Bibliotheca Palatina – digital »Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. lat. 461

Schlagwörter (GND)

Sermones / Predigten> / Beichte / Summe / Traumbuch / Weissagung.

Entstehungsort

Süddeutschland (Bayern).

Entstehungszeit

2. Hälfte 15. Jh.

Typus (Überlieferungsform)

Codex.

Beschreibstoff

Papier.

Umfang

1, 294, 1.

Format (Blattgröße)

21,3 × 15,5 cm.

Zusammensetzung (Lagenstruktur)

(I-1)^1a +1^2a + 13 VI¹⁵⁶ + V¹⁶⁶ + 4 VI²¹⁴ + V²²⁴ + 2 VI²⁴⁸ + 2 V²⁶⁸ + (V+1)²⁷⁹ + (VI+2)^293* + (I-1)^294*. 1a bildet mit dem Vorderspiegel ein Doppelbl., 294* bildet mit dem Hinterspiegel ein Doppelbl. An mehreren Stellen wurden Textteile bei der Abschrift vertauscht, worauf wenig spätere Randeinträge und graphische Sprungmarkierungen aufmerksam machen: z. B. 61va oben links ein Zeichen, daneben merck eben mit Verbindungsstrich zum Textanfang (circumiacente … ) das Gegenstück folgt 71vb unten: vertere contra x folias und das Zeichen mit der Beischrift merck eben und dem Beginn des Textanschlusses circumiacente. Ebenso 61vb unten: verte postea xi folia und gedenck: sed hoc videntes, dazu 72va oben gedenck: sed hoc videntes … ebenfalls je mit einem entsprechenden Zeichen versehen. S. auch 112r, 113r, 116v und 117r sowie in Text 2 260rb, 261ra, 267ra und 267vb.

Seiten-, Blatt- und Lagenzählung

Tintenfoliierung, Rom 17. Jh. (1–292). Durchgehend Textreklamanten.

Zustand

Einige Bll. an Anfang und Ende etwas gebräunt. Bl. 1 und 62 am Außenrand durch Überklebung verstärkt. 24rv und 166rv Fehlstelle durch Kaschieren mit transparentem Papier repariert.

Wasserzeichen

Augrund des Formats der Hs. nicht digitalisiert.

Schriftraum

17,2 × 12–12,7 cm.

Spaltenanzahl

2 Spalten (167r–178v einspaltig).

Zeilenanzahl

33–36 Zeilen.

Angaben zu Schrift / Schreibern

Bastarda mit kursiver Tendenz von 3 (?) Händen im Wechsel. Häufig fällt der Händewechsel auf eine Lagengrenze.

Buchgestaltung

Spaltenbegrenzungen in Metallstift. Rubriziert. Satzinitialen rot gestrichelt, die Zählungen von Gliederungspunkten oft im Text oder am Seitenrand in Rot markiert. Zwei- bis vierzeilige rote Lombarden zu den Textanfängen.

Nachträge und Benutzungsspuren

Nur wenige Randeinträge. Zu den Querverweisen zur Korrektur der Vertauschung von Textteilen siehe Lagen sowie unten zu den Texten 1 und 2.

Einband

Weißes Pergament mit Goldpressung auf Pappen. Rom, 1869–1878. Glatter Rücken, unten das blaue Signaturschild der BAV. Oben in Goldpressung das Wappen von Papst Pius IX. (Pontifikat 1846 bis 1878). Rotes Lederschild mit Goldpressung Pal. 461. Darunter das Wappen des Kardinalbibliothekars Jean-Baptiste Pitra (1812–1889, Kardinalbibliothekar ab 1869). Textiles Kapital (Seidenfäden in Violett und Blau). Schunke, Einbände 2,2, S. 837, vgl. Schunke, Einbände 1, S. 257.

Provenienz

Heidelberg.

