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https://doi.org/10.11588/diglit.14716#0054
belles enluminures du rouleau du Vatican 1 (Pl. XXIX, 2,3). On peut mesurer encore ici le
chemin parcouru. La tradition antique est très affaiblie, les mouvements sont atténués.
Ailleurs les allégories et le paysage sont souvent supprimés ; les architectures ne sont
plus proportionnées aux personnages. La nature est devenue sèche comme le style,
qui a perdu la vigueur du modèle primitif.
* *
La tradition classique est mieux conservée dans l'édition illustrée des Prophètes,
qui fut encadrée d'abondants commentaires \ Qu'ils soient figurés en buste, dans des
médaillons, ou en pied, dans des poses sculpturales, ces figures expressives, grandioses
et puissantes, sont voisines de l'antique par l'esprit, le style et le modelé.
Le livre de Job fut aussi édité avec d'amples commentaires marginaux et une illus-
tration qui n'est pas uniforme. Dans l'exemplaire conservé au Sinaï les miniatures,
en forme de rectangles réguliers et entourées d'un mince cadre, font songer à celles de
l'Octateuque avec leurs personnages aux proportions très élancées Les scènes pasto-
rales, les architectures sous lesquelles sont assis Job et sa femme, rappellent les por-
traits d'auteur et l'art pittoresque de la première époque. Dans le manuscrit de Venise,
les enluminures sont aussi entourées d'un liseré, mais elles sont disposées avec fan-
taisie dans le texte qu'elles encadrent parfois \ Les figures, peintes sur fond bleu, per-
sonnages assis, debout ou en groupes, dénotent l'influence du style monumental.
Ce même style apparaît encore dans un manuscrit contenant des Commentaires aux
Proverbes et à l'Ecclésiaste. Sous un portique formé d'une grande arcade et de deux
hautes colonnes se tient le roi Salomon en costume d'empereur byzantin, couronne
en tête, vêtu d'une chlamyde bleue à bordure d'or et d'un costume dont la pourpre est
relevée par des entrelacs dorés. Sous ses pieds s'étend un tapis, orné de zigzags et de
fleurons bleus et vertss.
1. Cf. Pl. II, III.
2. Laurentian. V, 9 ; Vatican. Gr. 755, 1153 ; Bibliothèque Chigi à Rome R VIII 54; cf. A. Mufïoz, 1 codici
greci miniati délie minori biblioteche di Roma, Florence, 1905.
3. Sinaitic. 3 ; cf. N. Kondakov, Voyage au Sinaï, Odessa, 1882, Atlas, pl. 54 s. (en russe).
4. Marcian. Gr. 538.
5. B. n. Coislin 193, fol. Bv. Salomon est figuré assis dans un manuscrit des Proverbes conservé à la Biblio-
thèque de Copenhague ; cf. O. Wulff, Allchrisiliche und byianlinische Kunst, Berlin, 1913, p. 527, fig. 457.
chemin parcouru. La tradition antique est très affaiblie, les mouvements sont atténués.
Ailleurs les allégories et le paysage sont souvent supprimés ; les architectures ne sont
plus proportionnées aux personnages. La nature est devenue sèche comme le style,
qui a perdu la vigueur du modèle primitif.
* *
La tradition classique est mieux conservée dans l'édition illustrée des Prophètes,
qui fut encadrée d'abondants commentaires \ Qu'ils soient figurés en buste, dans des
médaillons, ou en pied, dans des poses sculpturales, ces figures expressives, grandioses
et puissantes, sont voisines de l'antique par l'esprit, le style et le modelé.
Le livre de Job fut aussi édité avec d'amples commentaires marginaux et une illus-
tration qui n'est pas uniforme. Dans l'exemplaire conservé au Sinaï les miniatures,
en forme de rectangles réguliers et entourées d'un mince cadre, font songer à celles de
l'Octateuque avec leurs personnages aux proportions très élancées Les scènes pasto-
rales, les architectures sous lesquelles sont assis Job et sa femme, rappellent les por-
traits d'auteur et l'art pittoresque de la première époque. Dans le manuscrit de Venise,
les enluminures sont aussi entourées d'un liseré, mais elles sont disposées avec fan-
taisie dans le texte qu'elles encadrent parfois \ Les figures, peintes sur fond bleu, per-
sonnages assis, debout ou en groupes, dénotent l'influence du style monumental.
Ce même style apparaît encore dans un manuscrit contenant des Commentaires aux
Proverbes et à l'Ecclésiaste. Sous un portique formé d'une grande arcade et de deux
hautes colonnes se tient le roi Salomon en costume d'empereur byzantin, couronne
en tête, vêtu d'une chlamyde bleue à bordure d'or et d'un costume dont la pourpre est
relevée par des entrelacs dorés. Sous ses pieds s'étend un tapis, orné de zigzags et de
fleurons bleus et vertss.
1. Cf. Pl. II, III.
2. Laurentian. V, 9 ; Vatican. Gr. 755, 1153 ; Bibliothèque Chigi à Rome R VIII 54; cf. A. Mufïoz, 1 codici
greci miniati délie minori biblioteche di Roma, Florence, 1905.
3. Sinaitic. 3 ; cf. N. Kondakov, Voyage au Sinaï, Odessa, 1882, Atlas, pl. 54 s. (en russe).
4. Marcian. Gr. 538.
5. B. n. Coislin 193, fol. Bv. Salomon est figuré assis dans un manuscrit des Proverbes conservé à la Biblio-
thèque de Copenhague ; cf. O. Wulff, Allchrisiliche und byianlinische Kunst, Berlin, 1913, p. 527, fig. 457.