L’ARCHITECTURE MODERNE EN ANGLETERRE. 289
tout à fait confortables. Trouvons-nous ces soins dans nos écoles,
même dans les nouvelles? Que dirai-je des églises des plus petits
pays en Angleterre, environnées de pelouses bien entretenues, pro-
tégées par des clôtures sur lesquelles s’ouvre un porche abritant
la porte de l’enclos en même temps que des bancs d’attente favorables
aux vieillards et aux infirmes? Quelle comparaison faire avec la
plupart de nos églises de campagne, misérables, ruinées, désertes!
Certainement, le sentiment religieux impose ces soins à un peuple
très respectueux de son culte, et l’art y trouve son compte.
Nous insistons ainsi sur de menus détails, parce que, en vérité,
c’est dans ses manifestations intimes que l’art anglais est le plus inté-
ressant.
Evidemment, l’Angleterre possède de beaux monuments et nous
avons dit tout le bien que nous pensions de quelques-uns. Mais ce
n’est pas cependant dans ces monuments civils ou religieux, que se
révèle le mieux le génie de la nation.
Les monuments religieux procèdent de formes hiératiques impo-
sées; les autres ont toujours quelque chose du convenu officiel, ils
répondent à des besoins généraux qui sont à peu près les mêmes chez
tous les peuples européens à un moment donné. Mais, c’est dans l’ar-
chitecture intime et privée qu’un peuple manifeste le plus ses besoins,
ses goûts, nous pourrions dire son idéal. Car enfin ce qu’il tente,
après avoir assuré sa vie, c’est d’entourer son existence selon le rêve
qu’il s’en est fait. Or, l’architecture privée est, en Angleterre, émi-
nemment expressive des besoins et des aspirations. Nulle part en
Europe, nous ne pourrions trouver une architecture privée qui, dans
sa généralité, bien entendu, fût aussi caractéristique et nationale et
qui en même temps, par la logique de ses formes et de sa construction,
répondit aussi bien aux lois essentielles de l’art. C’est pourquoi nous
donnons à l’architecture privée anglaise, une place importante dans
l’art contemporain de tous les pays.
Toujours sous l’empire des féconds enseignements de l’art antique
renouvelés par l’Italie de la Renaissance, attirés par les merveilles
de l’art oriental, curieux de toutes les civilisations disparues, nous
oublions trop facilement de regarder ce qui se passe autour de nous.
Dans notre contemplation admirative d’un passé radieux, nous
ne remarquons pas les transformations incessantes de l’art suivant
le renouvellement des peuples. Nous nous sommes habitués avec une
certaine complaisance à ne considérer l’architecture anglaise que
dans ses plus détestables pastiches grecs du commencement de ce
2e PÉRIODE. 37
XXXV.
tout à fait confortables. Trouvons-nous ces soins dans nos écoles,
même dans les nouvelles? Que dirai-je des églises des plus petits
pays en Angleterre, environnées de pelouses bien entretenues, pro-
tégées par des clôtures sur lesquelles s’ouvre un porche abritant
la porte de l’enclos en même temps que des bancs d’attente favorables
aux vieillards et aux infirmes? Quelle comparaison faire avec la
plupart de nos églises de campagne, misérables, ruinées, désertes!
Certainement, le sentiment religieux impose ces soins à un peuple
très respectueux de son culte, et l’art y trouve son compte.
Nous insistons ainsi sur de menus détails, parce que, en vérité,
c’est dans ses manifestations intimes que l’art anglais est le plus inté-
ressant.
Evidemment, l’Angleterre possède de beaux monuments et nous
avons dit tout le bien que nous pensions de quelques-uns. Mais ce
n’est pas cependant dans ces monuments civils ou religieux, que se
révèle le mieux le génie de la nation.
Les monuments religieux procèdent de formes hiératiques impo-
sées; les autres ont toujours quelque chose du convenu officiel, ils
répondent à des besoins généraux qui sont à peu près les mêmes chez
tous les peuples européens à un moment donné. Mais, c’est dans l’ar-
chitecture intime et privée qu’un peuple manifeste le plus ses besoins,
ses goûts, nous pourrions dire son idéal. Car enfin ce qu’il tente,
après avoir assuré sa vie, c’est d’entourer son existence selon le rêve
qu’il s’en est fait. Or, l’architecture privée est, en Angleterre, émi-
nemment expressive des besoins et des aspirations. Nulle part en
Europe, nous ne pourrions trouver une architecture privée qui, dans
sa généralité, bien entendu, fût aussi caractéristique et nationale et
qui en même temps, par la logique de ses formes et de sa construction,
répondit aussi bien aux lois essentielles de l’art. C’est pourquoi nous
donnons à l’architecture privée anglaise, une place importante dans
l’art contemporain de tous les pays.
Toujours sous l’empire des féconds enseignements de l’art antique
renouvelés par l’Italie de la Renaissance, attirés par les merveilles
de l’art oriental, curieux de toutes les civilisations disparues, nous
oublions trop facilement de regarder ce qui se passe autour de nous.
Dans notre contemplation admirative d’un passé radieux, nous
ne remarquons pas les transformations incessantes de l’art suivant
le renouvellement des peuples. Nous nous sommes habitués avec une
certaine complaisance à ne considérer l’architecture anglaise que
dans ses plus détestables pastiches grecs du commencement de ce
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