Geschichte der Handschrift

Die Hs. entstand nach Ausweis der Schrift in der zweiten Hälfte des 15. Jhs. Die Zuschreibung der Fronleichnamspredigt 3va–5rb an den 1480 verstorbenen Johannes Ludovici (s. zu Text 1) gibt einen weiteren Hinweis auf die Zeitstellung des Bandes. Die Schreibsprache der deutschen Teile (Text 7 und 8) weist prinzipiell auf den oberdeutschen Raum, die auffällige Schreibung des anlautenden 'k', verschoben zu 'ch' (chirchen, chunig), deutet auf das Mittelbairische. Eine Entstehung im Donauraum östlich von Augsburg (München, Passau), ist somit wahrscheinlich. Die starke Präsenz von Texten dominikanischer Autoren mag auf eine Herkunft aus dem Predigerorden deuten. Wie und wann die Hs. in die Heidelberger Palatina gelangte, ist nicht nachzuweisen. 1623 gelangte sie mit den Bänden der Palatina in die Vatikanische Bibliothek. 1r C. 68/ 1081 (gestrichen). Im Allacci-Register nachweisbar (Pal. lat. 1949, 49v 1081 Sermones festivi. 4. C. 68). Daneben alte Signatur 479 (gestrichen). 2ar aktuelle Signatur der BAV Pal. 461, darunter ältere Signatur 520 (gestrichen), darunter Titeleintrag Sermones varii (16. Jh.). Besitzstempel der BAV: 1r, 292v.

Faksimile

https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/bav_pal_lat_461

Literatur

Florio Banfi, Paolo Dalmata detto Ongaro: A proposito dei codici Borghes. 261 e Palat. 461 della biblioteca vaticana, in: Archivio storico per la Dalmazia 22 (1939), S. 42–61 und S. 133–150; Bartsch, Handschriften, S. 187 (Nr. 351); Péter Bónis, Paulus Hungarus, a magyar glosszátor, in: Publicationes Universitatis Miskolcinensis Sectio Juridica et Politica 34 (2016), S. 7–15, bes. S. 7, S. 9f.; Bloomfield, ILWVV, Nr. 4919, S. 415f.; Handschriftencensus: Beschreibung 10486 (https://handschriftencensus.de/10486, abgerufen 09.06.2021); Karl Christ (1916), in: Handschriftenarchiv der Berlin–Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Sammelbeschreibung: 'Deutsche Hss. in Italien', dort Bl. 12; Oswald Holder-Egger, Italienische Prophetieen des 13. Jahrhunderts, Teil III, in: Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde 33 (1908), S. 95–187, S. 123 (Sigle J); Mark F. Johnson, Paul of Hungary’s Summa de penitentia, in: From learning to love: schools, law, andpastoral care in the Middle Ages. Essays in Honour of Joseph W. Goering, edited by Tristan Sharp et al., Toronto 2017, S. 402–418; Kaeppeli, Scriptores OP 3, Nr. 3184, S. 205–207, 4, S. 219; Isván Kapitánffy, Ein Fragment der Notabilia des Paulus Hungarus in einem Kodex der Ungarischen Staatsbibliothek, in: Acta historiae artium Academiae Scientiarum Hungaricae 20 (1972), S. 231–233, S. 231; Stjepan Krasić, "Fr. Paulus Hungarus seu, ut alii volunt, Dalmata O.P.". Jedna zanimljiva ličnost iz XIII st., in: Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine 7–8 (1980), S. 131–156, S. 154; Heinrich Weisweiler, Handschriftliches zur Summa de penitentia des Magister Paulus von Sankt Nikolaus, in: Scholastik 5 (1930), S. 248–260.
Verzeichnis der im Katalogisierungsprojekt abgekürzt zitierten Literatur

Verfasser

Conrad von Waldhausen (GND-Nr.: 119285010) / Peregrinus de Oppeln (GND-Nr.: 100380824) / Antonius de Parma et al. (GND-Nr.: 102422125).

Titel

Sermones de tempore et de sanctis.

