinto di Kaliningrad opera
della scuola di Botticelli. Ci sono due Imagines
Pietatis legate a Botticelli; una si trova sotto la
scena principale delVAnnunciazione degli Uffizi
(foto 5), Fal tra nella predella della Pala di San
Barnaba (Uffizi). In esse, eome nel ąuadro di Ka-
liningrad, il Salvatore e seduto sul sarcofago ed
ha le braccia aperte. Nella Pala di San Barnaba
lo sfondo alla figura del Cristo e costituito da un
paesaggio un pó piu pianeggiante di ąuello del
dipinto di Kaliningrad. Quest’ultimo si rifa
1425) Man of Sorrows with SS. Francis and Jerome”.
22 G. Mandel, The Complete Paintings of Botti-
celli, New York 1967, no. 1C4.
137
B. Berenson, Yilla I Tatti)
ra di Botticelli21. E’difficile peró concordare eon
Faffermazione di Bo e di Liightbowm, secondo
i ąuali sarebbe un’altra ve,rsione del dipinto della
Galleria deirAccademia. Del tutto errata sem-bra
anche Fopinione di Gabriele Mam del (citata dal
Lightbown) secondo cui ąuello fiorentino sarebbe
una replica del ąuadro di Kaliningrad 22. Si tratta
di duo versioni di uno stesso tema icomografico,
decisamente diverse sia nella forma (un rettan-
golo orizzontale nel caso delFopera comservata
a Kaliningrad, dei rettangoli verticali nel caso
delle opere fioremtima e craeoviana) sia, di con-
seguenza, nella distribuzione delle figurę. Nel
ąuadro del museo di Kaliningrad il centro della
composizione e occupato dal Cristo eon le braccia
spiegate, seduto sul bordo del sarcofago e sor-
retto da un angelo. Ai due lati del sepolcro, ingi-
nocchiati, i santi Francesco e Gerolamo. Sullo
sfondo, dietro il gruppo di Gesu eon 1’angelo, una
grotta rocciosa e, ai lati, un paesaggio eon altu-
re, in ciima alle ąuali si ergono delle chiese. No-
nostanto le differenze compositive, sono evidenti
p. 35) and Mandel (1967, no. 104; Florence version as
replica of it). Probably schoolwork of the 1490’.s”.
21 Berenson, Italian Pictures..., I, p. 36: „Botti-
celli schoolworks; Konigsberg (ex? formerly Berlin
i nessi stilistici dei tre ąuadri, in particolare del
dipinto cracoviano eon ąuello di Kaliningrad, per
ąuanto riguarda l’espressivita della rappresenta-
zione, il modo di trattare il drappeggio, nonche
la coimparsa dello sfondo paesaggistico e il moti-
vo delle roece. Non mi e possibile farę un’analisi
piu preciśa per 1’imaccessibilita del dipinto di Ka-
liningrad, che mi e noto solo da una foto in biam-
co e nero, mentre il confronto dei colori potrebbe
dirci non poco sulle relazioni reciproche fra tutti
e tre i ąuadri. Seguo percio la letteratura rela-
tiva nel ritenere il dipinto di Kaliningrad opera
della scuola di Botticelli. Ci sono due Imagines
Pietatis legate a Botticelli; una si trova sotto la
scena principale delVAnnunciazione degli Uffizi
(foto 5), Fal tra nella predella della Pala di San
Barnaba (Uffizi). In esse, eome nel ąuadro di Ka-
liningrad, il Salvatore e seduto sul sarcofago ed
ha le braccia aperte. Nella Pala di San Barnaba
lo sfondo alla figura del Cristo e costituito da un
paesaggio un pó piu pianeggiante di ąuello del
dipinto di Kaliningrad. Quest’ultimo si rifa
1425) Man of Sorrows with SS. Francis and Jerome”.
22 G. Mandel, The Complete Paintings of Botti-
celli, New York 1967, no. 1C4.
137