DOI Artikel:
Lipska, Dąbrówka: Nowożytne ołtarze z przedstawieniami Grobu Pańskiego na terenie dawnego dominium warmińskiego - pochodzenie, forma, treść
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.43645#0160
Dąbrówka zabytków7 bądź w będących rodzajem inwentarzy artykułach Józefy Piskor-
Lipska sklej8 czy też w popularnonaukowych przewodnikach, takich jak na przykład
Przewodnik po zabytkowych kościołach północnej Warmii Tadeusza Chrza-
nowskiego9. Nie zostały one także wspomniane w najnowszych opracowa-
niach monograficznych dotyczących nowożytnej rzeźby z terenu Warmii10.
Równie skromna jest literatura, jeżeli chodzi o stan badań nad nowożytnymi
Grobami Pańskimi. Na terenie Polski znane są jedynie pojedyncze opracowa-
nia konkretnych zabytków, takich jak na przykład kulisowy grób w kościele
p.w. Wniebowzięcia NMP w Toruniu11, sepulcrum domini w założeniu klasztor-
nym bożogrobców w Miechowie12 czy nieistniejący grób w kościele Mariackim
w Krakowie13. Znajdziemy również informacje o kaplicy Grobu Pańskiego
7 Katalog Zabytków Sztuki w Polsce [dalej: KZSP], Seria Nowa, t. 2, z. 1, Braniewo,
Frombork, Orneta i okolica, red. Marian Arszyński, Marian Kutzner, Warszawa 1980. Żad-
nych informacji na temat tych zabytków nie znajdziemy również w przygotowanych w latach
50. XX w. maszynopisach nigdy nieopublikowanych KZSP dla powiatu bartoszyckiego (nie-
znany autor i data), braniewskiego (Piotr Skubiszewski, Ewa Struszyńska), lidzbarskiego
(nieznany autor i data) i pasłęckiego (Janusz Kębłowski).
3 Józefa Piskorska, Zabytki ruchome w kościołach i w niektórych kaplicach Olsztyna według
stanu z 1973 r. Inwentarz ruchomych zabytków sztuki kościelnej diecezji warmińskiej, „Studia
Warmińskie” 1973, nr 10, s. 463-488; eadeni. Zabytki ruchome w kościołach i kaplicach dekana-
tów Olsztyn południe i północ według stanu z 1975 roku. Inwentarz ruchomych zabytków sztuki
kościelnej diecezji warmińskiej, „Studia Warmińskie” 1977, nr 14, s. 551-631; eadem, Lidzbark
Warmiński. Inwentarz ruchomych zabytków sztuki kościelnej według stanu z 1980 r., „Studia
Warmińskie” 1982, nr 19, s. 339-405.
9 Przewodnik po zabytkowych kościołach południowej Warmii, Olsztyn 1973; Tadeusz
Chrzanowski, Przewodnik po zabytkowych kościołach północnej Warmii, Olsztyn 1978; Andrzej
Rzempołuch, Przewodnik po zabytkach sztuki dawnych Prus Wschodnich, Olsztyn 1992. Infor-
macji o tego rodzaju Grobach Pańskich nie ma także w wydanym w okresie międzywojennym,
a wznowionym z uwzględnieniem strat wojennych, przewodniku Mieczysława Orłowicza (Ilu-
strowany przewodnik po Mazurach pruskich i Warmji, Lwów 1923; na nowo podali do druku
Grzegorz Jasiński, Andrzej Rzempołuch, Robert Traba, Olsztyn 1991).
10 Mariusz Smoliński, Rzeźbiarz Jan Chrystian Schmidt. Rola Warmii jako prowincji arty-
stycznej w XVIII wieku, Olsztyn 2006 (zob. idem, Jan Chrystian Schmidt - rzeźbiarz warmiń-
ski XVIII wieku, praca doktorska, mps - Instytut Historii Sztuki UW, Warszawa 2004); Arka-
diusz Wagner, Warsztat rzeźbiarski Chrystiana Bernarda Schmidta na Warmii, Olsztyn 2007
(zob. idem, Warsztat rzeźbiarski Chrystiana Bernarda Schmidta na Warmii, praca doktorska,
mps - Instytut Historii Sztuki UAM, Poznań 2005).
11 Sławomir Majoch, Michał Witkowski, „Grób Pański” w kościele p.w. Wniebowzięcia
NMP w Toruniu. Opracowanie uzupełniające, Toruń 2005, mps ze zbioru autorów; Bogumiła Rouba,
Jolanta Korcz, Sławomir Majoch, Ludmiła Tymińska, Agnieszka Wiktoruk, Michał Witkowski, Kaplica
Grobu Pańskiego w toruńskim kościele Mariackim - wyniki badań [w:] Dzieje i skarby kościoła Mariac-
kiego w Toruniu, Materiały z konferencji przygotowanej przez Toruński Oddział Stowarzyszenia His-
toryków Sztuki, Toruń, 14-16 kwietnia 2005 r., red. Katarzyna Kluczwajd, Toruń 2005, s. 503-526.
12 Jerzy Z. Łoziński, Miechowskie Sepulcrum Domini, „Biuletyn Historii Sztuki” 1961, t. 31,
nr 2, s. 151-166.
13 Wojciech Walanus, Uwagi o niezachowanym Grobie wielkanocnym w kościele Mariackim
w Krakowie i jednej z miniatur w pontyfikale Erazma Ciołka [w:] „Żeby wiedzieć”. Studia dedyko-
wane Helenie Małkiewiczównie, Kraków 2008, s. 163-174.