Angaben zum Text

(1ra–11rb) Predigten zu den Bitttagen (dies rogationum), Christi Himmelfahrt und Fronleichnam von Conrad von Waldhausen, Peregrinus de Oppeln und Johannes Ludovici. (1ra–1vb) Conrad von Waldhausen . ›Sermo in diebus rogationis‹. Petite et accipietis [Io 16,24]. Quicumque habet aliquid agere in curia principis et vult ut cicius sua prosperetur oportet ut tria faciat … . Schneyer 1, S. 811, Nr. 256 (vgl. Schneyer 2, S. 214, Nr. 99). (2rab) Conrad von Waldhausen. ›In diebus rogationis‹. Primum queritur regnum dei [Lc 12,31]. Nota quidam non solummodo non querunt regnum dei sed etiam fugiunt … . Schneyer 1, S. 815, Nr. 314. (2va–3va) Peregrinus de Oppeln. Ascendit ignis de petra … [Idc 6,21]. Per petram Christus intelligitur … . Schneyer 4, S. 553, Nr. 71. (3va–5rb) Johannes Ludovici, Sermo de corpore Christi. ›Primo de corpore Christi‹. Qui manducat carnem … [Io 6,55]. Beatus Johannes qui hausit et sapientie haustum de fonte … . Schneyer / Hödl / Knoch, OESA ‹J. Lu.› 31 (aus dem "Bartholomaeus"). Zu Johannes Ludovici aus Würzburg: Franz Josef Worstbrock, in: VL 5, Sp. 987.
(11va–251rb) Sermones de tempore et de sanctis.
(11va–35rb) Antonius de Parma . ›Dominica prima in adventu domini‹. Cum appropinquasset Iesus Ierusolimam [Mt 21,1]. Tempus quod se hodie incipit et durat usque ad nativitatem domini vocatur ab ecclesia adventus … . Schneyer 1, S. 303f., Nr. 184–187; Schneyer 1, S. 300, Nr. 139, 140, 141; Schneyer 1, S. 304, Nr. 188; Schneyer 1, S. 291, Nr. 13. Am Anfang der Predigten im Jahreslauf steht eine Auswahl von Predigten des Antonius von Parma, die sonst in verschiedenen Predigtfolgen überliefert sind. (35rb–37ra) Defuncto Herode … [Mt 2,19]. Crastina die est epiphania … . Schneyer 8, S. 515, Nr. 13, 14, 16. (41rb–43rb) ›Dominica post epiphania domini‹. Cum factus esset Ihesus annorum duodecim … [Lc 2,42]. Salvatorem natum in terris … . Im weiteren folgen Predigten, die zumeist nicht Antonius zuzuschreiben sind. Die Folge der sermones de tempore et de sanctis endet mit Peregrinus de Oppeln und einer Predigt zum 25. Sonntag nach Pfingsten: (249va–251rb) ›Dominica XXV‹. Cum sublevasset oculos … [Io 6,5]. Multis locis legitur de sublevatione oculorum … . Schneyer 4, S. 556, Nr. 104. Predigten im Jahreslauf vom ersten Advent bis zum 25. Sonntag nach Pfingsten zum Teil mit Heiligenfesten suis locis. Zu den Sprüngen im Textablauf s. auch Angaben zur Lagenstruktur. Ein Verzeichnis der Predigten findet sich 292ra–292vb (s. Text 13).

Rubrik

1ra ›Sermo in diebus rogationis‹.

Incipit

1ra Petite et accipietis [Io 16,24]. Quicumque habet aliquid agere in curia …

Weiteres Initium

1va Cum appropinquasset Jesus … [Mt 21,1]. Tempus quod hodie incipit et durat usque ad nativitatem … ; 35rb Defuncto Herode … [Mt 2,19]. Crastina die est epiphania … ; 41rb Cum factus esset Jesus annorum duodecim … [Lc 2,42]. Salvatorem natum in terris …

Explicit

251rb … ut ab ipso protecti veniamus ad montem dei Oreb sive regnum celorum. Rogemus ergo dominum etc.

Edition

Die Predigten des Antonius de Parma wurden zum Teil gedruckt in: Postilla super evangelia dominicalia per circulum anni cum quadragesimali, Köln, Johann Koelhoff, 1482 (GW 2248).

Verfasser

Paulus Hungarus (GND-Nr.: 102516081).

Titel

Summa de poenitentia.

