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Etudes Démotiques.
/;«<" g« aû sa18 ?7r jVt£n ^¥
Oh' ,élcvé bassin grand Noun ,d'Abydos habitant Oh!
bà-u 21 bà hàt 20kà{?)-u bïû sraû^ bïû
des âmes âme Oh ! ,des taureaux sacrés âme , du bélier âme
nà'C un en nût 23 mii-t? 22 kà kakaû en kà
moi Ouvre Noût de sa mère? taureau , des ténèbres taureau,
e e mi/c en 7;àï Beber en pïr arû r/ràh' bà ..... nûk en
eee, Je suis Oh! Heber d' sortie forme, de la nuit âme ..... Je suis
1S) Ceci est la forme hiératique du mot j=£ [Todtb. 130, 6) (TWtô. 17, 17) UJH\ , bassin.
Cette même forme se retrouve dans un autre endroit du papyrus du Leyde, où il est dit d'une femme
(pie l'on veut rendre amoureuse p. VIII, 1. 20).
<,'5 /«'es /e/t e« ià mai
son coeur dans feu de bassin un y ait Qu'il
19) C'est l'hiéroglyphique ^_^( ^^^i qui se trouve aussi en démotique sous la forme £ >
Cfr. Pap. gn. de Leyde, p. XII, 1. 26, où le conjurateur s'écrie:
C > o -t- ^ ■>— y «—-
srû en tap lia Kilk
bélier de tête une Je suis
Ailleurs, le même mot, en combinaison avec d'autres éléments, sert à former un nom magique
et se trouve transcrit en lettres grecques (p.VIII, 1. 10).
J>mX\y^—{^"yÔ m.2} 77 \S
tu ï ran CPO CITAME
[est] mon nom Sitatnèsro
20) Le signe démotique excessivement rare qui se trouve en cet endroit me parait répondre au
groupe hiéroglyphique formé du taureau perché sur le signe d'honneur et qui désigne les taureaux sacrés.
21) Cette forme hiératique se retrouve souvent dans les textes domotiques à la place de la forme
ordinaire. Par exemple, Pap. de Paris, p.V, 1. 14—15:
Unnotoer en Asar sepes bà Ah Neb-h'àt Ah As-t Ah
Onnophris! d'Osiris vénérable Àme Oh! Nephthys Oh! . Isis ! Oh!
22) Cfr. Pap. de Leyde, p.I I, 1. 14 ;
etc. A AT kà Bïqàt Nûk
etc. halat Biqat Je suis
23) Je crois reconnaître dans le sigle démotique qui précède le nom de la déesse Nout
une forme approchant de l'hiératique \ ^jf^ ' mère; lexPression totale serait:
41 ^ ^ $ ^ ; $ JL* Z ê. 'laureau 011 de *" mèré MlAYÎ?tï m'
Etudes Démotiques.
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Oh' ,élcvé bassin grand Noun ,d'Abydos habitant Oh!
bà-u 21 bà hàt 20kà{?)-u bïû sraû^ bïû
des âmes âme Oh ! ,des taureaux sacrés âme , du bélier âme
nà'C un en nût 23 mii-t? 22 kà kakaû en kà
moi Ouvre Noût de sa mère? taureau , des ténèbres taureau,
e e mi/c en 7;àï Beber en pïr arû r/ràh' bà ..... nûk en
eee, Je suis Oh! Heber d' sortie forme, de la nuit âme ..... Je suis
1S) Ceci est la forme hiératique du mot j=£ [Todtb. 130, 6) (TWtô. 17, 17) UJH\ , bassin.
Cette même forme se retrouve dans un autre endroit du papyrus du Leyde, où il est dit d'une femme
(pie l'on veut rendre amoureuse p. VIII, 1. 20).
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son coeur dans feu de bassin un y ait Qu'il
19) C'est l'hiéroglyphique ^_^( ^^^i qui se trouve aussi en démotique sous la forme £ >
Cfr. Pap. gn. de Leyde, p. XII, 1. 26, où le conjurateur s'écrie:
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srû en tap lia Kilk
bélier de tête une Je suis
Ailleurs, le même mot, en combinaison avec d'autres éléments, sert à former un nom magique
et se trouve transcrit en lettres grecques (p.VIII, 1. 10).
J>mX\y^—{^"yÔ m.2} 77 \S
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[est] mon nom Sitatnèsro
20) Le signe démotique excessivement rare qui se trouve en cet endroit me parait répondre au
groupe hiéroglyphique formé du taureau perché sur le signe d'honneur et qui désigne les taureaux sacrés.
21) Cette forme hiératique se retrouve souvent dans les textes domotiques à la place de la forme
ordinaire. Par exemple, Pap. de Paris, p.V, 1. 14—15:
Unnotoer en Asar sepes bà Ah Neb-h'àt Ah As-t Ah
Onnophris! d'Osiris vénérable Àme Oh! Nephthys Oh! . Isis ! Oh!
22) Cfr. Pap. de Leyde, p.I I, 1. 14 ;
etc. A AT kà Bïqàt Nûk
etc. halat Biqat Je suis
23) Je crois reconnaître dans le sigle démotique qui précède le nom de la déesse Nout
une forme approchant de l'hiératique \ ^jf^ ' mère; lexPression totale serait:
41 ^ ^ $ ^ ; $ JL* Z ê. 'laureau 011 de *" mèré MlAYÎ?tï m'