Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata [Hrsg.]
Sztuka Ameryki Łacińskiej: studia o sztuce kolonialnej, nowoczesnej i współczesnej — 1.2011

Seite: 266
DOI Artikel: DOI Seite: Zitierlink: 
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/aal2011/0270
Lizenz: Freier Zugang - alle Rechte vorbehalten Nutzung / Bestellung
0.5
1 cm
facsimile
266

Agata Andrzejewska


[5. Papuga, fragment dekoracji fasady kościoła Santo Domingo
w La Paz XVIII/XIX w. (fot. Agata Andrzejewska)]

Wyżej wspomniane tubylcze motywy często współwystępują z symbola-
mi chrześcijańskimi. Należy ponadto zaznaczyć zauważalny wpływ hiszpań-
skiego stylu mudejar na kompozycje stosowane w omawianych budowlach,
objawiający się w dążeniu do maksymalnego wykorzystania powierzchni oraz
w operowaniu elementami geometrycznymi.
DWUGŁOWY ORZEŁ. Motyw dwugłowego orła po raz pierwszy po-
jawia się u Hetytów. Jednak dopiero w XI w. rozpowszechnił się on za spra-
wą sztuki dworu bizantyjskiego20. Za panowania cesarza Zygmunta Luksem-
burczyka (1433-1437) dwugłowy orzeł stał się symbolem Świętego Cesarstwa
Rzymskiego Narodu Niemieckiego. Wyjątkowa forma oznaczała w tym przy-
padku dualizm władzy świeckiej (imperium) i kościelnej (sacerdotium) w świę-
cie chrześcijańskim21. Pierwsze wizerunki dwugłowego orła, występujące-

20 Wethey 1960: 61.
21 Komorowski 2007: 200.
loading ...