Angaben zum Text

›Summa Pauli de penitencia‹. Quoniam de confessiones animarum pericula sunt et difficultates … - … et omnes taliter laborantes sodomite cessentur etc. ›Explicit summa Pauli de penitencia‹. Nach Johnson (Paul of Hungary’s Summa de penitentia, s. Literatur, S. 402f.) die erste Redaktion des Textes mit einem einleitenden Kapitelverzeichnis und häufigen Verweisen auf die entsprechenden Canones des Kirchenrechts. Der Text entsprich weitgehend der im Florilegium Casinense abgedruckten Version (s. Edition), ohne die Abschnitte zu den Kardinaltugenden (siehe Florilegium Casinense, S. 210–214) und zum Sündenbekenntnis (siehe Florilegium Casinense, S. 214–215).
Der Textablauf ist gestört, wahrscheinlich durch Fehler bei der Abschrift. Hierdurch wurden Teile von Text 3 zwischen Abschnitte von Text 2 versetzt. Diese verwirrende Textvermischung wurde früh bemerkt und durch Beischriften und Verweiszeichen an den Bruchstellen kompensiert: 260rb unten: post vestigium illius peccati/ darunter: reservari (15. Jh.), darunter von späterer Hand: finem quaere f. 267, der Anschluss steht 267ra /reservari ne resuscitaretur delictum Sodome … . 260v blieb leer. Bloomfield, ILWVV, Nr. 4919, Supplement, S. 278; Stephan Kuttner, Repertorium, S. 412, Nr. 3; Pierre Michaud-Quantin, Sommes de casuistique et manuels de confession au moyen age, Namur 1962, S. 16. Zu Paulus Hungarus: LMA,VI,1828. Ein Verweis auf die Summa findet sich am Ende des Predigt-Verzeichnisses 292vb (s. Text 13). Unter der Explizitformel 267va folgt ein kurzer Textabsatz, der nur allgemein zur Thematik zu gehören scheint: Si multitudo Iudeorum et gentilium et falsi christiani dampnabuntur, quare dei misericordia tanta multitudinem creavit … . Am Seitenrand: Nota de destinacione dei. Vgl. Stevenson, Latini, S. 146.

Rubrik

251v ›Summa Pauli de penitencia‹.

Incipit

251v Quoniam de confessiones animarum pericula sunt et difficultates …

Explicit

267va … et omnes taliter laborantes sodomite cessentur.

Edition

Rationes penitentie composite a fratribus predicatorum, in: Bibliotheca Casinensis, seu Codicum manuscriptorum qui in tabulario casinensi asservantur series, Bd. 4, Montecassino 1880, dort: Florilegium Casinense, S. 191–210.

Titel

De confessione.

Angaben zum Text

›Sequitur de confessione‹. Primo doceat qualiter debeat se habere confessor ad confitentem et dicat sic et invitat eum ad penitentiam … - … Tercio documenta ut ei obediat qui sic loquitur bene loquitur. - Der Textablauf ist gestört, wahrscheinlich durch Fehler bei der Abschrift (s. zu Text 2). Auch hier kompensieren Beischriften und Verweiszeichen an den Bruchstellen das Problem: 267vb unten: revertere vii folia, evomitis regrediuntur (15. Jh.), von späterer Hand: sequitur f. 261, der Textanschluss findet sich 261ra am Kopf der Seite: evomitis regrediuntur … . Der Text weist inhaltliche Parallelen zur vorausgehenden Summe des Paulus Hungarus auf, was die Vermischung der Texte begünstigt haben dürfte.

Rubrik

267vb ›Sequitur de confessione‹.

Incipit

267vb Primo doceat qualiter debeat se habere confessor ad confitentem …

Explicit

276vb … Tercio documenta ut ei obediat qui sic loquitur bene loquitur.

Beteiligte Personen

Joachim von Fiore (GND-Nr.: 118557564).

Titel

Prophetia Sibyllae.

Angaben zum Text

276vb ›Prophetia Sibille conscripta per Joachim prophetam‹. Gallorum levitas Germanis iustificabit … - … Annis millenis tricenis nonagenis, ter denis adiunctis … - … Cesar ubique regnabit, sub quo cuncta vana cessabit gloria cleri. Die Prophetie bezog sich ursprünglich wohl auf das Jahr 1293. Die Jahresangabe wurde im Laufe der Überlieferung dann aktualisiert. So findet sich etwa das Jahr 1393. Hier ist die Angabe wohl als 1420 zu verstehen. Vgl. Holder-Egger, Prophetieen, s. zur Edition, S. 127f. Daniel König, Über Denkverse in Mittelalter, in: Forschungen zur deutschen Geschichte 18 (1878), S. 559–576; Stegmüller RB, Nr. 4111.

