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https://doi.org/10.11588/diglit.2020#0134
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[No. 143]
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Α
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Ε
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Vor den 3 erhaltenen Steinen fehlt der mit dem
Namen und der letzte hat nach rechts noch Anschluss-
ssä'che. Dagegen iit nicht undenkbar, dafs Weih- und
Künstier-Infchrist auf verschiedenen Seiten standen. Die
Balis beftand alfo aus mehr als vier gewaltigen Blöcken,
von denen drei erhalten sind. Diefer bedeutende Um-
fang zufammen mit dem Namen des Künitlers läfst keinen
Zweifel an der zuerft von Weil erkannten Identität mit
dem Denkmal des Gelon bei Paul". VI, 9,4: tu bs ες το
άρμα το Υζλωνος ου κατά ταύτα οοςα^ειν Ιμοι τε παοιττατο και
τοις προτερον η eyja τα ες αυτό ειρηκοτιν, οι Τελωνος του ίν—ικε?.ια
τνραννηταντος ψατιν ανάθημα elvat το άρμα. επίγραμμα μεν
δη ίττιν αυτω Τζλωνα Δεινομενους ανα&εϊναι Τελωον • και ο
yjiovQQ τούτω τω ΤεΧωνι εττι της νίκης τρίτη προς τάς έβδομη-
κοντα Ολυμπιάδας . Γελων δε Ό Σικελίας τυραννητας ϊ£υοα-
κουτας εα^χ/ν Ύβριλίδου μεν ΆΒ'ηνητιν άγοντος, δευτίαω Be
ετει της Οευτερας και εβοομηκοττης Ολυμπιάδος, ην Ύειτικρά-
της ενικά Κροτωνιατης τταόιοι•. οηλα ουν ως ^ϊυοακουτιοι• η δη
και ου ΙΛε7.υ•οι> ανατνορευειν αυτόν εμελλεν. άλλα ycea Ιδιώτης
V r , ΐ , c , ,
ειη αν τις ο Ι ελών ούτος, πατρός τε ομωνύμου τω τυραννώ
και αυτός οΐλΜ•υυ.ος . ι λαυκιας οε Αηινγτης το τε άρμα και
αυτω τω Γζλωνι ίποίητε την εικόνα. Diesem Bericht ver-
danken wir die iichere Ergänzung des verlorenen Ansangs
der Infchrist; was er fonlt enthält iit freilich nur eine
ganz abfurde Löfung einer vermeintlichen Schwierigkeit,
die überhaupt nur durch einen groben chronologischen
Irrtum des PauSanias entftanden iit. Denn Ol. 72, 2
(491 v. Chr.) iit das Datum von Gelon's Regierungsantritt
in feiner VaterStadt, nicht das der Verlegung der Reiidenz
nach Syrakus, die vielmehr erit Ol. 73, 4 (485 v. Chr.)
eintrat. Als Sieger der 73. Olympiade (488 v. Chr.) konnte
er lieh alfo gar nicht anders als Γελωος nennen.
Die Schrift zeigt, auch nachdem der Block α hinzu-
gekommen iit, keinen von den Buchitaben, die für die
Klaifirikation der griechifchen Alphabete entfeheidend
lind. Wenn aber das einzige in der Weihinsehrift vor-
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Vor den 3 erhaltenen Steinen fehlt der mit dem
Namen und der letzte hat nach rechts noch Anschluss-
ssä'che. Dagegen iit nicht undenkbar, dafs Weih- und
Künstier-Infchrist auf verschiedenen Seiten standen. Die
Balis beftand alfo aus mehr als vier gewaltigen Blöcken,
von denen drei erhalten sind. Diefer bedeutende Um-
fang zufammen mit dem Namen des Künitlers läfst keinen
Zweifel an der zuerft von Weil erkannten Identität mit
dem Denkmal des Gelon bei Paul". VI, 9,4: tu bs ες το
άρμα το Υζλωνος ου κατά ταύτα οοςα^ειν Ιμοι τε παοιττατο και
τοις προτερον η eyja τα ες αυτό ειρηκοτιν, οι Τελωνος του ίν—ικε?.ια
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κοντα Ολυμπιάδας . Γελων δε Ό Σικελίας τυραννητας ϊ£υοα-
κουτας εα^χ/ν Ύβριλίδου μεν ΆΒ'ηνητιν άγοντος, δευτίαω Be
ετει της Οευτερας και εβοομηκοττης Ολυμπιάδος, ην Ύειτικρά-
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αυτω τω Γζλωνι ίποίητε την εικόνα. Diesem Bericht ver-
danken wir die iichere Ergänzung des verlorenen Ansangs
der Infchrist; was er fonlt enthält iit freilich nur eine
ganz abfurde Löfung einer vermeintlichen Schwierigkeit,
die überhaupt nur durch einen groben chronologischen
Irrtum des PauSanias entftanden iit. Denn Ol. 72, 2
(491 v. Chr.) iit das Datum von Gelon's Regierungsantritt
in feiner VaterStadt, nicht das der Verlegung der Reiidenz
nach Syrakus, die vielmehr erit Ol. 73, 4 (485 v. Chr.)
eintrat. Als Sieger der 73. Olympiade (488 v. Chr.) konnte
er lieh alfo gar nicht anders als Γελωος nennen.
Die Schrift zeigt, auch nachdem der Block α hinzu-
gekommen iit, keinen von den Buchitaben, die für die
Klaifirikation der griechifchen Alphabete entfeheidend
lind. Wenn aber das einzige in der Weihinsehrift vor-
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