Prabhudayāla: Jñānaprakāśa: [jisameṃ Virāgāṅgavarṇana, kusaṅgadoṣaviṣaya, satsaṃgamāhātmyaphala, dharmaparīkṣāvyākhyāna, ātmaparīkṣānityatva, pretyabhāvakarmānusāraphalabhoga, brahmalakṣaṇaparīkṣā, yogāṅgavarṇana, aṣṭāṅga yogavibhūti, brahmopāsa nāvidhi, vrahmopāsakānāmacirādimārga gamana, brahmopāsanāphalamokṣa atyuttamarītisevarṇitahai] (Lakhanaū, [1888?])

ज्ञानप्रकाश । १३५
और जब यहदोनों आवंला जिसने प्रथम देखाहै उस
की दृष्टिसे छिपाकर पर्वको उत्तर व उत्तरको पूर्व करदेवै
तौ जातिलक्षण तुल्यहोने व देशभदे न जाननेसे मेदका
निश्चय नहीं होता योगियों को जाति लक्षण देशको
अपेक्षा नहीं होती बिना जाति आादिके विवेकज ज्ञान
सेप दार्थों के भेद को जानते हैं इस विवेकज ज्ञानकी
तारक संज्ञाहै तारक संज्ञा इससे है कि यह ज्ञान
संसार सागरसे तारने वालाहै व इसतारक से सम्पूर्ण
विषय व अतीत अनागत कालका ज्ञानहोता है अन्य
ज्ञानमें क्रमसेए कएकप दार्थकाबोधहोताहें इसतारक
विवेकज ज्ञानमें एकही क्षणमें विनाक्रम अनेक पदार्थों
का ज्ञान होताहै रजोगुण तमोगुण मलसे रहित विवे
कज ज्ञानसे पर वैराग्यको प्राप्तही आत्मज्ञानसे जीव
मक होताहै जो बिभूतियोंका बर्णन कियागया है
यह केवल श्रद्धा उत्पन्न करनेकेअर्थ है विशेष लाभ
व फल योगका केवल मोक्ष होनाक्योंकि विभूती
व सिद्धियां पांच प्रकारकीहैं केवल योगहीसे सिद्धियों
की प्राप्तिनहीं है जन्म औषधि मंत्र तप समाधि पांच
प्रकारकी सिद्धियां होतीहैं जन्मसिद्धि यहहै कि विशेष
धर्म व कर्मसे देवता योनिमें उत्पन्न होनेसे इच्छा अ-
नुसार कर्म करने अनेक शरीर धारण करनेको शक्ति
जन्ममात्रहीसे विना साधन व अन्ययत्न के पूर्वधर्म
फलसे प्राप्त होती है औषधियों से रसायन आदि से
सिद्धिप्राप्त होतीहै मंत्रोंसे आकाशकी जाने व अणि-


jñānaprakāśa | 135
aura jaba yahadonoṃ āvaṃlā jisane prathama dekhāhai usa
kī dṛṣṭise chipākara parvako uttara va uttarako pūrva karadevai
tau jātilakṣaṇa tulyahone va deśabhade na jānanese medakā
niścaya nahīṃ hotā yogiyoṃ ko jāti lakṣaṇa deśako
apekṣā nahīṃ hotī binā jāti āādike vivekaja jñāna
sepa dārthoṃ ke bheda ko jānate haiṃ isa vivekaja jñānakī
tāraka saṃjñāhai tāraka saṃjñā isase hai ki yaha jñāna
saṃsāra sāgarase tārane vālāhai va isatāraka se sampūrṇa
viṣaya va atīta anāgata kālakā jñānahotā hai anya
jñānameṃ kramasee kaekapa dārthakābodhahotāheṃ isatāraka
vivekaja jñānameṃ ekahī kṣaṇameṃ vinākrama aneka padārthoṃ
kā jñāna hotāhai rajoguṇa tamoguṇa malase rahita vive
kaja jñānase para vairāgyako prāptahī ātmajñānase jīva
maka hotāhai jo bibhūtiyoṃkā barṇana kiyāgayā hai
yaha kevala śraddhā utpanna karanekeartha hai viśeṣa lābha
va phala yogakā kevala mokṣa honākyoṃki vibhūtī
va siddhiyāṃ pāṃca prakārakīhaiṃ kevala yogahīse siddhiyoṃ
kī prāptinahīṃ hai janma auṣadhi maṃtra tapa samādhi pāṃca
prakārakī siddhiyāṃ hotīhaiṃ janmasiddhi yahahai ki viśeṣa
dharma va karmase devatā yonimeṃ utpanna honese icchā a-
nusāra karma karane aneka śarīra dhāraṇa karaneko śakti
janmamātrahīse vinā sādhana va anyayatna ke pūrvadharma
phalase prāpta hotī hai auṣadhiyoṃ se rasāyana ādi se
siddhiprāpta hotīhai maṃtroṃse ākāśakī jāne va aṇi-