Rubrik

276vb ›Prophetia Sibille conscripta per Joachim prophetam‹.

Incipit

276vb Gallorum levitas Germanis iustificabit …

Explicit

277ra … Cesar ubique regnabit, sub quo cuncta vana cessabit gloria cleri.

Edition

O. Holder-Egger (Hrsg.), Italienische Prophetieen des 13. Jahrhunderts. Teil III, in: Neues Archiv 33 (1908), S. 125–126.

Titel

Nomina Christi.

Angaben zum Text

›Nota nomina Christi‹. Alma tibi summi sunt plura nomina Christi: messias, deus, Emanuel, Sabaoth, Adonai. Est unigenitus via vita salus … - … conservet dya nos secula per omnia doxa, amen. Vgl. Walther, IC, Nr. 800; AH 53, Nr. 87, S. 152–154. Vgl. Fulda, Hessische Landesbibliothek, Aa 117, 245r. Die Sequenz über die Namen Christi wurde im 11.-12. Jh. weit verbreitet, verschwand dann aber aus dem liturgischen Gebrauch (vgl. AH 53, S. 154). Der Text weist in der Überlieferung zahlreiche Varianten auf.

Rubrik

277ra ›Nota nomina Christi‹.

Incipit

277ra Alma tibi summi sunt plura nomina Christi …

Explicit

277ra … conservet dya nos secula per omnia doxa, amen.

Edition

AH 53, Nr . 87, S. 152–154 (Text oft abweichend).

Beteiligte Personen

Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus (GND-Nr.: 118519514).

Titel

Vitanda tempore interdicti.

Angaben zum Text

›Nota que sunt vitanda tempore interdicti‹. Primo missarum celebracio in palam, potest autem presbiter celebrare clausis ianuis … - … celestium confirmatio, mors infidelium et vita iustorum, amen amen. Endet mit einem Zitat aus Cassiodors Expositio psalmorum (CPL 900) zu Ps 4 (über das Kreuz, siehe: CCL 97, ed. Marc Adriaen 1958). Vgl. auch: Johannes Calderinus, De ecclesiastico interdicto, Rom, Theobald Schenkbecher, um 1472/74 und Pavia, Franciscus Girardengus und Johannes Antonius Birreta, 12.II.1488 (GW 05902 und 05903).

Rubrik

277ra ›Nota que sunt vitanda tempore interdicti‹.

Incipit

277ra Primo missarum celebracio in palam, potest autem presbiter …

Explicit

277va … celestium confirmatio, mors infidelium et vita iustorum, amen amen.

Titel

Bibelsummarium.

Angaben zum Text

›Valde bonum notabile‹. Genesis das puech der geschepfh. Exodi des ausgangs der kinder von Israel … - … zw den falschen glawben. Ad Ephesios zw den zweiflern qui plus dubitant quam alii. Kurze Inhaltsangaben zu biblischen Büchern, ohne die Psalmen und Evangelien. Abfolge der Bücher z. T. ungewöhnlich (z. B. Apokalypse zwischen Baruch und Esther). Die deutschsprachigen Erläuterungen stimmen überwiegend mit der oberdeutschen Kurzfassung des Esse-Essencia-Glossars überein, siehe: „Liber ordinis rerum“ (Esse-Essencia-Glossar), hrsg. von Peter Schmitt, Bd. 1, Tübingen 1983, S. 145–149, 35.1–35.25 (vgl. ebd. S. LXXXIV-LXXXVII).

Rubrik

277va ›Valde bonum notabile‹.

Incipit

277va Genesis das puech der geschepfh. Exodi des ausgangs der kinder von Israel …

Explicit

277vb … zw den falschen glawben. Ad Ephesios zw den zweiflern qui plus dubitant quam alii.

Edition

„Liber ordinis rerum“ (Esse-Essencia-Glossar), hrsg. von Peter Schmitt, Bd. 1, Tübingen 1983, S. 145–149, 35.1–35.25.

Titel

Traumbuch (Somniale Joseph).

