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ν. Döllschütz, Christusbilder.

c Caelicolum genetrix, numen, quocl numina nobis

cuncta creas, cuius proles terramque fretumque

sideraque et manis regnorwm sorte gubernant,

si nostrum nullo violatum est crimine corpus,
40 testis, dira, veni et facili me absolve earincC

tum seeura capit funem, fremitusque leonum

audiri visus subito et graviora per anris

nulla puls α manu sonuerunt tympana divae.

fertur prona ratis — ventos impcllere credas —
45 contraque adversas ducentem praevenit undas,

extemplo maior cunctis spes pectora muhet

finem armis tandem, fmem venire periclis.
Silius interessiert an der Translation neben der Schilderung des orien-
talisch lärmenden Gepränges offenbar fast nur das Wunder, das Livius (44h)
ganz übergeht; vgl. 49d. 57c. 63*. 70a. 81 a. SG.

60. Papinius Surculus Statuts (c. 40-96), Thebais Π 739 f.
rec. 0. Mueller, I, 1870, p. 89.

Pervigilemque focis ignem longaeva sacerdos
nutriet arcanum nunquam inspectura pudorem.
a) dazu Commentarius Luctatii Placidi (s. 107 b), ed. Fr. Lindenbruch,
Par. 1600, p. 80.

''Arcanum pudorem dicü aut eins simulachrum verum, id est Palla-
dium, quod illieitum erat cemere, quo quidam quondam viso privatus
est visu : aut virginitatem eins, ergo si sie est, cinspecturci pro rima-
tura aut inquisitura accipitur.
Bei quidam ist wohl an Metellus gedacht. Die Überlieferung ist
schon ganz verblasst.

61. Zexodor(?)

περί της ^Ομήρου σννηϋ-είας schreibt διειπετής und erklärt es = διαυγής;

s. Porphyrios (85623).

Die Zeit ist unbestimmt, nach Dion. Halik. und vor Porphyr. Christ3
66 A. 4, Susemihl II 192 f. — andere denken hier an Zenodot (29).

62. Erotianos (c. 100 n. Chr.)
των παρ' Ρπποκράτει λέξεων συναγωγή, ed. J. Klein, 1865, ρ. 657.

^διιπετης ο γόνος1 (18)" αντί τοϋ διαυγής καϊ καθ-αρός, ως και Ευρι-
πίδης εν Φοινίκι λέγων (s. 12a/?).

63. D. Junius Juvekalis (c. 60—140)
Saturarum 1. V, ed. O. Iahn, 1893.

a) Iii». 1 Bat. III 137—139 (p. 86); aus den Jahren 100—116.

da festem Bomae tarn sanctum, quam fuit Iwspes