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https://doi.org/10.11588/diglit.4919#0472
Belege zu Kapitel V.
Litteratur.
Die Kritik der Abgarlegende, für das Abendland durch das Decr. Gel.
(13) Bestandteil des Jus canonicum geworden, hat schon vor dem Huma-
nismus immer Vertreter gefunden, so ζ. B. in Gobelinus Persona (f 1420),
Cosmodromion, aetas VI c. 6, Frankf. 1699, 137: item dicit (Eusebius) . .
sed ecclesia istud non recipit. So that Laurentius Valla (j 1457) nichts
Neues, als er in einer Disputation bei dem Erzbischof Arnald de Pallas von
Urgel zu Neapel um 1442 die Echtheit des Briefwechsels auf Grund des
Decr. Gel. bestritt, was ihm die erbitterte Feindschaft des Bischofs Guido
von Alessano eintrug, wie er selbst in Antidoti in Poggium 1. IUI (opera
ed. Basil. 1540 p. 356) erzählt. Neu war nur der etwas tumultuarisch kri-
tische Geist, der gleich die ganze Figur Abgars für legendär erklärte.
Neben ihm pflegt Desiderius Erasmus angeführt zu werden. (Ich habe
die Stelle nicht gefunden). Auf der rein kirchlichen Linie hält sich dem-
gegenüber die Kritik des Melchior Canus Ο. P. (fl550), de locis theolo-
gicis 1. XI c. 6 (opera ed. Hyac. Serry, Ven. 1759, 268). Dagegen fand der
Cardinal Caesar Baronius (f 1607) den weiterhin von der Mehrzahl der
katholischen Bearbeiter eingeschlagenen Weg, durch eine feine Unter-
scheidung von zweierlei Art von Apokryphen: nicht kanonisch und falsch,
die durch das Decr. Gel. bereitete Schwierigkeit zu umgehen: Aunales
ecclesiastici (15S8—1607) ad a. 3157—61 (ed. Col. 1624 I 123f.); vgl. ad a. 43
18-31 (13411); 4440 (1 357); 686 (I 701); 54διι-ΐ5 (VII [1685] 404f.); 72628
(IX 74); 7698-10 (IX 323); 9445—15 (X 741—744j — leider steht mir Mansi's
Ausgabe, Lucca 1738—1757 nicht zu Gebote —; vgl. die Abbreviatoren: L.
Aurelius Perusinus, Annales eccles. Caes. Bar. . . in totidem libellos
brevissime redacti, Münster 1638, p. 5, 16, 487, 704. Henr. Spondänus, Epit.
ann. Baron. Col. 1640 I 21; II 261. Jon. Hör. Scogli, a primordio ecclesiae
historia, Rom. 1642, 573 (zu 944); die Kritiker: Js. Casaubonus, de rebus
sacris et ecclesiasticis exerc. XVI ad Card. Bar. ann. Lond. 1614, exerc. 3131
zu 3158, p. 289 (Brief und Bild legendär). Sam. Basnage, de rebus "sacris
et eccles. exerc. hist. crit. in quibus Card, Baron. Annales . . . expenduntur,
Utrecht 1692, ad a. 4318 p. 430—437; desselben Annales politico-ecclesiasticae,
Rotterdam 1706, ad a. 29 37 — 41 (I 251 ff.) Ant. Pagi, critica hist.-chron. in univ.
Litteratur.
Die Kritik der Abgarlegende, für das Abendland durch das Decr. Gel.
(13) Bestandteil des Jus canonicum geworden, hat schon vor dem Huma-
nismus immer Vertreter gefunden, so ζ. B. in Gobelinus Persona (f 1420),
Cosmodromion, aetas VI c. 6, Frankf. 1699, 137: item dicit (Eusebius) . .
sed ecclesia istud non recipit. So that Laurentius Valla (j 1457) nichts
Neues, als er in einer Disputation bei dem Erzbischof Arnald de Pallas von
Urgel zu Neapel um 1442 die Echtheit des Briefwechsels auf Grund des
Decr. Gel. bestritt, was ihm die erbitterte Feindschaft des Bischofs Guido
von Alessano eintrug, wie er selbst in Antidoti in Poggium 1. IUI (opera
ed. Basil. 1540 p. 356) erzählt. Neu war nur der etwas tumultuarisch kri-
tische Geist, der gleich die ganze Figur Abgars für legendär erklärte.
Neben ihm pflegt Desiderius Erasmus angeführt zu werden. (Ich habe
die Stelle nicht gefunden). Auf der rein kirchlichen Linie hält sich dem-
gegenüber die Kritik des Melchior Canus Ο. P. (fl550), de locis theolo-
gicis 1. XI c. 6 (opera ed. Hyac. Serry, Ven. 1759, 268). Dagegen fand der
Cardinal Caesar Baronius (f 1607) den weiterhin von der Mehrzahl der
katholischen Bearbeiter eingeschlagenen Weg, durch eine feine Unter-
scheidung von zweierlei Art von Apokryphen: nicht kanonisch und falsch,
die durch das Decr. Gel. bereitete Schwierigkeit zu umgehen: Aunales
ecclesiastici (15S8—1607) ad a. 3157—61 (ed. Col. 1624 I 123f.); vgl. ad a. 43
18-31 (13411); 4440 (1 357); 686 (I 701); 54διι-ΐ5 (VII [1685] 404f.); 72628
(IX 74); 7698-10 (IX 323); 9445—15 (X 741—744j — leider steht mir Mansi's
Ausgabe, Lucca 1738—1757 nicht zu Gebote —; vgl. die Abbreviatoren: L.
Aurelius Perusinus, Annales eccles. Caes. Bar. . . in totidem libellos
brevissime redacti, Münster 1638, p. 5, 16, 487, 704. Henr. Spondänus, Epit.
ann. Baron. Col. 1640 I 21; II 261. Jon. Hör. Scogli, a primordio ecclesiae
historia, Rom. 1642, 573 (zu 944); die Kritiker: Js. Casaubonus, de rebus
sacris et ecclesiasticis exerc. XVI ad Card. Bar. ann. Lond. 1614, exerc. 3131
zu 3158, p. 289 (Brief und Bild legendär). Sam. Basnage, de rebus "sacris
et eccles. exerc. hist. crit. in quibus Card, Baron. Annales . . . expenduntur,
Utrecht 1692, ad a. 4318 p. 430—437; desselben Annales politico-ecclesiasticae,
Rotterdam 1706, ad a. 29 37 — 41 (I 251 ff.) Ant. Pagi, critica hist.-chron. in univ.