Cartari, Vincenzo; Malfatti, Cesare; Pignoria, Lorenzo [Hrsg.]; Tozzi, Pietro Paolo [Bearb.]: Le Vere E Nove Imagini De Gli Dei Delli Antichi (In Padoua: Apresso Pietro Paolo Tozzi, 1615)

Gioite

Samblico.

Gioite (lede
[opra il Lo
to.

Anta riputatione acquistò Gioueappressb de
gli antichi»cacciato che egli hebbe Saturno
suo padre dal regno del Cielo , come rac-
contano le fauole, che da tutti fù in gran-
disiìma riuerenza hauuto , & creduto il mag
giore di tutti gli altri Dei. Per laqualcosa
gli posero molti tempi); & ne fecero diuer-
si simulacri, chiamandolo Re, & Signore
dell’vniuerso^come che tutto folte in suo potere. Et lo dissero an-
cora Ottimo , e Massirno , con ciòfolTe chea tutti per la sua bon-
tà volelse giouare, & far bene , e lo potere anco fare per la mag-
gioranza sua, che andaua sopra tutti gli altri. Et dal giouaredice-
si , che ei fu chiamato Gioue da’Latipi, sì come appressb de’Gre-
ci hebbe vn nome qual mostraua, che da lui venilìe la vita a tutte
le cole . Et perciò lo posero i Platonici per l’anima del Mondo,&.
lo credettero alcuni quella diurna mente , che hà prodotto ,& go-
uerna l’vniuerso , & checommunemente è chiamato Dio. Di
quello , lamblico parlando delli misterij' dello Egitto , così dice r
Perche Dio va sopra tutte le cose,risplende come separato da quel-
le , & solo tutto in se stesib camina per di su l’vniuerso . Quelli dii.
Egitto lo posero à sedere sopra il Loto at bore acquatico, volendo
perciò dare ad intendere,che la materia del modo è soggetta à lui,
ilquale la regge , & gouerna senza toccarla, perche il gouerno suo
è tutto intellettuale,come lignificai! Loto, nel quale le foglie, &
i frutti sono rotondi , perche la mente diuina si riuoglie in sestes-
sa , & ad vn medesimo modo intendendo sempre gouerna.Donde
viene quel sommo principato , che regge il tutto, & separato
da tutte le cose del mondo fà , che si mouono tutte , stando lui in



se stesib quieto Tempre, riposato , & immobile ; Il che mostra-
uano gli Egitti) mettendolo à sedere ,, come hò detto . Et que-
llo intesero gli antichi per quel gran Gioue Rè del Cielo , che
habitaua nella più sublime parte dell’vniuerso il quale consi-
derai© poi secondo de cose? che tutte procedono da lui, discende
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