Angaben zum Text

Hie hebent sich an die auslegung der trawm die sand Joseph tichtat im dem charcher da er gevangen ward von dem chunig Phareo … wirf das puch auf und den ersten puchstaben in der ersten zeil den merck. Ist es ain a das pedeid gelück … - … ain z pedeyt rainigs leben in got und verbandel der sund, amen. Klaus Speckenbach, Traumbücher, in: VL 9 (1995), Sp. 1014–1028, Somniale Joseph, Gruppe 3, Sp. 1024 (Hs. genannt), vgl. auch VL 11 (2004), Sp. 1558. Text etwas kürzer auch in BAV, Pal. lat. 1257, 2v (weitere Überlieferung im HSC, s. Literatur).

Rubrik

278ra ›Joseph nota‹.

Incipit

278ra Hie hebent sich an die auslegung der trawm die sand Joseph tichtat …

Weiteres Initium

278ra Ist es ein a das bedeutet glück …

Explicit

278rb … ain z pedeyt rainigs leben in got und verbandel der sund.

Edition

Wolfram Schmitt, Ein deutsches traumbüchlein aus dem späten Mittelalter, in: Studia Neophilologica 37 (1965), S. 96–99, S. 98f.

Titel

De oratione dominica.

Angaben zum Text

›Sermo de dominica oracione‹. Pater noster, Lucas xi^a [Lc 11,2]. Per totum circulum anni predicatur verbum sacre scripture iam de sanctis iam dominicale … - … 2^o causa est reddendi debitum, 3^o vitanda fornicacionis, 4^o explende libidinis. Repertorium initiorum manuscriptorum latinorum medii aevi, hrsg. von Jacqueline Hamesse, 3 Bde., Louvain-la-Neuve 2007–2010, Nr. 23669 (Hs. genannt); Johannes Baptist Schneyer, Wegweiser zu lateinischen Predigtreihen des Mittelalters, München 1965, S. 403; Stegmüller RB, Nr. 9447. Auslegung des Vaterunser in Form einer Predigt.

Rubrik

278rb ›Sermo de dominica oracione‹.

Incipit

278rb Pater noster … [Mt 6,9; Lc 11,2]. Per totum circulum anni predicatur verbum sacre scripture …

Explicit

280va … 3^o vitanda fornicacionis, 4^o explende libidinis.

Titel

Exempla biblica et historica.

