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https://doi.org/10.11588/diglit.3877#0250
ALLGEMEINE FOLGERUNGEN
AUS DER ÄSTHETISCH-THEO-
RETISCHEN FÄHIGKEIT
Von den uns offenbaren Schönheitsursachen der sicht-
baren Welt haben wir nun eine umfassende Ansicht
gewonnen. Unter unseren gegenwärtigen Existenzbe-
dingungen können wir andere nicht wahrnehmen.
Denn die göttlichen Offenbarungen, die der inspirier-
ten Menschheit geworden, sind entweder in unaus-
sprechlichen Worten geschehen, oder, ihrer nicht mit-
teilbaren Natur nach, ihr in Schatten und Bildern
geworden. Was wir hienieden erkennen, bezieht sich
nur auf äußere Dinge. Beurteilen können wir nur
das, was in gewissem Maße allen offenbar und was
wir durch reine Zuneigung und Hingabe an die Dinge
um uns her gewinnen können. Aber dabei treffen
wir überall auf Unvollkommenheiten. Vollkommene
Schönheit ist auf Erden nicht zu finden. Aber durch
Einwirkung der Fantasie auf unsere Schönheitsvor-
stellungen vermögen wir uns eine Schönheit höherer
Art vorzustellen als alles in Wirklichkeit Geschaute.
Es handelt sich dabei um die Dokumente äußerer
Dinge; um symbolisieren der Materie zu göttlichen
Attributen, um das Glück lebender Wesen und um die
vollkommene Erfüllung ihrer Pflichten und Obliegen-
heiten. Überall um etwas Göttliches. Dinge der Be-
trachtung, welche im Sein der Ewigkeit Quellen des
Genießens für den vollendeten Geist bilden. Ihrer
AUS DER ÄSTHETISCH-THEO-
RETISCHEN FÄHIGKEIT
Von den uns offenbaren Schönheitsursachen der sicht-
baren Welt haben wir nun eine umfassende Ansicht
gewonnen. Unter unseren gegenwärtigen Existenzbe-
dingungen können wir andere nicht wahrnehmen.
Denn die göttlichen Offenbarungen, die der inspirier-
ten Menschheit geworden, sind entweder in unaus-
sprechlichen Worten geschehen, oder, ihrer nicht mit-
teilbaren Natur nach, ihr in Schatten und Bildern
geworden. Was wir hienieden erkennen, bezieht sich
nur auf äußere Dinge. Beurteilen können wir nur
das, was in gewissem Maße allen offenbar und was
wir durch reine Zuneigung und Hingabe an die Dinge
um uns her gewinnen können. Aber dabei treffen
wir überall auf Unvollkommenheiten. Vollkommene
Schönheit ist auf Erden nicht zu finden. Aber durch
Einwirkung der Fantasie auf unsere Schönheitsvor-
stellungen vermögen wir uns eine Schönheit höherer
Art vorzustellen als alles in Wirklichkeit Geschaute.
Es handelt sich dabei um die Dokumente äußerer
Dinge; um symbolisieren der Materie zu göttlichen
Attributen, um das Glück lebender Wesen und um die
vollkommene Erfüllung ihrer Pflichten und Obliegen-
heiten. Überall um etwas Göttliches. Dinge der Be-
trachtung, welche im Sein der Ewigkeit Quellen des
Genießens für den vollendeten Geist bilden. Ihrer