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https://doi.org/10.11588/diglit.13441#0062
52
I. Scheftelowitz
Hauses oder um das Lager eine befranste Schnur K Bei
den Hupa-Indianern Californiens binden sich die nächsten
Verwandten des Toten Schnüre aus Gras um ihren Nacken..
Dieses schützt sie davor, daß sie der Tote nicht in der
Nacht heimsuche2. In Britisch Nord Amerika tragen die-
Indianer und Indianerinnen nach dem Tode ihrer Gatten als*
Zeichen der Trauer Bänder um Nacken, Handgelenk und Fuß-
knöchel3. Die Frauen der Dajaks (Borneo) tragen während
der Trauerzeit schwarzgefärbte Gürtel*. Die überlebenden
Verwandten in Burma wickeln nach dem Leichenbegängnis,
um ihre Arme eine Schnur, um sich vor den Angriffen
des Totengeistes zu schützen5. Bei der vorschriftsmäßigen
Waschung einer Leiche umwinden die Mohammedaner ihr
Gesicht mit einer weißen Binde wohl zum Schutze gegen der*
Totengeist0. Auch bei den alten Syrern scheint diese Sitte
heimisch gewesen zu sein, denn der syrische König Benhadad
und seine Diener legten sich nach 1. Kön. 20, 31 f. Trauer-
kleider an und banden Stricke um ihre Häupter. Also die;
Stricke, die man sich ursprünglich bei Todesfällen umband,-
wurden später die Abzeichen der Trauer und so bei allen
traurigen Gelegenheiten angelegt. Die Koptin in Ägypten^
windet nach dem Tode eines Angehörigen ein Band aus blauem>
Musselin um ihren Kopf.
8. Schlinge und Netz im Hochzeitsritual zum Schutze
des Brautpaares
Nach dem primitiven Glauben sind Braut und Bräutigam
von neidischen Dämonen bedroht. Daher ist es ganz erklär-
1 Pechuel-Loesche, Volkskunde von Loango 1907, 309.
2 Goddard Life and Culture of the Hupa 1903, 73.
3 C. Hill-Tont British North America 1907, 201 und 210. Die Black-
foot-Indianerin trug nach dem Tode ihres Mannes während der Trauerzeit
um ihre Waden einen Strick, woran eine blaue Perle hing (Anthrop. Papers:
of the Amer. Mus. of Nat. History 1912 Vol. VII, 287f.).
« Juynboll Arch. f. E. W. XII 142. <
8 Journ. of the Anthrop. Inst. XXVI (1897) 23.
6 Vgl. Sven Hedin, Im Herzen von Asien II 390.
' Featherman Soc. hist. of races of mankind V 1881, 253.
I. Scheftelowitz
Hauses oder um das Lager eine befranste Schnur K Bei
den Hupa-Indianern Californiens binden sich die nächsten
Verwandten des Toten Schnüre aus Gras um ihren Nacken..
Dieses schützt sie davor, daß sie der Tote nicht in der
Nacht heimsuche2. In Britisch Nord Amerika tragen die-
Indianer und Indianerinnen nach dem Tode ihrer Gatten als*
Zeichen der Trauer Bänder um Nacken, Handgelenk und Fuß-
knöchel3. Die Frauen der Dajaks (Borneo) tragen während
der Trauerzeit schwarzgefärbte Gürtel*. Die überlebenden
Verwandten in Burma wickeln nach dem Leichenbegängnis,
um ihre Arme eine Schnur, um sich vor den Angriffen
des Totengeistes zu schützen5. Bei der vorschriftsmäßigen
Waschung einer Leiche umwinden die Mohammedaner ihr
Gesicht mit einer weißen Binde wohl zum Schutze gegen der*
Totengeist0. Auch bei den alten Syrern scheint diese Sitte
heimisch gewesen zu sein, denn der syrische König Benhadad
und seine Diener legten sich nach 1. Kön. 20, 31 f. Trauer-
kleider an und banden Stricke um ihre Häupter. Also die;
Stricke, die man sich ursprünglich bei Todesfällen umband,-
wurden später die Abzeichen der Trauer und so bei allen
traurigen Gelegenheiten angelegt. Die Koptin in Ägypten^
windet nach dem Tode eines Angehörigen ein Band aus blauem>
Musselin um ihren Kopf.
8. Schlinge und Netz im Hochzeitsritual zum Schutze
des Brautpaares
Nach dem primitiven Glauben sind Braut und Bräutigam
von neidischen Dämonen bedroht. Daher ist es ganz erklär-
1 Pechuel-Loesche, Volkskunde von Loango 1907, 309.
2 Goddard Life and Culture of the Hupa 1903, 73.
3 C. Hill-Tont British North America 1907, 201 und 210. Die Black-
foot-Indianerin trug nach dem Tode ihres Mannes während der Trauerzeit
um ihre Waden einen Strick, woran eine blaue Perle hing (Anthrop. Papers:
of the Amer. Mus. of Nat. History 1912 Vol. VII, 287f.).
« Juynboll Arch. f. E. W. XII 142. <
8 Journ. of the Anthrop. Inst. XXVI (1897) 23.
6 Vgl. Sven Hedin, Im Herzen von Asien II 390.
' Featherman Soc. hist. of races of mankind V 1881, 253.