Angaben zum Text

(280va–281va) ›Nota quod quatuor sunt nuncii aput deum qui impetant graciam‹. Nota primus est sancta et munda oratio quam subito cum homo impleat est in celo ante regen celorum … - … super hunc equum subito est in regno celorum coram deo. Zum Beginn: vgl. das Offertorium "oratio mea munda est" (Cantus ID: g00330). Über Bittgebete, Sündenbekenntnis und gute Werke. (281va–283ra) ›Daniel propheta vidit quatuor animalia‹. Daniel vidit quatuor animalia mare exire et vere totum mundum de[va]stare … - … dampnum faciunt et subtrahunt nec tales excusat quod dicunt sibi in mercede hoc esse. (283rab) ›Nota de iusto iudice [?] de Karolo‹. Legitur in gestis Karoli regis, cum esset vestissimus [!] rex et iudex, quicumque volebat habere iudicium, campana aurea pulsebatur [!] … - … alioquin omnes dampnabuntur ad confessionem. Von der legendären Gerechtigkeit Karls des Großen. (283rb–283va) ›De visione regni‹. Legitur tertio libro Regum quod regina Sabba, audita sapientia Solomonis, quomodo esset dives et pulcher, edificavit domum et templum … - … tunc dicit Sabba … vera sunt omnia que audivi a doctoribus in terra nostra et sacerdotibus et maiora sunt quam audivi beata dicit anima que hoc contingati sunt. Über die Königin von Saba nach 1 Rg 10. (283vab) ›De peccatore‹. In Genesi legitur quod uxor Loth educta de Sodomis et Gomoree et angelus domini prohibuit ei ne retro spiceret … - … rediens de via salutis in statuam revertitur quam capri infernales lingent id est diaboli. Sünde als Abkehr von den Geboten am Beispiel von Loths Frau nach Gn 19. (283vb–284ra) ›De verbo dei‹. Legitur Regum primo quod rex Saul habeat demonem qui eum vexabat … - … bonum est audire sermonem dei quia angeli dei semper conveniunt illic. (284ra) ›De iuventute hominis‹. Legitur Regum primo quando vellet ire in agro comitatu ad prelium invenit virum in agro: cui [!] es tu … - … quia penam eum remiserunt. Vgl. 1 Sm 330,11. (284rab) ›Ad gulosos‹. Quidam pater filio suo uxorem dans … - … et in faciem eius, saltans statim eum occidit. (284rb) ›De mundicia‹. Legitur in libro Regum quod neminem licitum fuit intrare palacium regis in sacco sed in vestitu honorabili … - … debes assumere vestes bonas, id est bona opera et virtute et sancta vite [?]. (284rb–284va) ›Ad iudices‹. Legitur in libro Regum quod postquam Saul qui iudicabat Israel … - … cum deberet transire ad ecclesias. (284va) ›De penitencia‹. Legitur in libro Regum quod Helias perrexit viam unius desertum … - … memoriam peccatorum suorum. (284vab) ›Avaricia‹. Qui corporem serviunt ut gulosi et potatores … - … quod quidam obsessus in publico manifestant. (284vb–285ra) ›Ad clementiam vel orationem‹. Legitur in Exodi xviio ubi Josue pugnans contra Amalechites Moyses elevatis manibus orabat [vgl. Ex 17,11–12] … - … in diviciis eternis id est in gracia spiritus sancti sit benediccio tua. (285ra) ›Adulterum iudicium‹. Hoc figuratum habemus in libro Regum quod David elevans oculos vidit angelus stantem inter celum et terram … - … christianis despectabat de operibus misericordie unde levemus oculos nostros adhuc gladium. (285rab) ›De fructu terre‹. Facite vobis amicos demoniam iniquitatis hoc figuratum est in libro celi et terre … - … esuriamus post bona opera hoc est desideramus. (285rb–285va) ›Ad mortem‹. Hoc figuram habemus in libro Machabeorum ubi legitur quod Alexander qui primus regnat Grecia … - … erat consuetudo quod unus quisque rex regnaret nisi uno anno etc. (285va) ›Cursus mundi‹. Quidam philosophus habens parum cum quodam rege tractare … - … sed divicias honorat et audit intrare. (285vab) ›De usura‹. Quidam tres solidos pro usura recepit qui oblitus non restitit … - … dyabolus protinus exivit. (285vb) ›De usuriis‹. Quidam usuriarius egrotavit usque ad mortem … - … sic fiet omnibus usuriariis. (285vb–286ra) ›De adulteriis‹. Quidam miles habens casta uxorem … - … ad uxorem redit peccare cessat. (286rab) ›De misericordia domini‹. Redde quod debes. Hic potest notare magnam misericordiam dei … - … divicias reliquit eum et liberatus fuit de misericordia dei. (286va) ›De risore‹. Legitur Noe quod post diluvium cepit colere terram et vineas … - … ut sint servi dyaboli in eternum. (286vab) ›Ad penitenciam‹. Figuratum est in Iona propheta qui cum navigaret cum quibusdam hominibus in mari … - … piscis id est dyabolus cum venientem eciam eum deglutiat. (286vb–287rb) ›De sancta Maria‹. Legimus in libro Regum cum rex Aswerus fecisset grande convivium [vgl. Est 1,3] … - … ligatus cum potestate in inferno et ille cum suo comitatu. (287rb–287vb) ›De quinque dominis‹. Nemo potest duobus dominis servire [Mt 6,24] homo aliqui servit quinque dominis, primum ventri ipsorum … - … centuplum accipi et vitam eternam possidere. (287vb–288rb) ›Servi dyaboli‹. Nota tria que deo servire nolunt scilicet caro, ridus et dyabolus … - … servire deum bonum est hiis dicit deus in finem huius venite benedicti [Mt 25,34]. Über die, die dem Teufel und die, die Gott dienen. (288rb) ›De peccatore‹. In Genesi legitur quod pincerna pharaonis qui post tres dies restitutus est in gradum pristinum … - … redditur ei graciam. Zur Geschichte Josephs in Ägypten nach Gn 40,1–21. (288va) ›Luxuria‹. Luxuria est pestis amara que animam maculat … - … sensum dissolvit. Kurzer Absatz über die Sünde der Wollust. (288va–189ra) ›Invocare dominum‹. Figuratum est in Sussanna [!] que clamat ad dominum dum iudicaretur et iussit sibi dominus prophetam Danielem qui liberat eam a morte et infamia … - … infinita temptaciones dyaboli. Zur Geschichte von Susanna und den beiden Alten nach Daniel 13. (289rab) ›De adulteros‹. Quidam cives multum diligens amasiam que mortua absque contritione et confessione … - … confessus et contritus et vitam suam post ea in bono fine consumat et hec tanta evasit. (289rb–289vb) ›Anania Azaria‹. Ananias, Azarias et Misael tres fratres fuerunt et in curia regis Nabuchodnosor … - … puro corde benedicere et laudare deum possumus et ut membra corporis penitenciam peragant. Die Geschichte der drei Männer im Feuerofen nach Dn 3,6–95. Predigtbeispiele, überwiegend aus biblischen Erzählungen.

