156
I. M. LASKOWSKA
tych czy proroków ma więc charakter hipotetyczny. Punktem
wyjścia dla analizy jest wezwanie danego ołtarza, z którym sta-
ramy się tematycznie związać przedstawiane osoby.
Lublin, o. o. dominikanie. Symeon i Alegoria Męczeństwa.
W ołtarzu św. Wincentego Ferreriusza figury przedstawiają
najprawdopodobniej osoby związane z jego kaznodziejską dzia-
łalnością 4. Rzeźba po stronie Ewangelii przedstawia Turka (któ-
4 Wiadomości do ikonografii czerpałam z następujących prac: Kis. P.
Skarga, Żywoty Świętych na każdy dzień przez cały rok, Kraków 1:933;
Ks. Bry kczyński A,, Podręcznik praktyczny ikonografii chrześcijań-
skiej, Warsizawa 1894; Pismo• Święte Starego i Nowego Testamentu, 1026.
oraz tradycji ustnych przekazanych przez o.o. dominikanów lubelskich.
I. M. LASKOWSKA
tych czy proroków ma więc charakter hipotetyczny. Punktem
wyjścia dla analizy jest wezwanie danego ołtarza, z którym sta-
ramy się tematycznie związać przedstawiane osoby.
Lublin, o. o. dominikanie. Symeon i Alegoria Męczeństwa.
W ołtarzu św. Wincentego Ferreriusza figury przedstawiają
najprawdopodobniej osoby związane z jego kaznodziejską dzia-
łalnością 4. Rzeźba po stronie Ewangelii przedstawia Turka (któ-
4 Wiadomości do ikonografii czerpałam z następujących prac: Kis. P.
Skarga, Żywoty Świętych na każdy dzień przez cały rok, Kraków 1:933;
Ks. Bry kczyński A,, Podręcznik praktyczny ikonografii chrześcijań-
skiej, Warsizawa 1894; Pismo• Święte Starego i Nowego Testamentu, 1026.
oraz tradycji ustnych przekazanych przez o.o. dominikanów lubelskich.