DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.4919#0045
I. Die hirürnelentstamrnten Götterbilder der Griechen. 25
Die Behauptung himmlischen Ursprunges ist letztlich ein
Werturteil über besonders hochverehrte Kultbilder, welche ohne
Schwierigkeit auf wechselnde Gegenstände übertragen werden
kann. Nicht die Anschauung, sondern der Glaube, die Idee be- ;
stimmt den Diipetecharakter. Das „himmelentstammte" Bild
gilt als unverletzlich, unverlierbar, unzerstörbar — unveränderlich.
Die Legenden gehen mannigfach auseinander, werden immer
aufs neue kombiniert und in Harmonie versetzt, sie überwinden
auch die rationalistische Kritik kraft ihrer festen Wurzeln in der
Popularreligion, sie schaffen sich endlich eine religionsphilo-
sophische Grundlage und Legitimation; diese dient freilich ihrer-
seits dazu, den Unterschied zwischen himmelentstammten und
gewöhnlichen Bildern zu verringern. Doch erst der völlige Ver-
zicht auf die Götterbilder rottet auch jenen Glauben aus.
Die Behauptung himmlischen Ursprunges ist letztlich ein
Werturteil über besonders hochverehrte Kultbilder, welche ohne
Schwierigkeit auf wechselnde Gegenstände übertragen werden
kann. Nicht die Anschauung, sondern der Glaube, die Idee be- ;
stimmt den Diipetecharakter. Das „himmelentstammte" Bild
gilt als unverletzlich, unverlierbar, unzerstörbar — unveränderlich.
Die Legenden gehen mannigfach auseinander, werden immer
aufs neue kombiniert und in Harmonie versetzt, sie überwinden
auch die rationalistische Kritik kraft ihrer festen Wurzeln in der
Popularreligion, sie schaffen sich endlich eine religionsphilo-
sophische Grundlage und Legitimation; diese dient freilich ihrer-
seits dazu, den Unterschied zwischen himmelentstammten und
gewöhnlichen Bildern zu verringern. Doch erst der völlige Ver-
zicht auf die Götterbilder rottet auch jenen Glauben aus.