Rubrik

280va ›Nota quod quatuor sunt nuncii aput deum qui impetant graciam‹.

Incipit

280va Nota primus est sancta et munda oratio quam subito cum homo impleat …

Explicit

289vb … laudare deum possumus et ut membra corporis penitenciam peragant.

Titel

Sermo de nativitate Mariae virginis.

Angaben zum Text

(289vb–291va) Sermo de nativitate Mariae virginis. ›De nativitate Marie‹. Stirps Ysse virga [!] protulit et virga florem … [CAO 7709]. Hec verba hodie scripta sunt de nativitate beate Marie virginis … - … quare in illa virga Joseph spiritus sanctus in specie columbe sedebat, amen. Predigt über ein verbreitetes Responsorium, das zu verschiedenen Marienfesten gesungen wurde.

Rubrik

289vb ›De nativitate Marie‹.

Incipit

289vb Stirps Ysse virga[!] protulit … [CAO 7709]. Hec verba hodie scripta sunt de nativitate beate Marie virginis …

Explicit

291va … quare in illa virga Joseph spiritus sanctus in specie columbe sedebat.

Beteiligte Personen

Pelbartus de Themeswar (GND-Nr.: 100246915).

Titel

Symbolum apostolorum.

Angaben zum Text

Petrus: Credo in deum patrem omnipotentem … - … Matthias: Et vitam eternam, amen. Das apostolische Glaubensbekenntnis aufgeteilt in 12 Sätze, die jeweils einem Apostel zugewiesen werden (vgl. auch das "Apostelcredo" als Bildthema). Zur Reihenfolge der Apostel und Zuordnung der Sätze vgl.: Pelbartus de Themeswar, Pomerium sermonum de sanctis hiemales et estivales, Hagenau, Heinrich Gran, 1520 (VD16 P 1177), pars estivalis, sermo XXVII (divisio apostolorum). Entsprechend auch in Pal. lat. 157, 1va.

Incipit

291vb Petrus: Credo in deum patrem omnipotentem …

Explicit

1va … Matthias: Et vitam eternam.

Beteiligte Personen

Paulus Hungarus (GND-Nr.: 102516081).

Titel

Tabula sermonum.

Angaben zum Text

Sermo de diebus rogacionum … - … Dominica xxv: Cum sublevasset. Sequitur summa Pauli de penitencia sequitur de confessione. Verzeichnis der Predigten auf 1ra–251rb (Text 1). Am Ende Verweis auf die folgende Summa des Paulus Hungarus.

Incipit

292ra Sermo de diebus rogacionum …

Explicit

292vb .

Bearbeitet von

Dr. Wolfgang Metzger, Universitätsbibliothek Heidelberg, 2024.

Katalogisierungsrichtlinien

Die Katalogisierungsrichtlinien finden Sie hier.

Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. lat. 461

Theologische Sammelhandschrift

1) 1ra–251rb Digitalisat

2) 251va–260rb, 267ra–267va Digitalisat

3) 267vb, 261ra–266vb, 268ra–276vb Digitalisat

4) 276vb–277ra Digitalisat

5) 277ra Digitalisat

6) 277ra–277va Digitalisat

7) 277vab Digitalisat

8) 278rab Digitalisat

9) 278rb–280va Digitalisat

10) 280va–289vb Digitalisat

11) 289vb–291va Digitalisat

12) 291vb Digitalisat

13) 292ra–292vb Digitalisat