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Gazette des beaux-arts: la doyenne des revues d'art — 3. Pér. 8.1892

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Nr. 5
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Thiollier, Félix: Sculptures foréziennes de la Renaissance, 2
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https://doi.org/10.11588/diglit.24661#0393

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GAZETTE DES BEAUX-ARTS.

d’une bonne exécution. Les uns représentent des têtes de lions
accompagnées d’autres ornements. Sur d’autres sont sculptées des
figures de femmes sveltes dont la plus gracieuse navigue sur une
coquille soulevée par les flots; les vêtements sont bien drapés.

On remarque aussi un liomme terrassant un lion. Il s’agit sans
doute de Samson ou d’Hercule. Au bas de la rampe en pierre, est un
sphinx accroupi dont le piédestal conserve des traces remarquables
de sculpture. Ce sphinx portait sur la poitrine un cartouche ovale
avec cette inscription :

SPHINGEM

HABE

DOMI

Ce que M. Emile Montégut traduit par :

« Garde ton secret chez toi. »

Ce morceau n’est pas sans mérite. Bien qu’on ait discuté son ori-
gine, il n’y a là rien d’égyptien, et les caractères hiéroglyphiques
gravés sur le socle n’ont, parait-il, aucune signification.

La façade centrale est fort irrégulière. L’architecte a-t-il percé
les ouvertures du rez-de-chaussée sans aucun souci de la régularité
et a-t-il utilisé comme il l’a pu un vieux bâtiment gothique? Cela a
été dit: mais cette irrégularité que l’on remarque souvent dans
d’autres monuments de la Renaissance construits d’un seul jet, ne
nous choque nullement à la Bastie.

Cinq arcades semblables à celles de l’ouest décorent la partie
de cette façade qui en est le plus rapprochée. Elles sont garnies de
grilles de fer forgé formées de pampres dont se détachent des feuilles
de vigne dorées. Ces feuilles qui donnaient à toute la façade un aspect
gai et original ont en partie disparu, enlevées par les vagabonds et
les visiteurs.

La porte de la chapelle succède à gauche à ces arcades; elle est
encadrée par quatre colonnes corinthiennes aux chapiteaux très
finement sculptés. Au-dessus, un fronton contient l’inscription en
latin — répétée en grec et en hébreu :

IESYS NAZARENVS REX IVDÆORVM

Une quatrième inscription est gravée sur l’entablement :

AMEN AMEN DICO VOBIS QUI NON
INTRAT PER OST1VM IN OVILE (OVIVM)

SED ASCENDIT ALIVNDE (ILLE FV) R EST ET LATRO
 
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