158
Lipska sklej8 czy też w popularnonaukowych przewodnikach, takich jak na przykład
Przewodnik po zabytkowych kościołach północnej Warmii Tadeusza Chrza-
nowskiego9. Nie zostały one także wspomniane w najnowszych opracowa-
niach monograficznych dotyczących nowożytnej rzeźby z terenu Warmii10.
Równie skromna jest literatura, jeżeli chodzi o stan badań nad nowożytnymi
Grobami Pańskimi. Na terenie Polski znane są jedynie pojedyncze opracowa-
nia konkretnych zabytków, takich jak na przykład kulisowy grób w kościele
p.w. Wniebowzięcia NMP w Toruniu11, sepulcrum domini w założeniu klasztor-
nym bożogrobców w Miechowie12 czy nieistniejący grób w kościele Mariackim
w Krakowie13. Znajdziemy również informacje o kaplicy Grobu Pańskiego
7 Katalog Zabytków Sztuki w Polsce [dalej: KZSP], Seria Nowa, t. 2, z. 1, Braniewo,
Frombork, Orneta i okolica, red. Marian Arszyński, Marian Kutzner, Warszawa 1980. Żad-
nych informacji na temat tych zabytków nie znajdziemy również w przygotowanych w latach
50. XX w. maszynopisach nigdy nieopublikowanych KZSP dla powiatu bartoszyckiego (nie-
znany autor i data), braniewskiego (Piotr Skubiszewski, Ewa Struszyńska), lidzbarskiego
(nieznany autor i data) i pasłęckiego (Janusz Kębłowski).
3 Józefa Piskorska, Zabytki ruchome w kościołach i w niektórych kaplicach Olsztyna według
stanu z 1973 r. Inwentarz ruchomych zabytków sztuki kościelnej diecezji warmińskiej, „Studia
Warmińskie” 1973, nr 10, s. 463-488; eadeni. Zabytki ruchome w kościołach i kaplicach dekana-
tów Olsztyn południe i północ według stanu z 1975 roku. Inwentarz ruchomych zabytków sztuki
kościelnej diecezji warmińskiej, „Studia Warmińskie” 1977, nr 14, s. 551-631; eadem, Lidzbark
Warmiński. Inwentarz ruchomych zabytków sztuki kościelnej według stanu z 1980 r., „Studia
Warmińskie” 1982, nr 19, s. 339-405.
9 Przewodnik po zabytkowych kościołach południowej Warmii, Olsztyn 1973; Tadeusz
Chrzanowski, Przewodnik po zabytkowych kościołach północnej Warmii, Olsztyn 1978; Andrzej
Rzempołuch, Przewodnik po zabytkach sztuki dawnych Prus Wschodnich, Olsztyn 1992. Infor-
macji o tego rodzaju Grobach Pańskich nie ma także w wydanym w okresie międzywojennym,
a wznowionym z uwzględnieniem strat wojennych, przewodniku Mieczysława Orłowicza (Ilu-
strowany przewodnik po Mazurach pruskich i Warmji, Lwów 1923; na nowo podali do druku
Grzegorz Jasiński, Andrzej Rzempołuch, Robert Traba, Olsztyn 1991).
10 Mariusz Smoliński, Rzeźbiarz Jan Chrystian Schmidt. Rola Warmii jako prowincji arty-
stycznej w XVIII wieku, Olsztyn 2006 (zob. idem, Jan Chrystian Schmidt - rzeźbiarz warmiń-
ski XVIII wieku, praca doktorska, mps - Instytut Historii Sztuki UW, Warszawa 2004); Arka-
diusz Wagner, Warsztat rzeźbiarski Chrystiana Bernarda Schmidta na Warmii, Olsztyn 2007
(zob. idem, Warsztat rzeźbiarski Chrystiana Bernarda Schmidta na Warmii, praca doktorska,
mps - Instytut Historii Sztuki UAM, Poznań 2005).
11 Sławomir Majoch, Michał Witkowski, „Grób Pański” w kościele p.w. Wniebowzięcia
NMP w Toruniu. Opracowanie uzupełniające, Toruń 2005, mps ze zbioru autorów; Bogumiła Rouba,
Jolanta Korcz, Sławomir Majoch, Ludmiła Tymińska, Agnieszka Wiktoruk, Michał Witkowski, Kaplica
Grobu Pańskiego w toruńskim kościele Mariackim - wyniki badań [w:] Dzieje i skarby kościoła Mariac-
kiego w Toruniu, Materiały z konferencji przygotowanej przez Toruński Oddział Stowarzyszenia His-
toryków Sztuki, Toruń, 14-16 kwietnia 2005 r., red. Katarzyna Kluczwajd, Toruń 2005, s. 503-526.
12 Jerzy Z. Łoziński, Miechowskie Sepulcrum Domini, „Biuletyn Historii Sztuki” 1961, t. 31,
nr 2, s. 151-166.
13 Wojciech Walanus, Uwagi o niezachowanym Grobie wielkanocnym w kościele Mariackim
w Krakowie i jednej z miniatur w pontyfikale Erazma Ciołka [w:] „Żeby wiedzieć”. Studia dedyko-
wane Helenie Małkiewiczównie, Kraków 2008, s. 163-174.
158