DOI issue:
Nr. 1
DOI article:Revillout, Eugène: Planchettes bilingues, [3]
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.11579#0041
Planchettes bilingues.
31
Voici maintenant deux exemples, fort intéressants, du titre «roi du monde» sutento. On
remarquera que le mot suten est abrégé en su, comme dans Amon-ra-sonter (amon-ra-suten
neteru) :
N° 11 (9524).
UPOV TOV nOAAOVTOC
MHTPOC CENCONT(JOV
AI10 BOMnAH
/In é t£ i ;»J f*Phté
« Son âme sert Osiris Sokaris, le dieu grand, seigneur d'Abydos : Hor, fils d'Hor, dont
la mère est Tsetnsutennatoou1 (la fille du roi des mondes), l'habitant de Bonpaha. »
N° 12 (9607).
TACONTCJOVC YENTA
TPKDIOC MHTPOC CEN
YANCNCJTOC AnO BOMnAH
«Son âme sert Osiris Sokaris, le dieu grand, seigneur d'Abydos : Ta - Sutennatoou, fille
de Psentaterpit (le fils de celle de la princesse héréditaire ou Triphis),2 dont la mère est
Tsetsansnau,3 l'habitant de Bonpaha. »
A côté de la déesse Triphis qui est nommée dans le texte précédent et dans beaucoup
d'autres bilingues, il faut noter la transcription de la déesse Thermouthis, qui ne représente pas
du tout Isis la « mère divine » neter mout, ainsi qu'on aurait pu le croire, mais au contraire
la déesse Ranen, qui se retrouve dans beaucoup de bilingues (Nos 10111, 9576, 9498, etc.).
C'est ainsi que OAPMOYGI est pour pa-ranen (le mois de la déesse-serpent Ranen). — Citons :
N° 13 (9498).
YAIC IlETEPMOVeOV
MHTPOC
CEN YAIC
1 Notre bilingue, ainsi qu'un passage de la col. 9 du papyrus bil. de Londres, prouve que le pluriel
— même écrit idéographiquement — se prononçait u (ou), comme l'enseignait mon cher maître M. de
Rougé. Le inonde, déterminé par la maison à la basse-époque, se lisait simplement to au singulier — de
nombreuses transcriptions l'attestent (pap. bil. de Londres lre col., 7e col., 9e col. et passim).
2 Trpit «la princesse héréditaire» est un surnom de la déesse en question.
3 GVfATHP TCJN AAEA<RJN.
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Voici maintenant deux exemples, fort intéressants, du titre «roi du monde» sutento. On
remarquera que le mot suten est abrégé en su, comme dans Amon-ra-sonter (amon-ra-suten
neteru) :
N° 11 (9524).
UPOV TOV nOAAOVTOC
MHTPOC CENCONT(JOV
AI10 BOMnAH
/In é t£ i ;»J f*Phté
« Son âme sert Osiris Sokaris, le dieu grand, seigneur d'Abydos : Hor, fils d'Hor, dont
la mère est Tsetnsutennatoou1 (la fille du roi des mondes), l'habitant de Bonpaha. »
N° 12 (9607).
TACONTCJOVC YENTA
TPKDIOC MHTPOC CEN
YANCNCJTOC AnO BOMnAH
«Son âme sert Osiris Sokaris, le dieu grand, seigneur d'Abydos : Ta - Sutennatoou, fille
de Psentaterpit (le fils de celle de la princesse héréditaire ou Triphis),2 dont la mère est
Tsetsansnau,3 l'habitant de Bonpaha. »
A côté de la déesse Triphis qui est nommée dans le texte précédent et dans beaucoup
d'autres bilingues, il faut noter la transcription de la déesse Thermouthis, qui ne représente pas
du tout Isis la « mère divine » neter mout, ainsi qu'on aurait pu le croire, mais au contraire
la déesse Ranen, qui se retrouve dans beaucoup de bilingues (Nos 10111, 9576, 9498, etc.).
C'est ainsi que OAPMOYGI est pour pa-ranen (le mois de la déesse-serpent Ranen). — Citons :
N° 13 (9498).
YAIC IlETEPMOVeOV
MHTPOC
CEN YAIC
1 Notre bilingue, ainsi qu'un passage de la col. 9 du papyrus bil. de Londres, prouve que le pluriel
— même écrit idéographiquement — se prononçait u (ou), comme l'enseignait mon cher maître M. de
Rougé. Le inonde, déterminé par la maison à la basse-époque, se lisait simplement to au singulier — de
nombreuses transcriptions l'attestent (pap. bil. de Londres lre col., 7e col., 9e col. et passim).
2 Trpit «la princesse héréditaire» est un surnom de la déesse en question.
3 GVfATHP TCJN AAEA<RJN.