3. Malarz Jerzy,, Św. Anna Samotrzecia, Muzeum Narodowe
w Krakowie (fot. Z. Malinowski)
czenie do jego kręgu artystycznego, czy sfery jego
wpływów, Mistrza Rodziny Marii z Ołpin (ryc. 4),
wiążąc z tym kręgiem wiele dzieł z całej Małopolski,
jak Mała Św. Rodzina Kościeleckich (Muzeum Nar.
w Krakowie), Wielka Św. Rodzina z Rychnowa,
Zaśnięcie Matki Boskiej w Mszanie Dolnej, Św. Roz-
mowa z Łękawicy, Zaśnięcie z Kielecczyzny (Muzeum
Narodowe w Warszawie), Spotkanie Joachima ze
św. Anną (Muzeum we Włocławku). Odróżniał
jednak malarza Jerzego od Mistrza Rodziny Marii
z Ołpin8.
Dążąc do sprecyzowania stosunku malowideł
bardziej ekspresyjne ujęcie Matki Boskiej Bolesnej w malar-
stwie polskim tego czasu (Walicki, o.c., s. 450-451).
8 Dobrowolski [w:] Historia sztuki..., s. 450-451.
9 Zaproponował to już W. Juszczak, Tryptyk bodzen-
tyński (Studia Renesansowe, III, Wrocław—Warszawa—Kraków
1963, s. 314, przyp. 84).
skrzydeł do twórczości Jerzego stwierdzić trzeba,
że istotnie wykazują one bliższe związki formalne
jedynie z wąską grupą dzieł łączonych pierwotnie
z osobą tego artysty. Należałoby zatem rozgraniczyć
jeszcze wyraźniej działalność dwóch wymienionych
artystów9. Pierwszy z nich w świetle swego głównego
dzieła ujawnia się jako twórca operujący bardziej
zdecydowanymi, a zarazem może nieco lapidarnymi
środkami wypowiedzi malarskiej, czerpiący z osią-
gnięć niderlandzkich twórców pokolenia Van
Eycków, co przejawia się nie tylko w stosowaniu tła
pejzażowego i romanizującej architektury, lecz
także w typach fizjonomii jakby zdradzających zna-
jomość przez artystę malarstwa Boutsów10; Mistrz
4. Mistrz Rodziny Marii, Wielka Św. Rodzina z Ołpin, Muzeum
Narodowe w Krakowie (fot. Z. Malinowski)
10 Na pokrewieństwo twórczości Jerzego z malarstwem
Boutsów pośrednio zwraca uwagę Dobrzeniecki (Gotycki
obraz..., s. 58). Akcentując silny pierwiastek niderlandyzmu
w obrazie, nie można negować podkreślonej przez Dobro-
wolskiego pewnej zależności twórczości Jerzego od malarstwa
Czech i Austrii (Historia sztuki..., s. 450).
110
w Krakowie (fot. Z. Malinowski)
czenie do jego kręgu artystycznego, czy sfery jego
wpływów, Mistrza Rodziny Marii z Ołpin (ryc. 4),
wiążąc z tym kręgiem wiele dzieł z całej Małopolski,
jak Mała Św. Rodzina Kościeleckich (Muzeum Nar.
w Krakowie), Wielka Św. Rodzina z Rychnowa,
Zaśnięcie Matki Boskiej w Mszanie Dolnej, Św. Roz-
mowa z Łękawicy, Zaśnięcie z Kielecczyzny (Muzeum
Narodowe w Warszawie), Spotkanie Joachima ze
św. Anną (Muzeum we Włocławku). Odróżniał
jednak malarza Jerzego od Mistrza Rodziny Marii
z Ołpin8.
Dążąc do sprecyzowania stosunku malowideł
bardziej ekspresyjne ujęcie Matki Boskiej Bolesnej w malar-
stwie polskim tego czasu (Walicki, o.c., s. 450-451).
8 Dobrowolski [w:] Historia sztuki..., s. 450-451.
9 Zaproponował to już W. Juszczak, Tryptyk bodzen-
tyński (Studia Renesansowe, III, Wrocław—Warszawa—Kraków
1963, s. 314, przyp. 84).
skrzydeł do twórczości Jerzego stwierdzić trzeba,
że istotnie wykazują one bliższe związki formalne
jedynie z wąską grupą dzieł łączonych pierwotnie
z osobą tego artysty. Należałoby zatem rozgraniczyć
jeszcze wyraźniej działalność dwóch wymienionych
artystów9. Pierwszy z nich w świetle swego głównego
dzieła ujawnia się jako twórca operujący bardziej
zdecydowanymi, a zarazem może nieco lapidarnymi
środkami wypowiedzi malarskiej, czerpiący z osią-
gnięć niderlandzkich twórców pokolenia Van
Eycków, co przejawia się nie tylko w stosowaniu tła
pejzażowego i romanizującej architektury, lecz
także w typach fizjonomii jakby zdradzających zna-
jomość przez artystę malarstwa Boutsów10; Mistrz
4. Mistrz Rodziny Marii, Wielka Św. Rodzina z Ołpin, Muzeum
Narodowe w Krakowie (fot. Z. Malinowski)
10 Na pokrewieństwo twórczości Jerzego z malarstwem
Boutsów pośrednio zwraca uwagę Dobrzeniecki (Gotycki
obraz..., s. 58). Akcentując silny pierwiastek niderlandyzmu
w obrazie, nie można negować podkreślonej przez Dobro-
wolskiego pewnej zależności twórczości Jerzego od malarstwa
Czech i Austrii (Historia sztuki..., s. 450).
110