Hartmann, Anton Theodor; Micha: Micha: neu übersetzt und erläutert und mit 5 Exkursen begleitet (Lemgo, 1800) [VD18 14008076]

i l4 Erläuternde Anmerkungen zu Kap. z.
ist nicht Gott unter uns. Dieses be»
zieht sich auf den Tempel, worin» sie sich Jehova ge-
genwärtig dachten, und daher gegen jede» Uebel
geschuht glaubten, s. Irrem. 7, >4.
V. 12. Nun kommt das fürchterliche Epipho-
nem! Der Berg Zion, den Gott selbst sich zu seinem
Sih erkohren hatte (denn die Bundeslade stand dar-
auf) soll wie ein Ackerfeld umgepsiügt werden und der
Glan; des prächtigen Tempels in dichten starren Wal-
dungen sich verliehren.
eigentlich sZer irrixuvZ s. L.ette m
l^anticum Veborse p. 98, nachher Acker, Feld
überhaupt, wie oben K. 2. 4 steht hier für —
wel limilimäinis oft ausgelassen ;u werden pflegt,
s. Oba6 V. 18-4,7. Prov. 25,14.
N12N Der Tempelberg. Dieses ist be-
kanntermaßen der Berg Moria, auf dem Salomo
den prächtigen Tempel Jehova -u Ehren gebauet hat-
te. r Kön. 6. folgg.
zur buschigten, waldigien Höhe,
-w' ist eigentlich ein stark verschlungener, dicker Wald;
man mag nun das arab. accetin 6iKici!i5 fuie
Iocu8 z. E. tiiüor. ^im. I. p. 51.
in mon-
tibu8 rebellibns äc loci8 L 6if5ici!ibu8 ver-
gleichen, oder das Verbum vebementius
aeünare qno6 in tilva frntices öc vir^ultg ex-
seftuent, wie Schröder thut in s. Oblervatt. leleÄ.
acl Orißine8 ttebraea8 p. 194 leqq.
Eine ähnliche Schilderung von einer gänzlichen
Verwüstung s. Jes. 27,1s folgg. Horaz lib. l.
06. i6,
„lM7